
不想结婚,不想生孩子,怎么办?
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你好!我觉得既然都不想结婚了,那没必要再生孩子了,不想结婚也谈不到什么生孩子,这都是个人自己的想法,自己的决定,也不是说怎么办?也没有说怎么办?都是自己的抉择,自己的选择
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1、关想想自己
是男朋友没有做到让你满意?情感呵护、经济条件和家庭背景等,没有达到你标准的地方。还是害怕以后遇到更好的,这么早结婚不甘心,对以后还抱有完美的期待。
然后再结婚自己的情况,年龄、经济和能力等,看看是否有条件拥有更好的。很多时候都是把自己看得太重了,不想委屈自己。可以问问已婚的人,看看他们怎么说,真实的案例比自己推测强得多。
2、看对方
结婚之前犹豫是很正常的事情,毕竟关系到自己的余生。可以把这种忧虑说给对方,一起承担,同时也看看对方对自己的态度。不过也不要被婚姻吓坏了,一个劲的排除。不想结婚只是不想草率、将就,避免婚后的各种不快乐。
是男朋友没有做到让你满意?情感呵护、经济条件和家庭背景等,没有达到你标准的地方。还是害怕以后遇到更好的,这么早结婚不甘心,对以后还抱有完美的期待。
然后再结婚自己的情况,年龄、经济和能力等,看看是否有条件拥有更好的。很多时候都是把自己看得太重了,不想委屈自己。可以问问已婚的人,看看他们怎么说,真实的案例比自己推测强得多。
2、看对方
结婚之前犹豫是很正常的事情,毕竟关系到自己的余生。可以把这种忧虑说给对方,一起承担,同时也看看对方对自己的态度。不过也不要被婚姻吓坏了,一个劲的排除。不想结婚只是不想草率、将就,避免婚后的各种不快乐。
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不想结婚,不想生孩子被有问题的,随着时间的推移,你可能会有一些改变,如果想法没有改变也没有关系,不结婚不生孩子就可以了。
1.经济基础 养孩子是非常费钱的,从出生到幼儿园,再到小学,中学,课外班等等等等,到大学毕业,少说也要上百万了。如果想让孩子到海外留学,那就得好几百万了。如果你不想结婚,但是想生个孩子,就需要做好自己独自抚养孩子的准备。那这...
2.时间精力 除了金钱,养一个孩子,还需要投入大量的时间和精力。 孩子小时候,生活无法自理,需要家人全心全意的呵护。你需要看自己是否能有时间陪伴他哺育他。如果你没有时间,那你能否找到可靠的人去照顾孩子呢?如果你的父母,或者能...
1.经济基础 养孩子是非常费钱的,从出生到幼儿园,再到小学,中学,课外班等等等等,到大学毕业,少说也要上百万了。如果想让孩子到海外留学,那就得好几百万了。如果你不想结婚,但是想生个孩子,就需要做好自己独自抚养孩子的准备。那这...
2.时间精力 除了金钱,养一个孩子,还需要投入大量的时间和精力。 孩子小时候,生活无法自理,需要家人全心全意的呵护。你需要看自己是否能有时间陪伴他哺育他。如果你没有时间,那你能否找到可靠的人去照顾孩子呢?如果你的父母,或者能...
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想当妈妈(当父亲)?
如果想当妈妈,那还是要找一个匹配度相符的男人,两相情悦,组成家庭,给小孩一个合法的身份!完整的家庭里,有父爰如山,有不可缺失的母爱,更有利于小孩的身心健康和快乐茁壮成长!
其次,算是造福社会,为祖国贡献自己的一份热和光,精心培育新中国的下一代接班人!现在咱们国家的医疗水平日益发达,物产丰富,菜篮子不空了,大多数人都吃好,穿好,精气神更是倍儿好!大部分长辈延年益寿,鹤骨仙道,超100岁的老寿星,不少见!因而我国人口的老龄化现象日益严重!二胎宝宝,欢迎你们!二宝爸妈、爷奶、姥爷和姥姥、保姆阿姨们,辛苦啦!
