古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣?
古代的配享太庙是对于文臣武将的一种极高的死后哀荣,可以说是所有的文官武将的共同追求。在很多的古装电视剧中,都会出现配享太庙这个说法,而剧中的人们似乎都认为配享太庙是一种极高的荣耀,这也是剧中人们的追求,而很多人就会好奇,配享太庙,究竟是什么意思,这真的是一种很大的哀荣吗?那么和小编一起来了解一下配享太庙的含义吧。
一、文臣武将至高无上的荣耀
太庙是用来祭祀皇帝和皇后的地方,供奉的都是皇亲国戚。而在古代,统治者为了拉拢人心,逐渐将臣子的牌位放入太庙,一般是对于江山社稷来说有功的大臣,就有机会得到死后配享太庙的哀荣,而对于古代的为官者来说,修身,齐家,治国,平天下,以求为民造福,流芳千古是他们毕生的追求,所以配享太庙实质上是对于他们功绩的一种肯定,对于文臣武将来说,自然就是一种至高无上的荣耀,并且皇室香火绵延不断,配享太庙就意味着后世香火不断,永远受人瞻仰,自然是让人称武将都十分向往的。
二、配享太庙的好处
配享太庙其实只是一种死后哀荣,并没有太多实际意义上的好处,因为配享太庙,只是死后让有功的臣子的排位进入太庙,并不会有其他的好处,所以他并不能像封侯拜相一样,死后由自己的后代承袭,配享太庙更多的是一种名声上的成全,但对于古人来说,这就是为人臣子的极高荣耀,是很多人穷尽一生的追求。
古代人重名轻利是一种道德追求,虽然并没有很多实际上的好处,但是作为一个朝廷官员,能够配享太庙是对他们一生功绩的认可,所以对于很多人来说这比财富地位更加可贵。
作为皇帝自己家的祖庙,里面供奉的都是皇帝的父母一类人,受后代皇帝的磕头跪拜也是当之无愧的,不过后来为了褒奖一些功臣,允许非皇帝亲族或是远亲的人配享太庙。
这些配享太庙的人和先帝一样,可以受后代皇帝皇子的跪拜磕头,享受到大型的祭祀,这是古代一个死者的最高荣誉,因为皇帝死后也不过是如此。
能够进入太庙是一种极大的荣誉,历代皇帝对配享太庙的臣子也十分慎重,有功于社稷还不行,要求必须是大功于社稷,足见其严苛,即使王爷没有功劳也进不去。
最开始的时候,太庙都是供奉的是皇帝家的祖先们,后来就扩大到皇后也可以进去。再后来呢,就开始让有功的功臣,为国家效力的名官将臣们,个别的,也可以供奉在太庙里。
这种形式更像是一种荣誉,更像是皇家为了感激大臣为人家的江山社稷所付出的所牺牲的一种感恩,或者殊荣。
进入太庙的臣子,既不是皇帝,也跟皇帝的祖先没有关系,跟皇帝甚至也不是什么沾亲带故的关系,但是你死后,你的排位是要在皇家的祠堂庙宇里面,要跟皇帝的祖先或者皇帝一起接受供奉。
等到以后的皇帝每年到太庙祭祀上香的时候,不光是要祭祀自己的父亲,爷爷,列祖列宗,还要祭祀一个臣子,那说明这个臣子是具有非常大的贡献的,所以这种形式刚像是皇家对你的感激。
一般的功劳普遍都是升职加薪,一层一层的往上爬,薪资待遇也跟着水涨船高。到了一定的地位之后,就开始赏赐财宝,恩准特别的待遇,比其他人更高级的待遇。这种太庙级别的待遇基本也就是最高级的了,毕竟皇帝也不能随随便便对死去的臣子都祭祀啊,所以太庙算是最高荣誉。