时间的本质哲学
时间的本质哲学:虚无缥缈,它没有形体,没有质量,没有能量,是一种抽象的存在。
时间的哲学定义为时间是物质存在和运动的持续性和顺序性。具体事物的存在总要持续一定的时间,人的寿命有长有短。具体事物的产生有先后顺序,总是先有父母、后有子女。时间的特点是一维性。
马克思的时间概念的实质方面表现为社会时间,即将时间与人的实践,生产劳动勾连,从主客体统一的视角来理解时间,使得时间概念成为一个生存论的基本范畴,这在时间概念史上不仅独树一帜,而且产生了深刻的影响。
中国传统哲学时间观以经验性,了悟性描述居多,整体缺乏西方哲学对时间的高度抽象的理论概括。民国时期,受新传入的西方哲学影响,国内哲学学者一改不重视“时间”本体探讨的惯习,在自觉接受和运用大量源自西方的时间学术概念。
范畴的基础上,形构了诸多各具特色的关于时间的哲学认知。这一转变构成中国哲学和学术现代转型的一个颇具典型意味的切面,经由这一转变,中国传统哲学时间观得到了极大的丰富和深化,“时间”也由传统哲学中的附属性存在跃升为现代哲学的一个基本问题,确立了独立的哲学本体地位。
时间与维度的关系:
1、与四维空间
从广义上讲:在四维空间三维空间中的虚时间会成为一条空间坐标轴,从此坐标轴上移动可以穿越虚时间。四维空间是所有平行宇宙即所有时间的三维空间的集合。
2、与五维空间
同一时间内同一事物存在不同的变化状态,即不同可能性。五维空间是所有可能的集合。