商代早期是以游牧政权的形式存在吗？
奴隶社会商朝的存在已得到历史文献和考古材料的双重证明，这个殷商王朝对中国历史上古史乃至整个中国古代史产生了重大影响。商朝有高度发达的青铜艺术，这种艺术的深厚蕴涵，对中国审美文化产生了极为深远的影响。商代中期至西周前期是青铜艺术鼎盛时期，但是这个艺术最早的起源，却可以追溯到燕山南麓的商源故地北京。商代文化高度发达，但先商文化却是商文化的原始形态。
最初的商族是活动在燕山南麓一带的游牧民族。他们从北京出发，沿着太行山东麓的南北通道南下，他们一路走走停停，曲折徘徊，经四百多年漫长曲折的发展过程，终于在中原大地与夏王朝对抗交手，最后取而代之。
这是一个曾经十分弱小但其文化积淀却极为深厚的部族，中华民族最早的神话传说，许多就与这个部族的起源相关，而商族迁徙南下的历史，也流传为充满传奇色彩的英雄史诗；这又是一个后来逐渐发展起来而其文化积淀最终异彩纷呈的部族，作为商代审美理想的体现，青铜器艺术代表了中国上古历史初期审美文化所达到的最高成就；就是这个来自三大文化交汇中心的部族，以其瑰丽的想象和无穷的潜力，将中国审美文化带上了创造发展的崭新的历史阶段。
商文化的起源和秘密就隐藏这里。商族的起源地在燕山南麓，就在今天的京津地区。从商代中晚期开始，燕山南部的北京平原上就已出现蓟和燕两个附属于殷商的方国。幽燕地区在商代晚期已经出现了由不同部族所建立的小方国，见于史书记载的主要有燕国、蓟国、孤竹、令支、无终和土方。
土方是一个很大的部落，主要活动在今河北与山西交界的怀安附近。无终国主要活动在今天津蓟县一带。孤竹国和令支国是滦河下游的两个土著部族，两国相距不远，孤竹国的活动中心在今河北卢龙一带，令支国主要活动在今滦南县东北。处于今北京中心地带的则是蓟国和燕国。
这两个国家远在周武王伐纣灭商之前就建立了，它们是殷商时代自然生长起来的国家；周初分封的蓟国和燕国，是在商代方国的基础上建立的。商代的蓟国北部有燕山山脉阻隔，西有土方和山戎的势力，东部与无终国相邻，南部琉璃河一带是燕国的势力，因此商代蓟国的都城应当就在今北京城西南部，与春秋中叶后燕国国都的地点相近。
商代古燕国的历史在甲骨文中已有反映。燕国的燕字商代写作妟（西周早期写作偃，春秋时写作匽，战国时又写作椻）。商代卜辞中有“帚晏”（妟国嫁到商朝的妇女）、“妟来”（晏国人来到商朝通盟）的记载。商代的燕国曾是商朝的属国，考古发现证明国都地点就在今北京房山琉璃河董家林村的周燕古城。
冀北地区的燕山南北一带是中国三大文化的汇聚前沿，也是三大审美文化的大熔炉。北京地处燕山南麓，这里新石器时代中期的上宅文化已表现出了这种多元文化汇集融合的特色。当然，最初聚集到这里的审美文化无论来自何方，其感性形态总的来看都比较简单粗糙，仅仅从出土的深腹罐、红顶碗和鸟首陶柱等遗存器物的表面形式上看，人们似乎难以发现更多精彩辉煌的东西。
但是，多源汇集的历史局面以及由此形成的文化优势毕竟出现了，多源文化的审美结构和长久积淀的历史底蕴，将为北京审美文化未来数千年的发展提供绵延不绝的深层动力和美感源泉。
而且人们将会看到，当中国古史的传说时代转向历史时期，当原始部落同盟转化为国家形态，北京审美文化多源汇集的综合性特点就将逐渐显现出来，那些曾经隐约简洁的美的历史剪影，将转变为一座辉煌宏大的艺术殿堂，而首先将这种审美底蕴体现出来的就是商代文化。
