你觉得漂亮与美丽有没有区别？你有什么想法？
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有些女人可以不漂亮,但不可以不美丽.漂亮是坐享其成,靠天赐；但美丽只有靠自己一点一滴去积累.漂亮象是花,而美丽是花的香气.
美丽,就是漂亮的让人觉得很舒服,漂亮得有味道,这叫美丽.但不一定漂亮就是美丽的.
漂亮,就是脸蛋长得标致,你说不出哪不好看.但漂亮的人,不一定美丽.
漂亮更多的是与生俱来,是天赋是遗传,美丽却还需要有后天的
美丽,就是漂亮得有内容,
漂亮,无非就是长得标准,但不一定有内容.
美丽肯定包括漂亮,
但漂亮不一定包括美丽,
不漂亮的也可以美丽,
美丽的一定漂亮,
漂亮的却不一定美丽.
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实际美丽和漂亮是个同用语，女人有美丽就有漂亮，其实时尚潮流美丽可爱性感富态丰满曲线忧美的丰姿，是赞美美女曲线身材与面容美丽的时尚，在女人努力打扮下更显得美丽和漂亮。
二者很多时候可以通用，但是两者还是有很大区别:。
漂亮一般是用来形容人(一般指女人)或者衣物看起来很漂亮的样子，视觉上感觉为主。
另外漂亮还有个用处，就是拿来形容事情做的出色，文章写的漂亮等……
而美丽可以形容很多东西，可以形容视觉上的感受，同时也可以形容内在的东西，比如:一个人的心灵:作品的内涵等等，同时风景也可以用美来形容。
漂亮很多时候有个隐含的意思，就是，只是视觉上的赏心悦目，而并没有太多的内涵，而如果说美丽的话，那么其内在的东西出色，比如:你可以说一女人很漂亮，那么可以理解为这个女人看起来很好看，但是不说明这个女的气质高雅与否。可是说美丽的话，那么可以肯定这个女的不仅漂亮，而且气质高雅，更加魅力无限，多姿多彩……。 ﾍ⌒ヽﾌ
（ ・ω・） 谢谢~~
/ ~つと）[祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
有些女人可以不漂亮,但不可以不美丽.漂亮是坐享其成,靠天赐；但美丽只有靠自己一点一滴去积累.漂亮象是花,而美丽是花的香气.
美丽,就是漂亮的让人觉得很舒服,漂亮得有味道,这叫美丽.但不一定漂亮就是美丽的.
漂亮,就是脸蛋长得标致,你说不出哪不好看.但漂亮的人,不一定美丽.
漂亮更多的是与生俱来,是天赋是遗传,美丽却还需要有后天的
美丽,就是漂亮得有内容,
漂亮,无非就是长得标准,但不一定有内容.
美丽肯定包括漂亮,
但漂亮不一定包括美丽,
不漂亮的也可以美丽,
美丽的一定漂亮,
漂亮的却不一定美丽.
女人可以不漂亮，但不可以不美丽。
漂亮是坐享其成，靠天赐；但美丽只有靠自己一点一滴去积累。
漂亮像是花，而美丽是花的香气。
美丽，就是漂亮的让人觉得很舒服，漂亮得有味道，这叫美丽。但不一定漂亮就是美丽的。
漂亮，就是脸蛋长得标致，你说不出哪不好看。但漂亮的人，不一定美丽。
漂亮更多的是与生俱来，是天赋是遗传，美丽却还需要有后天的积累
美丽，就是漂亮得有内容，
漂亮，无非就是长得标准，但不一定有内容。
美丽肯定包括漂亮，
但漂亮不一定包括美丽，
不漂亮的也可以美丽，
美丽的一定漂亮，
漂亮的却不一定美丽。
二者很多时候可以通用
但是两者还是有很大的区别。
漂亮一般是用来形容人(一般用来指女人)或者衣物看起来的样子,视觉上的感觉为主.
另外漂亮还有个用处就是拿来形容事情做的出色,文章写的好.
而美丽可以形容很多东西,可以形容视觉上的感受,同时也可以形容内在的东西,比如一个人的心灵,作品的内涵等等,同时风景也可以用美丽来形容.
漂亮很多时候有个隐含的意思就是,只是视觉上的赏心悦目,而并没有太多的内涵,而如果说美丽的话,那么其内在的东西也很出色.
比如说,你可以说一个女人很漂亮,那么可以理解为这个女人看起来样子很好,但是不说明这个女的气质高雅与否,可是如果说美丽的话,那么差不多可以肯定这个女的不仅漂亮而且气质高雅.
