比喻对人佩服的成语？
形容让人敬佩的成语
甘拜下风、心服口服、 心悦诚服、自愧不如、五体投地
一、甘拜下风 [ gān bài xià fēng ]
【解释】：表示真心佩服，自认不如。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
二、心服口服 [ xīn fú kǒu fú ]
【解释】：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。
三、心悦诚服 [ xīn yuè chéng fú ]
【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且心悦诚服 。
四、自愧不如 [ zì kuì bù rú ]
【解释】：弗：不。自己惭愧不如别人。
【出自】：鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。
五、五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
【解释】：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【出自】：清·刘鹗《老残游记》第六回：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。
【翻译】：经常听说到论，本来是非常佩服，今天的说法，就更五体投地。
形容对人或事物很佩服，欣赏的成语有哪些
五体投地
【解释】：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式版。权比喻佩服到了极点。
【出自】：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
【示例】：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。
◎清·刘鹗《老残游记》第六回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点
出处
唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式，其仪九等:一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
对人佩服用什么成语
形容人佩服别人的成语: 心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气回。指真心答地服气或服从。 心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。 五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点
形容一个人佩服一个人用什么成语
邢冰为你解答，希望对你有帮助：
五体投地、自愧不如、心悦诚服、首肯心折、甘拜下风
形容对别人说话让人佩服的成语
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地内服气。指真心地服气或服从。容
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
形容心里很佩服他人的成语有哪些
1、五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服内到了极点。容
2、心醉魂迷 形容佩服爱幕到极点。
3、甘拜下风 表示真心佩服，自认不如
4、拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
5、甘败下风 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
6心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
7、心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
8、推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
9、肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
10、敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。
形容人佩服别人的成语
心悦诚服、心服口服、俯首称臣、五体投地、甘拜下风。
1、心悦诚服是一个成语，读音是xīn yuè chéng fú，意思是指真心地服气或服从
出处：《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”译文：“用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。”
2、心服口服是一个成语，基本意思是真心信服。从内心到口头上都很服气。
出处：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣，使人乃以心服。”译文：“利义摆在他面前，但善恶是非直服人的口就行了，于是派人说服。”
3、俯首称臣是一个汉语词语，泛指向对方屈服。
出处：金玉舟《赵匡胤》第19章：“那些不动一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首称臣的人，难道还有脸面来耻笑你！”
4、五体投地：成语，两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：清·刘鄂《老残游记》第六回：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。译文：多次听说这个论断，本来就很佩服，今日的论断，更是使人佩服到了极点。
5、甘拜下风是一个汉语成语，读音为gān bài xià fēng ，指真心佩服别人，承认自己不如别人。比喻处于劣势地位。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。
形容非常佩服一个人的成语是什么
五体投地
甘拜下风
自叹不如
心悦诚服
心服口服
自愧不如
口服心服
形容震惊和佩服的成语
甘拜下风、五体投地、心悦诚服、望洋兴叹、叹为观止等。
1、自叹不如
【解释】：表示真心佩服，自认不如。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
【译文】：像这样议论，才见读书人自己有卓越见识，真是家学渊源，妹妹甘甘拜下风。
2、五体投地
【解释】：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
【出自】：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
【译文】：致敬的仪式，他的仪表九等：一、发言慰问，二、低着头表示敬意，三、用高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、跪下，七、手膝蹲在地上，八、五轮都屈服，九、五体投地。
3、心悦诚服
【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
【出自】：战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
【译文】：用武力征服别人的，别人并不是真心服从他，只不过是力量不够罢了；用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。
4、望洋兴叹
【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【出自】：战国·庄子《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
【译文】：于是他，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息。
5、叹为观止
【解释】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出自】：春秋·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【译文】：德到了呢，大了！如天无所不覆盖的，如地无所不载的。虽然很多德，他没有把加在一起感受这了，观察停止了。如果有其他的音乐，我不敢请求了。
形容对人敬佩的成语
形容对人敬佩的成语有：推崇备至、肃然起敬、敬若神明、负弩前驱、顶礼膜拜等。
一：推崇备至[ tuī chóng bèi zhì ]
1. 【解释】：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
2. 【出自】：清·曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
3. 【语法】：作谓语、定语;用于书面语.
二：肃然起敬[ sù rán qǐ jìng ]
1. 【解释】：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
2. 【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。”
3. 【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义
三：敬若神明[ jìng ruò shén míng ]
1. 【解释】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
2. 【出自】：《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”（译文：百姓尊奉国君，热爱他好像父母，尊仰他好像日月，恭敬他好像神灵，害怕他好像雷霆。）
3. 【语法】：补充式；作谓语；形容极其尊重
四：负弩前驱[ fù nǔ qián qū ]
1. 【解释】：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
2. 【出自】：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。”（意思：到了蜀地以后，蜀地太守（郡府行政长官）下属的各级官员出城迎接，县令背负弓箭在前面带路）
3. 【语法】：连动式；作谓语；表示尊敬
五：顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
1. 【解释】：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
2. 【出自】：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
3. 【语法】：联合式；作谓语；含贬义。
