Question

人为什么必须要有信仰

Answer 1

问题一：人为什么要有信仰 信仰是人生存的根基，信仰使我们明了生命的真相和宇宙的奥秘。信仰使我们脱离空虚、世俗、卑贱、持守生命中的神圣，信仰使我们有面对苦难和死亡的力量。信仰是人生欲望产生的源泉。那些坚持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不仅是唯物的，更是唯心的。如果一个人只有唯物的信仰，当一切物质欲望都已满足之后，人就会走向穷途末路，一个只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯财是求，那么这个人最终就会变成葛郎台一样的守财奴；如果他唯性是求，那么这个最终不是死于艾滋病就会死于性病。人一定是先有唯物的信仰，然后才有唯心的信仰，如此才可以使人有永远生存下去的动力和体力。

中国国民性格的最大缺点就是没有诚信，不讲信用，不仅普通百姓是这样，上层官僚更是这样。国民没有诚信的根本原因就是中国人缺乏信仰，而一切信仰最终都是宗教。一个没有信仰的民族是堕落伪善的，是油腔滑舌的，是口是心非的。

为什么诚信必然而且唯一是来自信仰？原因是：信仰为人生解决了生存的意义即价值问题。什么是价值？价值就是我所需要的。一个有信仰的就是有明确价值观的人，就会知道什么是他所需要的，什么是他不需要的。有信仰的人就是懂得取舍的人，而懂得取舍即懂得价值实现的原则，因此也就树立了为人处事的标准。为人处世的标准简单地说就是能够明辨是非、懂得对错，绝不含糊。所以我们只要与一个人进行简单地交流，就可以判断一个人是否是有信仰的人，就是从他说话的清晰程度去判断。没有信仰的人说起话来滔滔不绝、但是常常前言不搭后语、甚至自相矛盾，自我否定。因为这种人没有是非观，与这种人打交道必须十分谨慎。

一个人的人品好坏也完全可以从有无信仰来进行判断，没有信仰的人无法与之打交道，原因是这种人一天一个想法让人琢磨不透。中国大多数人都是这样，从我生活经验来判断，中国东部的人比西部的人更一是一、二是二，即东部人比西部人性格更硬。这一点反映的恰好是中国东部和西部的文化差异，中国东部人的文化比西部人更高一些，至少近代历史上东部比西部更发达一些，人民更富裕一些、受教育的程度更高一些。

因为中国目前的主流信仰处于空虚的状态，所以佛教开始兴盛，道教开始光大，儒教开始复兴，基督教卷土重来，据说有了7000万的信众。这些宗教诚然是不同的：佛教的基本教义是教人无欲，因为无欲才不会有人生的一切烦恼，这个宗教适合于那些受到空前创伤以至于难以康复的人，在古代基本上是最下层的民众信仰的；道教的宗旨实际上是追求逍遥快乐、长生不老，这个宗教适合于那些追求身体健康的人，在古代基本上是有钱有势、但无政治前途的人信仰的；儒教的目的是教人追求道德，做一个合群并且在群体中追求统治地位的人，在古代基本上是读书人所信仰的；而基督教是来自西方的，其基本的教义在《创世纪》篇中已经说明：那就是只要你信仰上帝，那么上帝就给予你一种支配地球上的任何生物的权力，因此是一种个人主义的信仰，因为这个宗教把人看得高于一切、是万物的主宰。

人必须要先解决有无的问题，然后才能解决好坏的问题。一个人只要有信仰、不管是那一种信仰，都比没有信仰的人活在世上更能找到自己生命的价值，找准自己生活的定位和准则。只有在解决了有无问题之后，即人必须要从无信仰状态转变为有信仰状态之后，才能进一步来解决信仰的好坏问题。

信仰有好坏之分吗？在马克思看来，信仰的好坏是泾渭分明的，一切有神论宗教都是邪恶的，只有无神论宗教是正义的。从这个标准来看，中国本土产生的道教和儒教恰好是符合马克思的标准的。实际上也是这样，中国人是不信鬼神、不信上帝、......>>

