Question

帮忙写篇关于鲁迅的文章，500字以上

帮忙写篇关于鲁迅的文章，500字以上
木有财富值了...
谢谢了！

Answer 1

　　自己嚷嚷着说，哲学也不过是一种思想罢了，这么说，不是自己想有一种哲学的思想，而是告诉自己，很多事情，其实很简单。许多时候，明明简单的事情，只要去做了就行了，不需要去考虑太多，都学过匆匆的，睡觉睡了1/3的时间，而“考虑”则又花去了大把的时间，等我们都考虑好了去做的时候，就会发现时间已经不够了，这个时候很多人会有两种选择：放弃和重新考虑其他的事。
　　早就说了，幸好这世上的圣人不多，几千年才出那么一两个，那我们还有时间拿他们的想法来消遣消遣，如果圣人一旦量产，那么其学术，其思想，其理论，其口号就会爆满我们的头颅，那时候我们光把他们听完就要花上那么长的时间，何况其他。何况，什么产品一旦量产了，那么就难免有次品，还好量产的不是圣人，是男人，和男人们的超自然想法。
　　所以那些出不了圣人的民族什么的就好说了：老出圣人的民族是个不幸的民族。原来酸葡萄放久了也会变甜的。
　　吃着葡萄继续。所有的事物都会有自己的参照物，这参照物不仅可当镜子用，还是一个比划的好标准，有人管这叫攀比，不好。好不容易从中庸里跳出来，又要掉进苛乱的和谐幌子里去了，大声一吼，居心何在？
　　凡是进化到现在的，想必都了解达尔文的进化论的，进化论的核心是什么？适者生存，优胜劣汰。既然是八个字，那我们也就解放思想，实事求是的来说，怎么的是适者，怎么的是不适者，怎么的是优胜，怎么的是劣汰？划个圆，就是一个“比”。谁比谁合适，谁比谁优胜！万千物种，大浪淘沙，就像工厂里的出厂检验，不和格的，要么回去，要么便宜卖了，再不合格，那就熔了！这里不合格的是一个生命，一个物种的生存权利。
　　那位进化论的BOSS也真逗，好伟大的学术创立了，却把自己的后人给退化去了。所以说，这伟人牛的就是和一般人不一样，一看就知道是非量产的！
　　人说：这路走远了，就忘了自己出发时的目的地了。这很好解释嘛，晚清时，中国人出去留洋，因为国内实在不成样子了，见到什么都想学，改专业的不在少数，比如有人学医，后来一看情形不对，就改了，不要太多，很正常。学也就学了，除非大难，不要把自己的想法强加给别人，师出于何处，自有何处的限制，譬如文源于哪里，就有哪里的腔调，看现在大地哪还有某某君的称呼！
　　生活就像看电影，观众都已明了结局的时候，演员还在奋力的挣扎，或者拙劣的演饰。演员永远都不知道有多少观众何时离场。

Answer 2

我始终怀疑鲁迅在中国的这个地位，被捧起来的这个地位，被捧到什么程度，捧他是可以的，可是跟事实上的落差，应该怎么样地去解读。我手里拿的《鲁迅手稿选集》三编，前面出版说明说，伟大领袖毛主席指出，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家，我愿意找出事实来印证这些话，如果有足够的事实的话，如果是作为伟大的思想家、伟大的文学家、伟大的革命家，我们必须看他、找到他实际上所做的符合这些赞美的行为的纪录。可是我必须说，在鲁迅的纪录上面，我努力去找过，找不到，或者说比例上面非常地不相当。我给大家举个例子，鲁迅在批评人的时候，除了对胡适这些人以外，他大部分都说中国人怎么样，在鲁迅的书里面，我们看他都是泛指，一般地指到了整个的中国人是这样子，中国人是这样子，而不针对哪一个真正该谴责的中国人，他去谴责，或者针对哪一个该谴责的党，他去谴责，不是的，他老是在让所有的中国人为他垫背，为他承担他所攻击的，全面性地承担，应该谴责一部分人啊，他没有，他谴责全体。
这种行为使我想起来，在台湾有一个抄鲁迅一些意见的，譬如说，鲁迅谈到酱，把中国我们吃的肉酱，酱肉的酱，酱在里面，台湾有一个国民党的作家，叫做柏杨，现在跟着陈水扁走，被请拿钱，给他钱，做所谓的总统府资政，他写了一本书叫做《丑陋的中国人研究》，骂来骂去都是中国人，真正该谴责的那些坏的中国人，他不敢指名道姓，或者那些坏的党，他不敢指名道姓。这种行为跟鲁迅正好是一前一后，我觉得非常地值得玩味，就是如果你是伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家，为什么叫整个的中国人来承接这些罪状，而你不特指出来，到底哪些人是可恶的，你把他揪出来，而鲁迅反倒闪躲，不做这种事情。
我给大家看看老式的、旧式的《鲁迅全集》里面，许寿裳给他做的年表，请大家看十八年，就是一九二九年，我们看到鲁迅这些纪录，都是谈到印书的事情，或者他在大学里面的事情。我们看不到他做了什么，说是对政府的攻击，我们看不到，说如果你是一个文学家，你是个思想家，你是革命家，又是伟大的 你怎么不攻击当时那个坏政府呢？在这里面我看不到，而我看到的反倒是这些东西，大家看到这些我们所熟悉的鲁迅的这些诗，这个我们大家都很熟悉的，就是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋，这种管他冬夏与春秋，在这个诗的这个气氛里面，我们觉得他是有点闪躲的。所以我们看到鲁迅这些诗，我们看得很清楚，好比看到是这个，依旧不如租界好，打牌声里又新春，为什么依旧不如租界好呢？因为鲁迅他写文章是在租界里面，所谓租界就是被外国人所保护的地区，看到没有打牌声里又新春，这些口气，这些语气，都不是一个革命家的语气，而是那种有点酸溜溜的文人的语气，我们看得很清楚，都是这样子啊！