曾经有一个人告诉我美丽和漂亮的区别。
美丽是内在的气质，是上帝的左手；
漂亮是外在的红颜，是时代的馈赠。
红颜易老，青春易逝，凋谢的都是漂亮。
美丽是永恒于岁月的。
美丽和漂亮就像爱和喜欢，是两种不同的东西。
漂亮只能说是外表好看,而美丽既包含外表又可说心灵好,美丽可以第一时间说这个人心灵是好的,这个人的气质好,而漂亮只是表面的东西,它的泛围很窄的
我觉得漂亮是天生的，美丽是打扮的，我可以不漂亮，但是我可以变美丽，古人说：人靠衣装马靠鞍 ，如果你想美女衣服是少不了的，下面给大家看一这几款大衣有没有穿出既漂亮又美丽的感觉呢？
我认为美与漂亮是有区别的
关于美与漂亮有没有区别这个问题。我个人认为还是有的。美源于人的心灵感受，漂亮只是视觉上的感觉。美比漂亮的程度要深，美是漂亮的进化和升华。
康德说过，漂亮是单纯的感官舒服，而美是迎合感观的享受。美是不依赖概念而作为一个普通愉快的对象被表达出来的。康德认为，不能从一个抽象的概念出发去想象一种美的理想或典范。（类似于我们说的典型，他的看法，花、房子和风景等都不具有这种美的理想。美的理想只存在于人的形体。不过，在人的形体这样的典范形式中也包含着概念的因素。因而不是纯粹的鉴赏判断。）美的主观和目的性的形式而不是伦理道德的行为。审美感受和鉴赏判断都是趋向于时间理性的。康德将美规定为“合目的性的形式”的同时，又规定“美是道德合目的性的形式”的同时，又规定“美是道德的象征”。
美是什么？这是美的本质问题。从本质上讲，我觉得当代著名美学家吕荧的的观点很对。他认为美是主观的。美是人的 社会 意识。吕荧讲：“美是人人都知道的，但是对美的看法，并不是所有人都相同的。同一个东西，有的人认为美，有的人却认为不美；甚至于同一个人，他对美的看法在生活过程中也会发生变化，原来认为是美的，后来会认为不美；原来认为是不美的，后来认为是美的。所以，美是人的意识在主观中的反映，是一种观念。”他还说：“美是人的一种观念。而任何精神生活的观念都是以现实生活为基础而形成的，都是 社会 的产物， 社会 的观念。”[1]
美作为一种 社会 意识，就在于它是人作为审美主体对 社会 存在的客观事物的一种认识，反映，判断或评价。当然这种美包括自然美。 社会 意识源于 社会 的存在，是对 社会 存在的认识和反映，这是马克思 历史 唯物论的基本观点。所以，我认为美与漂亮还是有根本的区别的。
漂亮与美丽有区别，漂亮与美丽都是形容词，但两者之间用法不同，在某种程度上形容的人和事物更能证明漂亮与美丽的区别。
美丽,就是漂亮的让人觉得很舒服,漂亮得有味道,这叫美丽.但不一定漂亮就是美丽的.
漂亮,就是脸蛋长得标致,你说不出哪不好看.但漂亮的人,不一定美丽.
漂亮更多的是与生俱来,是天赋是遗传,美丽却还需要有后天的
美丽,就是漂亮得有内容,
漂亮,无非就是长得标准,但不一定有内容.
美丽肯定包括漂亮,
但漂亮不一定包括美丽,
不漂亮的也可以美丽,
美丽的一定漂亮,
漂亮的却不一定美丽.
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二者很多时候可以通用，但是两者还是有很大区别:。
漂亮一般是用来形容人(一般指女人)或者衣物看起来很漂亮的样子，视觉上感觉为主。
另外漂亮还有个用处，就是拿来形容事情做的出色，文章写的漂亮等……
而美丽可以形容很多东西，可以形容视觉上的感受，同时也可以形容内在的东西，比如:一个人的心灵:作品的内涵等等，同时风景也可以用美来形容。
漂亮很多时候有个隐含的意思，就是，只是视觉上的赏心悦目，而并没有太多的内涵，而如果说美丽的话，那么其内在的东西出色，比如:你可以说一女人很漂亮，那么可以理解为这个女人看起来很好看，但是不说明这个女的气质高雅与否。可是说美丽的话，那么可以肯定这个女的不仅漂亮，而且气质高雅，更加魅力无限，多姿多彩……。 ﾍ⌒ヽﾌ
（ ・ω・） 谢谢~~
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有些女人可以不漂亮,但不可以不美丽.漂亮是坐享其成,靠天赐；但美丽只有靠自己一点一滴去积累.漂亮象是花,而美丽是花的香气.
美丽,就是漂亮的让人觉得很舒服,漂亮得有味道,这叫美丽.但不一定漂亮就是美丽的.
漂亮,就是脸蛋长得标致,你说不出哪不好看.但漂亮的人,不一定美丽.
漂亮更多的是与生俱来,是天赋是遗传,美丽却还需要有后天的
美丽,就是漂亮得有内容,
漂亮,无非就是长得标准,但不一定有内容.
