寿衣活着的人能穿吗?
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2022-06-17
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在民间,一直流传着这么一个习俗。当一个人去世以后,这个人的魂魄会在七天内回到家里看望在世的亲人。这个时候,家里人不但不能与之见面,还要提前准备一些好吃好喝的东西。当死者的魂魄吃饱喝足以后,他们就会投胎转世。而这个习俗也就是我们熟知的头七。关于头七,一些老人深信不疑。那么头七中的死者,真的会回家看望吗?
要弄清楚这个问题,首先要了解什么头七和头七的由来。头七是我国丧葬文化中衍生出来的一种习俗。当一个人去世以后,这个人的遗体不能马上被埋葬,而是放在房间里停尸七天。在这七天内,家人会在遗体的周围放置一些防腐设施。而在遗体之上,还会盖上一层白布。对于以上的各种做法,这都是有科学依据的。
比方说,当一个人去世以后,遗体会在短时间内腐化。为了缓解遗体的腐化速度,人们会在遗体的周围放一些石灰,也有人选择用酒消毒防腐。当然了,现在很多人会给死者穿一些纺织衣服。比方说寿衣。寿衣可以防止遗体暴露于氧气中,减缓遗体的腐化速度。而对于遗体上面铺上一层白布也是有原因的。首先是防止因为脸部惨白而影响了他人。其次,防止假死现象的发生。
那么,为何说在遗体上面铺上一层白布可以防止假死现象的发生呢?其实这和头七的起源有很大的关系。相传,在夏商和西周时期,还没有头七的说法。一直到了春秋战国时期,头七才流传于民间。
根据资料记载,头七的由来和神医扁鹊有很大的关系。相传扁鹊经过某个小国时,恰逢这个国家正在大丧,一问得知,原来是这个国家的太子不幸去世。后来扁鹊从他人口中得知,太子并非真正地死去,而是处于一种假死的状态。于是,在扁鹊的救治下,太子“死而复生”。而太子被活的这一天,正好是他被确认死亡的第七天。
根据这个故事,古人认为,当一个人被确定死亡了以后,在七天之内还有可能再次活过来。因此,当一个人去世以后,不会马上埋葬,而是停尸七天。后来,这个故事逐渐演变成了头七。了解了头七的起源,我们得知头七并没有提到什么回家看望的说法。
那么这种说法又是如何存在的呢?其实,这个故事一直流传于民间,后来在封建思想的影响下,这个故事渐渐地被披上了一层迷信的色彩。因此,后人才会相信人死了以后,会回家看望的说法。
其实,人死了以后,不管是肉体还是精神都会随着时间的变化消失得无影无踪。对于人死了以后去了哪里,科学家也做出了推断。科学家认为人死了以后会被分解为原子,也就是宇宙中最小的单位。而原子会在长时间的变化中重组。而重组的东西会分布于宇宙的各个角落。这也是人类死亡以后,最终的归宿。
对于人死后的七天,真的会回家看望的说法,你认为是怎样的呢?
要弄清楚这个问题,首先要了解什么头七和头七的由来。头七是我国丧葬文化中衍生出来的一种习俗。当一个人去世以后,这个人的遗体不能马上被埋葬,而是放在房间里停尸七天。在这七天内,家人会在遗体的周围放置一些防腐设施。而在遗体之上,还会盖上一层白布。对于以上的各种做法,这都是有科学依据的。
比方说,当一个人去世以后,遗体会在短时间内腐化。为了缓解遗体的腐化速度,人们会在遗体的周围放一些石灰,也有人选择用酒消毒防腐。当然了,现在很多人会给死者穿一些纺织衣服。比方说寿衣。寿衣可以防止遗体暴露于氧气中,减缓遗体的腐化速度。而对于遗体上面铺上一层白布也是有原因的。首先是防止因为脸部惨白而影响了他人。其次,防止假死现象的发生。
那么,为何说在遗体上面铺上一层白布可以防止假死现象的发生呢?其实这和头七的起源有很大的关系。相传,在夏商和西周时期,还没有头七的说法。一直到了春秋战国时期,头七才流传于民间。
根据资料记载,头七的由来和神医扁鹊有很大的关系。相传扁鹊经过某个小国时,恰逢这个国家正在大丧,一问得知,原来是这个国家的太子不幸去世。后来扁鹊从他人口中得知,太子并非真正地死去,而是处于一种假死的状态。于是,在扁鹊的救治下,太子“死而复生”。而太子被活的这一天,正好是他被确认死亡的第七天。
根据这个故事,古人认为,当一个人被确定死亡了以后,在七天之内还有可能再次活过来。因此,当一个人去世以后,不会马上埋葬,而是停尸七天。后来,这个故事逐渐演变成了头七。了解了头七的起源,我们得知头七并没有提到什么回家看望的说法。
那么这种说法又是如何存在的呢?其实,这个故事一直流传于民间,后来在封建思想的影响下,这个故事渐渐地被披上了一层迷信的色彩。因此,后人才会相信人死了以后,会回家看望的说法。
其实,人死了以后,不管是肉体还是精神都会随着时间的变化消失得无影无踪。对于人死了以后去了哪里,科学家也做出了推断。科学家认为人死了以后会被分解为原子,也就是宇宙中最小的单位。而原子会在长时间的变化中重组。而重组的东西会分布于宇宙的各个角落。这也是人类死亡以后,最终的归宿。
对于人死后的七天,真的会回家看望的说法,你认为是怎样的呢?
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可以,寿衣拿回来被老人看见了要穿就给他穿,这样或许还可以多活几年!这也叫冲喜!
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能肯定能,但是为什么要这么做呢?
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