天行有常不为尧存不为桀亡的哲学道理
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“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的哲学道理是:规律是客观的,是不以人的意志为转移的。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的意思是:天道的运行有其自身的规律,这个规律不会因为尧的圣明存在,也不会因为桀的暴虐而改变。
天行有常的出处
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自荀子的《天论》,原文如下:
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
译文
天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在,也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用紊乱来适应它,就遭到凶灾。
赏析
在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。这句话这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
天行有常的出处
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自荀子的《天论》,原文如下:
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
译文
天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在,也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用紊乱来适应它,就遭到凶灾。
赏析
在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。这句话这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
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