美丽肯定包括漂亮,
但漂亮不一定包括美丽,
不漂亮的也可以美丽,
美丽的一定漂亮,
漂亮的却不一定美丽.
女人可以不漂亮，但不可以不美丽。
漂亮是坐享其成，靠天赐；但美丽只有靠自己一点一滴去积累。
漂亮像是花，而美丽是花的香气。
美丽，就是漂亮的让人觉得很舒服，漂亮得有味道，这叫美丽。但不一定漂亮就是美丽的。
漂亮，就是脸蛋长得标致，你说不出哪不好看。但漂亮的人，不一定美丽。
漂亮更多的是与生俱来，是天赋是遗传，美丽却还需要有后天的积累
美丽，就是漂亮得有内容，
漂亮，无非就是长得标准，但不一定有内容。
美丽肯定包括漂亮，
但漂亮不一定包括美丽，
不漂亮的也可以美丽，
美丽的一定漂亮，
漂亮的却不一定美丽。
二者很多时候可以通用
但是两者还是有很大的区别。
漂亮一般是用来形容人(一般用来指女人)或者衣物看起来的样子,视觉上的感觉为主.
另外漂亮还有个用处就是拿来形容事情做的出色,文章写的好.
而美丽可以形容很多东西,可以形容视觉上的感受,同时也可以形容内在的东西,比如一个人的心灵,作品的内涵等等,同时风景也可以用美丽来形容.
漂亮很多时候有个隐含的意思就是,只是视觉上的赏心悦目,而并没有太多的内涵,而如果说美丽的话,那么其内在的东西也很出色.
比如说,你可以说一个女人很漂亮,那么可以理解为这个女人看起来样子很好,但是不说明这个女的气质高雅与否,可是如果说美丽的话,那么差不多可以肯定这个女的不仅漂亮而且气质高雅.
曾经有一个人告诉我美丽和漂亮的区别。
美丽是内在的气质，是上帝的左手；
漂亮是外在的红颜，是时代的馈赠。
红颜易老，青春易逝，凋谢的都是漂亮。
美丽是永恒于岁月的。
美丽和漂亮就像爱和喜欢，是两种不同的东西。
漂亮只能说是外表好看,而美丽既包含外表又可说心灵好,美丽可以第一时间说这个人心灵是好的,这个人的气质好,而漂亮只是表面的东西,它的泛围很窄的
我觉得漂亮是天生的，美丽是打扮的，我可以不漂亮，但是我可以变美丽，古人说：人靠衣装马靠鞍 ，如果你想美女衣服是少不了的，下面给大家看一这几款大衣有没有穿出既漂亮又美丽的感觉呢？
我认为美与漂亮是有区别的
关于美与漂亮有没有区别这个问题。我个人认为还是有的。美源于人的心灵感受，漂亮只是视觉上的感觉。美比漂亮的程度要深，美是漂亮的进化和升华。
康德说过，漂亮是单纯的感官舒服，而美是迎合感观的享受。美是不依赖概念而作为一个普通愉快的对象被表达出来的。康德认为，不能从一个抽象的概念出发去想象一种美的理想或典范。（类似于我们说的典型，他的看法，花、房子和风景等都不具有这种美的理想。美的理想只存在于人的形体。不过，在人的形体这样的典范形式中也包含着概念的因素。因而不是纯粹的鉴赏判断。）美的主观和目的性的形式而不是伦理道德的行为。审美感受和鉴赏判断都是趋向于时间理性的。康德将美规定为“合目的性的形式”的同时，又规定“美是道德合目的性的形式”的同时，又规定“美是道德的象征”。
美是什么？这是美的本质问题。从本质上讲，我觉得当代著名美学家吕荧的的观点很对。他认为美是主观的。美是人的 社会 意识。吕荧讲：“美是人人都知道的，但是对美的看法，并不是所有人都相同的。同一个东西，有的人认为美，有的人却认为不美；甚至于同一个人，他对美的看法在生活过程中也会发生变化，原来认为是美的，后来会认为不美；原来认为是不美的，后来认为是美的。所以，美是人的意识在主观中的反映，是一种观念。”他还说：“美是人的一种观念。而任何精神生活的观念都是以现实生活为基础而形成的，都是 社会 的产物， 社会 的观念。”[1]
美作为一种 社会 意识，就在于它是人作为审美主体对 社会 存在的客观事物的一种认识，反映，判断或评价。当然这种美包括自然美。 社会 意识源于 社会 的存在，是对 社会 存在的认识和反映，这是马克思 历史 唯物论的基本观点。所以，我认为美与漂亮还是有根本的区别的。
漂亮与美丽有区别，漂亮与美丽都是形容词，但两者之间用法不同，在某种程度上形容的人和事物更能证明漂亮与美丽的区别。
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