Question

三国时期诸葛亮为什么誓死追随刘备？

Answer 1

诸葛亮为什么跟着刘备始终不渝？从这件事可以看出两人的真情实感。


关羽被吴栋杀死后，刘备急于报仇，没有听从诸葛亮的建议，亲自率军攻打吴栋。结果，他战败了，病倒在白蒂的永安宫里。刘备得知自己的病无药可救，便日夜派人到成都向诸葛亮讨要丧事。


临终之际，刘备对诸葛亮说的“宜收养不成功的继承人”这句话，一直是人们津津乐道的话题，因为这种托孤是前无古人，后无来者，历史上绝无仅有。人们对此有不同的看法。相当一部分人认为这是——年刘备临终前对诸葛亮军队的挑战，使他死心塌地地辅佐刘禅，不敢造次。


很多人持这种观点。毛宗岗曾在此评论道，“还是真的是上一任师傅命令孔明自己承担的？”是骗人的吗？说：你觉得是真的，你觉得是假的，就是假的。他不相信这个暗示。明朝的李治更直接，干脆大喊：玄德真是汉奸！


但在三国志_先主传年，陈寿说：“我们的祖先慷慨大方，知人善任，有我们伟大祖先的风范，是个英雄。”而全国托付给诸葛亮，却毫无胸怀，君臣为公，古今也盛。


一起看看两者的关系就知道真假了。


东汉末年，法规崩溃，黄巾崛起，州县割据，自桓、陵、贤三皇以来的七十余年间，中原大地成了盗贼横行、强权霸凌、奶女为母、枪王的暴戾之地。曹操占据了时间，挟天子以令诸侯，但他奸诈残忍，宁愿我负，也没有人负我，因此丧失了一切臣感，最终未能入得民心。孙的父亲和哥哥掌管江东，都极为方便。但是，偏安一隅，自封，中国一时半会儿很难正统。三雄中，刘备之是唯一一个消灭汉贼，帮助汉朝，纠正九州王权，符合天下人民求安定团结的大方向。刘备赢得了民心。虽然他一生囿于历史潮流，未能实现自己的远大抱负，但他的信仰至死不变，言行不变，事业也因为后继有人而维持到最后。他凭着对达汗王朝的执着，成功地为刘汉帝国四百年的编制——汉王国——营造了一个小而辉煌的光环，这是西方所独有的。


白帝城皇帝刘备把自己托付给诸葛亮，说：“嗣可补，补之；如果你没有天赋，你可以自己承担。”除了表明彼此志趣相投，感情相通之外，最能体现刘备对自己的志向、事业和国家人民至死不渝的忠诚。对此，后来的评论家有不同的说辞。很多人说刘备是假言，就是今天的秀。其实说得好听一点，这是对刘备的曲解，说得严重一点，就是以小人之心度英雄之心。评论历史人物，一定要设身处地，深入研究过去的一年，再现客观，才能说话。切不可漫天要价，偏离万里。


当年军阀混战，互相较劲，决心拼个你死我活。谁知道创业的危险？谁不知道接班人的重要性？对刘备来说，西蜀之隅，乃一隅之隅，天下三分，势最弱。狼在虎前，鹰眼长，秋风四射，稍有懈怠就会熄灭。面对半金的欧，从何入手助汉室为天下？与的继承是什么


正统的建立需要人才，摒弃平庸，他的儿子真的是不堪。为了实现自己和所有人的远大抱负，为了让这个世界变得更美好，颜海靖为什么不去想一个更合适的人选来继承自己呢？诸葛亮同志为什么要在他的生死面前扭捏耍赖？这种现象真的像有人说的“三国人情赞成出轨”吗？真的能导致“为光明的人生做好准备，怎么了”吗？不顾刘备当年的处境，只好偷偷摸摸出来，搜刮一些假情报，好让一千年前的英雄灰头土脸，把现时代的英雄骂得哑口无言，脸皮真够厚的。


