孔子的名言名句语录
孔子的名言名句语录精选
1、工欲善其事,必先利其器。
2、君子坦荡荡,小人长戚戚。
3、敏而好学,不耻下问。
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、益者三友：友直、友谅、友多闻。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
12、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"
13、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
14、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
15、子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " 。
16、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
17、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。
19、小不忍则乱大谋。
20、己所不欲，勿施于人。
21。·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
22、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
23、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
24、人能宏道，非道宏人。
25、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
26、巧言令色，鲜矣仁!
27、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
28、学而不思则罔，思而不学则怠。
29、岁寒，然后知松柏之后雕也。
30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
32、人之生也直，罔之生也幸而免。
33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、父母在，不远游，游必有方。"
35、不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
38、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
42、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
43、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
44、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、不以其道，得之不去也。
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
47、见利思义，见危授命。
48、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
50、君于疾没世而名不称焉。
51、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
52、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
53、君子之仕也，行其义也。
54、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
55、君子和而不同，小人同而不和。
56、君子矜而不争，群而不党。
57、君子周而不比，小人比而不周。
58、君子坦荡荡，小人常戚戚。
59、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
60、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
61、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
62、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、不学礼，无以立。
65、居处恭，执事敬，与人忠。
66、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
67、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
68、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
69、过而不改，是谓过矣!
70、过，则匆惮改。
71、不迁怒，不二过。
72、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
73、以文会友，以友辅仁。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、听其言而观其行。
77、君于不以言举人,不以人废言。
78、古者言之不出,耻躬不逮也。
79、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
80、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
81、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
82、事君，敬其事而后其食。
83、礼之用，和为贵。
84、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
85、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
86、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
87、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
88、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
89、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
90、人而无恒，不可以作巫医。
91、有教无类。
92、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
93、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
94、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
95、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
96、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
97、慎终，追远，民德归厚矣。
98、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
99、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
100、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
101、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
102、出门如见大宾，使民如承大祭。
103、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
104、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
105、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
106、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
107、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
108、君使臣以礼。臣事君以忠。
109、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
110、以不教民战，是谓弃之。
111、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
112、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
113、先有司，赦小过、举贤才。
114、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
115、天下之至仁者，能合天之至亲也。
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