幸福的准妈妈!女性尽量别超过35岁孕育宝宝:因母体身体机能的退化,首先容易患上“不孕不育”症!而母体产后恢复慢,同时胎儿发育也会受影响!
当妈妈自有快乐!尝过才知!你自已的爸妈生活幸福吗!恩爱吗?有些离异家庭的小孩,小时候心里有阴影,伴随着一辈子!长大成年会恐婚!尽力克服吧,太严重的话,建议跟专业权威的心理医生,聊聊,尽早打开恐婚的心结!
恐婚!(网络图)
其实一个人,也是吃、喝、拉、撒……两个人也要共享衣、食、住、行!上有老,下有小,三代同堂,其乐融融!何乐而不为?日子平凡而简单快乐!如淡淡的、温温的白开水,每日不可缺失!享受天伦之乐,人更开朗舒逸,健康长寿,不孤寂!生病时,应该有人捧上一碗热乎软绵的米粥!幸福在细节上见证,陪伴是最深情的表白!
古人云“三十而立、四十不惑、五十岁知天命、六十花甲”……成家立业,老来伴!儿孙满堂,老年时多数不后悔!人间溜一趟,实属不易,品偿过人间的百态,经历过一些事儿!应该才不枉此行!
如果想当妈妈,那还是要找一个匹配度相符的男人,两相情悦,组成家庭,给小孩一个合法的身份!完整的家庭里,有父爰如山,有不可缺失的母爱,更有利于小孩的身心健康和快乐茁壮成长!
其次,算是造福社会,为祖国贡献自己的一份热和光,精心培育新中国的下一代接班人!现在咱们国家的医疗水平日益发达,物产丰富,菜篮子不空了,大多数人都吃好,穿好,精气神更是倍儿好!大部分长辈延年益寿,鹤骨仙道,超100岁的老寿星,不少见!因而我国人口的老龄化现象日益严重!二胎宝宝,欢迎你们!二宝爸妈、爷奶、姥爷和姥姥、保姆阿姨们,辛苦啦!
幸福的准妈妈!女性尽量别超过35岁孕育宝宝:因母体身体机能的退化,首先容易患上“不孕不育”症!而母体产后恢复慢,同时胎儿发育也会受影响!
当妈妈自有快乐!尝过才知!你自已的爸妈生活幸福吗!恩爱吗?有些离异家庭的小孩,小时候心里有阴影,伴随着一辈子!长大成年会恐婚!尽力克服吧,太严重的话,建议跟专业权威的心理医生,聊聊,尽早打开恐婚的心结!
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其实一个人,也是吃、喝、拉、撒……两个人也要共享衣、食、住、行!上有老,下有小,三代同堂,其乐融融!何乐而不为?日子平凡而简单快乐!如淡淡的、温温的白开水,每日不可缺失!享受天伦之乐,人更开朗舒逸,健康长寿,不孤寂!生病时,应该有人捧上一碗热乎软绵的米粥!幸福在细节上见证,陪伴是最深情的表白!
古人云“三十而立、四十不惑、五十岁知天命、六十花甲”……成家立业,老来伴!儿孙满堂,老年时多数不后悔!人间溜一趟,实属不易,品偿过人间的百态,经历过一些事儿!应该才不枉此行!
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一个人怎样活才有意义?