问题二：人为什么必须要有信仰 信仰是人生存的根基，信仰使我们明了生命的真相和宇宙的奥秘。信仰使我们脱离空虚、世俗、卑贱、持守生命中的神圣，信仰使我们有面对苦难和死亡的力量。信仰是人生欲望产生的源泉。那些坚持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不仅是唯物的，更是唯心的。如果一个人只有唯物的信仰，当一切物质欲望都已满足之后，人就会走向穷途末路，一个只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯财是求，那么这个人最终就会变成葛郎台一样的守财奴；如果他唯性是求，那么这个最终不是死于艾滋病就会死于性病。人一定是先有唯物的信仰，然后才有唯心的信仰，如此才可以使人有永远生存下去的动力和体力。

中国国民性格的最大缺点就是没有诚信，不讲信用，不仅普通百姓是这样，上层官僚更是这样。国民没有诚信的根本原因就是中国人缺乏信仰，而一切信仰最终都是宗教。一个没有信仰的民族是堕落伪善的，是油腔滑舌的，是口是心非的。

为什么诚信必然而且唯一是来自信仰？原因是：信仰为人生解决了生存的意义即价值问题。什么是价值？价值就是我所需要的。一个有信仰的就是有明确价值观的人，就会知道什么是他所需要的，什么是他不需要的。有信仰的人就是懂得取舍的人，而懂得取舍即懂得价值实现的原则，因此也就树立了为人处事的标准。为人处世的标准简单地说就是能够明辨是非、懂得对错，绝不含糊。所以我们只要与一个人进行简单地交流，就可以判断一个人是否是有信仰的人，就是从他说话的清晰程度去判断。没有信仰的人说起话来滔滔不绝、但是常常前言不搭后语、甚至自相矛盾，自我否定。因为这种人没有是非观，与这种人打交道必须十分谨慎。

一个人的人品好坏也完全可以从有无信仰来进行判断，没有信仰的人无法与之打交道，原因是这种人一天一个想法让人琢磨不透。中国大多数人都是这样，从我生活经验来判断，中国东部的人比西部的人更一是一、二是二，即东部人比西部人性格更硬。这一点反映的恰好是中国东部和西部的文化差异，中国东部人的文化比西部人更高一些，至少近代历史上东部比西部更发达一些，人民更富裕一些、受教育的程度更高一些。

因为中国目前的主流信仰处于空虚的状态，所以佛教开始兴盛，道教开始光大，儒教开始复兴，基督教卷土重来，据说有了7000万的信众。这些宗教诚然是不同的：佛教的基本教义是教人无欲，因为无欲才不会有人生的一切烦恼，这个宗教适合于那些受到空前创伤以至于难以康复的人，在古代基本上是最下层的民众信仰的；道教的宗旨实际上是追求逍遥快乐、长生不老，这个宗教适合于那些追求身体健康的人，在古代基本上是有钱有势、但无政治前途的人信仰的；儒教的目的是教人追求道德，做一个合群并且在群体中追求统治地位的人，在古代基本上是读书人所信仰的；而基督教是来自西方的，其基本的教义在《创世纪》篇中已经说明：那就是只要你信仰上帝，那么上帝就给予你一种支配地球上的任何生物的权力，因此是一种个人主义的信仰，因为这个宗教把人看得高于一切、是万物的主宰。

人必须要先解决有无的问题，然后才能解决好坏的问题。一个人只要有信仰、不管是那一种信仰，都比没有信仰的人活在世上更能找到自己生命的价值，找准自己生活的定位和准则。只有在解决了有无问题之后，即人必须要从无信仰状态转变为有信仰状态之后，才能进一步来解决信仰的好坏问题。

信仰有好坏之分吗？在马克思看来，信仰的好坏是泾渭分明的，一切有神论宗教都是邪恶的，只有无神论宗教是正义的。从这个标准来看，中国本土产生的道教和儒教恰好是符合马克思的标准的。实际上也是这样，中国人是不信鬼神、不信上帝、不信 *** 的。中国古代......>>