无独有偶，吴志张昭传报价吴历。临终前，孙策还对张昭说：“如果钟某不作为，你就自作自受。”有人以此来证明三国中的人情，或者认为这是人临终时的惯用表达。我很奇怪，这样的人的思维逻辑，在历史事实面前往往是自以为是的。为什么不先问问，又是为什么？为什么不证明是三国时期英雄共有的真情实感？周一良老师魏晋南北朝史札记说得好：“.三国纷争时，统治者的主要目标是巩固地盘，然后争夺天下。


刘备鼓励诸葛亮，孙策托孤张昭也是如此。"陆弼三国志集解也说："见嗣不贞，忧其事业败落，励其才能，怎能疑其虚妄？"陈三国志先主传第二最后评价刘备："举国孤于诸葛亮，而无忤意。诚然，君臣为公，古今胜轨。“这是最深情最坦诚的评价。英雄情怀的惯用表达，就像普通人感情的惯用表达一样，是在恰当的时候对自己感情的坦率表达。道不同不相为谋，那后来的批评者又何必硬要硬要，只顺着“恶俗”的引导呢！


三国中，西蜀的立足点最晚，国土最窄，人口最少，实力最弱。刘备称帝之初，万事俱备。但他为了给关羽报仇，倾全国之力对抗吴国，结果大败。他在愤怒中死去。诸葛亮事后叹息说，如果法孝当时在场，一定会劝阻他。后来的评论家以此为例，认为诸葛亮不被刘备信任。不知道这是诸葛亮和刘备关系亲密的铁证吗？作为志同道合的心腹，诸葛亮绝对不会出面阻止刘备为关羽报仇。最大的悲痛是其次，根本原因是基于事业的兄弟情。人都走了，还谈什么大业？刘备视兄弟情如天，这是他对国家忠诚的最正义的注脚。


对此，诸葛亮很清楚，他的遗憾意味着“圈子”外的后来者提出异议，这更符合大道大义的现实，也能让刘备更加意识到复仇的不合时宜。诸葛亮的话恰恰体现了刘备对亲友的坦诚仁义。在国内，曹魏已经篡政，刘备也继承了汉朝。为了成全“不愿同日生，愿同日死”的兄弟情，刘备不顾生死，全力以赴赴汤蹈火当然是必然的。失去兄弟姐妹，一起去幽冥生活，是刘备的大义。知道诸葛亮劝阻不了，他也没有劝阻，因为诸葛亮充满了忠诚。明知攻击吴为是不对的，说实话更是荒唐，但一个要做，一个要忍而不劝。国忠报国，视死如归。这是刘备和诸葛亮这一群乱世精英共有的独特感悟。


蜀汉第五年，诸葛亮北伐，上表。表中有“始皇帝创业半途，中路崩。今下三分，益州已尽，这是一个危急存亡之秋.三军授奖率时，中原已定于北方，庶人疲惫呆滞，忙着除奸除恶，复兴汉室，重返故都。我是如此忠于始皇帝和陛下的立场.现在我离得很远。我在哭，我不知道我在说什么”。可见大业在于刘备和诸葛亮心中的分量。青春已逝，志气不足。回想那一年，痛到骨髓。三分之一的山洞，山川，都在他们眼里！嫉妒怨恨，任人唯亲，猜忌阿谀，行贿受贿等等都是他们心里的龌龊！清初才子金圣叹临终前寄语家人：“杀头痛！家，最坏的！圣叹得无心，岂不不凡？”金对这两种分歧的到来感到惊讶，实际上是对他的野心即将崩溃的哀叹。可见天下英雄豪情壮志，尤被无尽尘埃所保存。从这个角度来看，刘备的假话从何而来，又从何而来？


刘备的德是利民之恩。高风亮节，永垂不朽。从前的老师黄后来的陆。放眼当今世界，和谐之风应是一草一木，一定要前车之鉴，长话短说，避免“后人会为后人哀”的情况再次发生。


痛，英雄刘备！庄，任备！