我们可以把人生的意义问题集中在一个焦点上,这就是“假如明天不会来临,你将 怎样度过今天?”当我们面对人生的时候,最令人感到恐惧但又难以回避的就是这个生死难题。
一、人生的意义 人有人生,有人生就有人生问题。
所谓人生问题亦即人生究竟有没有意义的问题, 而人生的意义问题就是人为什么活着或者说人生的理想问题,归根到底也就是生死问题。 我们说“人有人生”,其实应该说“人应该有人生”,因为人并不必然有人生。
为 什么人有可能没有人生?因为有的人――这样的人还不在少数――只是活着,混混噩噩地活着,从来不去追问生活的意义问题,为什么活着的问题,这样的人生不是人生,
与动物没有什么区别。人生之为人生应该是有意义的,自觉的,一个人应该知道他为什么活着,明白生活的目标。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说,未经理性审慎的生活是没有价值的生活,
是不值得过的生活。就是这个意思。 有人可能说,追问人生的意义,生活的目的和价值等等,这都是青春少年多愁善感的东西,我们成年人不会再去为这些“小儿科”苦恼。
有这种思想的人不在少数。其实,人生的意义问题是活到老,
问到老,活到老,想到老的问题。自以为成熟的人是不应该思考这些问题的,实在是大错特错了。有谁敢说,他已经解决了人生的意义问题了?! 那么,为什么说人生的意义问题也就是生死问题?一说到人生,说的就是人的一 生,一生一生,只有一生,所以人生是有限的。
当人生是有限的时候,人生就出现了意义的问题。如果人是不死的,那么人生就无所谓有没有意义,我们也没有必要去追问人生的意义,因为从理论上讲没有什么理想是不能实现的,在无限的人生中,
你可以做无限的事,今天做不完的事可以明天做,总有一天会做完,故而人生完满无缺,我们无所需亦无所求。
但是人若必有一死,人生便有了意义问题,我们就要问一问:
如果人终有一死,我们为什么活着?如果人生是有限的,我们究竟能够以及应该实现哪些可能的理想?如果人生短暂,我们能否通达无限的理想境界?如果人只此一生,我们有没有可能拥有一个理想的人生? 由此可见,正是由于人终有一死,人
生才有了意义问题。
换言之,人是因为有了生 死问题才有了人生的意义问题,而且人生正因为如此才成其为人生。这也就是说,人可以有人生但并不必然有人生。只有自觉地直面生死难题,我们才有可能有人生。 。
我们可以把人生的意义问题集中在一个焦点上,这就是“假如明天不会来临,你将 怎样度过今天?”当我们面对人生的时候,最令人感到恐惧但又难以回避的就是这个生死难题。
一、人生的意义 人有人生,有人生就有人生问题。
所谓人生问题亦即人生究竟有没有意义的问题, 而人生的意义问题就是人为什么活着或者说人生的理想问题,归根到底也就是生死问题。 我们说“人有人生”,其实应该说“人应该有人生”,因为人并不必然有人生。
为 什么人有可能没有人生?因为有的人――这样的人还不在少数――只是活着,混混噩噩地活着,从来不去追问生活的意义问题,为什么活着的问题,这样的人生不是人生,
与动物没有什么区别。人生之为人生应该是有意义的,自觉的,一个人应该知道他为什么活着,明白生活的目标。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说,未经理性审慎的生活是没有价值的生活,
是不值得过的生活。就是这个意思。 有人可能说,追问人生的意义,生活的目的和价值等等,这都是青春少年多愁善感的东西,我们成年人不会再去为这些“小儿科”苦恼。
有这种思想的人不在少数。其实,人生的意义问题是活到老,
问到老,活到老,想到老的问题。自以为成熟的人是不应该思考这些问题的,实在是大错特错了。有谁敢说,他已经解决了人生的意义问题了?! 那么,为什么说人生的意义问题也就是生死问题?一说到人生,说的就是人的一 生,一生一生,只有一生,所以人生是有限的。
当人生是有限的时候,人生就出现了意义的问题。如果人是不死的,那么人生就无所谓有没有意义,我们也没有必要去追问人生的意义,因为从理论上讲没有什么理想是不能实现的,在无限的人生中,
你可以做无限的事,今天做不完的事可以明天做,总有一天会做完,故而人生完满无缺,我们无所需亦无所求。
但是人若必有一死,人生便有了意义问题,我们就要问一问:
如果人终有一死,我们为什么活着?如果人生是有限的,我们究竟能够以及应该实现哪些可能的理想?如果人生短暂,我们能否通达无限的理想境界?如果人只此一生,我们有没有可能拥有一个理想的人生? 由此可见,正是由于人终有一死,人
生才有了意义问题。
换言之,人是因为有了生 死问题才有了人生的意义问题,而且人生正因为如此才成其为人生。这也就是说,人可以有人生但并不必然有人生。只有自觉地直面生死难题,我们才有可能有人生。 。
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