问题三：人为什么一定要有信仰 信仰就是忠于真理。你可能被我的一句话就给懵了，什么是忠于真理？你听我说；真理是不变的，从古至今都不会因时代，空间而有所改变，这个不变的就叫真理，举个例子，我们对犯罪的人不管是什么时代、什么地方都会严惩不贷。可能你马上会想到不对呀！有的人犯错了，不是一样逍遥法外？但是不要忘了他怎么逍遥法外，一样难免心里面良心的审判与指责。所以，犯错就需要付出代价，这就是真理。
那倒底这些所谓的真理从何而来，又是谁给他定义的？答案就是真理的本身，真理的本身才能讲出真理的内容，就好像我们拥有恻隐之心的人才会说出道德的理论一样。动物永远不会讲道德，因为动物骨子里更本就没有这个概念。所以能说出真理的就只有真理本身或高于真理的这样一位，而这么崇高的一位，肯定不是人，因为人也在学习真理，真理的本身肯定不需要学习，而需要学习真理的一定不是真理，那！人不是真理，既然世界上的人不是真理的本身，就只有神了。但我这里说的神绝对不是那些怪力乱神和迷信乱吹的，最近一部非常不错的印度片《我的个神啊》就说出了这点，真神一定是创造宇宙万物这一切的主宰，是真理的本身，所以我们需要信仰他，而信仰神（上帝）就是忠于真理的一种最佳表现。人是一定需要信仰的，不是迷信的那种是正确的信仰，而所谓的无神论者，是自欺欺人的。

问题四：人，为什么要有信仰 信仰，是人的灵魂追求。
生命有三种追求。第一种，是最基本的吃穿追求。这是生存的追求。温饱是最基本的要求。这一点，人与动物都是这样。动物一天到晚找吃的，人也首先要做到衣食不缺，不然无法生存。
第二种，就是精神追求。有吃有穿了，要精神上娱乐，比如，唱个歌，跳个舞、搞个联欢会，谈个对象，让自己高兴。但这个动物也有。比如小狗，在吃饱之后，会撒欢，下了雪，一个狗在雪地高兴地跑来跳去，也知道追着母狗不放。
第三个层次，就是灵魂追求了。这就是信仰。这是人类所独有的，动物所不知。信仰佛教、道教、天主，共产主义，等等，都是信仰。信仰，就是让灵魂有个归宿，有个依靠。没有灵魂追求的人，与动物是无异的。只有有了信仰，才是个真正的人，才真正与动物区别开来。

问题五：人，为什么要有信仰 可以反过来想：若无信仰，那这一生岂不就是莫名其妙地过去了么。每天吃饭、睡觉、工作、玩耍，如果长寿的话，重复个3万来天就结束了。一生就这样毫无意义地完结。什么“虽然他死了，但他永远活在某某的心中”之类的说法你信吗，第一，对于他来说，他确实是死了，所谓“活在心中”是对于别人而言的；第二，“活在心中”一百年可以，一千年可以，甚至一万年可以，但真能“永远活在心中”吗。如果你觉得人降生到世上绝不可能仅仅就是吃喝拉撒然后等死，那么你就会需要信仰，信仰会带给你全新的人生，充满希望的。而不是沉闷和绝望的。

问题六：人为什么 要有信仰 一辈子信佛，你损失了什么？
多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的救恩，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛根本不存在，我这一辈子信奉佛，损失了什么？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有佛，是千真万确，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

问题七：人为什么要有信仰 骨架！
人没有骨架，房子没有骨架会怎样？
布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！
吃肉多病，杀生短命！放生者寿！
吃素健康不欠债！
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
种善因得善果！
种恶因得恶果！
礼佛一拜，罪灭恒沙。
念佛一句，添福无量！
祝六时吉祥，福慧圆满！
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩，阿音a第一声

问题八：人为什么要有信仰 叫 宗教信仰 宗教是教育世人的 不是保佑的 戒律就是做人做事的标准 标准越高 这个宗教层次越高・・・・・・・・・・・・・比如 道教 佛教 层次极高・・・・・・・・・・・・・

问题九：人，为什么需要信仰 信仰是人的本性，不是需不需要的问题。人生下来，他的信仰就是完全的依赖相信自己的父母，上学之后，信仰就扩大到对知识和教育的依赖信奉。进入社会后，就再度扩大信仰的范围，比如对道德观念的信仰、对领导人的信仰，对祖国的信仰，对宗教的信仰，对祖宗的信仰，对传统的信仰等等。各种信仰伴随着人的一生。