生活与生命
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有人说:生活如一团乱麻。
也有人说:生命如歌。
生活与生命,难道不是一件事吗?没有了生命,哪来的生活?没有了生活,生命又有什么意义呢?的确,二者的关系有点类似于你与你的影子。注意!我说的是类似,而不是一样哦。
那么,生命该如何去呈现呢?生活又该如何来过呢?
每个人有每个人的答案,每个人有每个人的活法。任何人代替不了你,你也不可能让任何人代替你。世界因你而丰富,世界有你而精彩。
清醒的认知自己,不随波逐流,不盲目跟风,过一段真正属于自己的生活,让自己的生命唱出属于你的歌。
做到这一点容易吗?说容易的确很容易,说难还真的是非常难呢。为什么这么说呢?说容易,是因为只要你时刻保持清醒而有觉知的时候,是很容易做到的。说难,是因为大部分人做不到清醒而有觉知的生活。所以,每个人都不同程度的痛苦的活着,都在试图用不同的方法摆脱痛苦,都在用不同的方式想方设法去追求快乐。所以,才有了修行之说。所以,才出现了修行之人。
你以为修行人在修什么呢?就是用一种或者多种适合自己的方法,让散乱而不自主的心属于自己,让自己时时刻刻清醒而有觉知的活着,让这种生活习惯真正成为生命的习惯。
不记得是谁说的了,ta说:有肉体必有欲望。那么,这欲望到底是什么东东呢?肉体到底想要什么呢?惰性,就是人们常说的好吃懒动弹。好吃却不想动,问题就来了,你不动,吃的哪里来呢?等天上掉馅饼吗?就是掉馅饼,你也得动动手去捡啊。于是,这种想法导致了一系列的事情:贪、嗔、痴、慢、妒、疑。不劳而获,无休止的想占为己有。你这样,我也这样,矛盾、冲突、战争因此出现;你比我的多,凭什么呀?你比我好,凭什么呀?你比我长得漂亮,凭什么呀?我就是比你多,就是比你富有,就是比你漂亮,你看你那熊样,离我远点!等等等等。关于这一点,国内的宫廷剧反映的是最淋漓尽致的,特别是后宫的佳丽们,总有那么几个人的结局是那么的惨不忍睹,让人唏嘘不已,这样的剧情看多了,有些人会不由自主的被潜移默化到,自己的人生越来越痛苦,越来越烦恼,所以,这种东西还是不要经常看的好。
既然活着必须依靠肉体,是不是就是说,只要有肉体,欲望就永远去除不了呢?也不是的。老祖宗已经摸索出了很多有效的方法可以对治这些欲望。但是真正能信的,不是特别多;信的人中真正能做到的,也不是很多;能做到且坚持一生的,就更是非常少了,原因就是欲望和惰性。如此说来,你说可怕不可怕呢?
当然,无论怎么个活法都是一辈子,痛苦也是一辈子,快乐也是一辈子;糊里糊涂也是一辈子,清清醒醒也是一辈子。但此一辈子和彼一辈子是不同的,不同在哪里呢?对社会的贡献不同,自己的人生价值不同,人生的幸福指数不同,最后到达的目的地不同。决定权在每一个人的手里,你想达成什么样的生命,你的生活就会呈现什么样子。
所以,你是想把生活过成诗呢,还是想过成一团麻呢?
也有人说:生命如歌。
生活与生命,难道不是一件事吗?没有了生命,哪来的生活?没有了生活,生命又有什么意义呢?的确,二者的关系有点类似于你与你的影子。注意!我说的是类似,而不是一样哦。
那么,生命该如何去呈现呢?生活又该如何来过呢?
每个人有每个人的答案,每个人有每个人的活法。任何人代替不了你,你也不可能让任何人代替你。世界因你而丰富,世界有你而精彩。
清醒的认知自己,不随波逐流,不盲目跟风,过一段真正属于自己的生活,让自己的生命唱出属于你的歌。
做到这一点容易吗?说容易的确很容易,说难还真的是非常难呢。为什么这么说呢?说容易,是因为只要你时刻保持清醒而有觉知的时候,是很容易做到的。说难,是因为大部分人做不到清醒而有觉知的生活。所以,每个人都不同程度的痛苦的活着,都在试图用不同的方法摆脱痛苦,都在用不同的方式想方设法去追求快乐。所以,才有了修行之说。所以,才出现了修行之人。
你以为修行人在修什么呢?就是用一种或者多种适合自己的方法,让散乱而不自主的心属于自己,让自己时时刻刻清醒而有觉知的活着,让这种生活习惯真正成为生命的习惯。
不记得是谁说的了,ta说:有肉体必有欲望。那么,这欲望到底是什么东东呢?肉体到底想要什么呢?惰性,就是人们常说的好吃懒动弹。好吃却不想动,问题就来了,你不动,吃的哪里来呢?等天上掉馅饼吗?就是掉馅饼,你也得动动手去捡啊。于是,这种想法导致了一系列的事情:贪、嗔、痴、慢、妒、疑。不劳而获,无休止的想占为己有。你这样,我也这样,矛盾、冲突、战争因此出现;你比我的多,凭什么呀?你比我好,凭什么呀?你比我长得漂亮,凭什么呀?我就是比你多,就是比你富有,就是比你漂亮,你看你那熊样,离我远点!等等等等。关于这一点,国内的宫廷剧反映的是最淋漓尽致的,特别是后宫的佳丽们,总有那么几个人的结局是那么的惨不忍睹,让人唏嘘不已,这样的剧情看多了,有些人会不由自主的被潜移默化到,自己的人生越来越痛苦,越来越烦恼,所以,这种东西还是不要经常看的好。
既然活着必须依靠肉体,是不是就是说,只要有肉体,欲望就永远去除不了呢?也不是的。老祖宗已经摸索出了很多有效的方法可以对治这些欲望。但是真正能信的,不是特别多;信的人中真正能做到的,也不是很多;能做到且坚持一生的,就更是非常少了,原因就是欲望和惰性。如此说来,你说可怕不可怕呢?
当然,无论怎么个活法都是一辈子,痛苦也是一辈子,快乐也是一辈子;糊里糊涂也是一辈子,清清醒醒也是一辈子。但此一辈子和彼一辈子是不同的,不同在哪里呢?对社会的贡献不同,自己的人生价值不同,人生的幸福指数不同,最后到达的目的地不同。决定权在每一个人的手里,你想达成什么样的生命,你的生活就会呈现什么样子。
所以,你是想把生活过成诗呢,还是想过成一团麻呢?
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