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王昭君出塞与单于。是被封公主,才和亲的。
王昭君(约前52年—约15年),名嫱,字昭君,汉族,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
汉元帝建昭元年(前38年),王昭君被选入宫,成为宫女。竟宁元年(前33年)正月,时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿,王昭君奉命嫁与其为妻,号为宁胡阏氏。二人共同生活三年,育有一子伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。
建始二年(前31年),呼韩邪单于去世, 昭君向汉廷上书求归,汉成帝敕令“从胡俗”, 依游牧民族 收继婚制 ,复嫁呼韩邪单于长子复株累单于,两人共同生活十一年,育有二女。王昭君去世后,葬于呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水;后人称之为“青冢”;到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。
王昭君(约前52年—约15年),名嫱,字昭君,汉族,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
汉元帝建昭元年(前38年),王昭君被选入宫,成为宫女。竟宁元年(前33年)正月,时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿,王昭君奉命嫁与其为妻,号为宁胡阏氏。二人共同生活三年,育有一子伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。
建始二年(前31年),呼韩邪单于去世, 昭君向汉廷上书求归,汉成帝敕令“从胡俗”, 依游牧民族 收继婚制 ,复嫁呼韩邪单于长子复株累单于,两人共同生活十一年,育有二女。王昭君去世后,葬于呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水;后人称之为“青冢”;到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。
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首先我要告诉你 王昭君当时远嫁匈奴不是像之前汉朝其他公主远嫁一样 是为了讨好匈奴 以“昭君出塞”当时的史实背景来说 匈奴根本没有和汉朝作对的资本和能力 所以王昭君那次和亲 与其说是“和亲”倒不如说是“赏亲” 是呼韩邪单于自居为婿 撒娇般的求赏之后 汉元帝的一种即兴赏赐行为 再者 以前每次和亲 都是以“宗室女翁主”、“宗人女翁主”嫁给单于的 而王昭君的身份仅仅是“待诏掖庭”(就是尚未见过皇帝的良家子)也就是说当时的王昭君还是一个平头老百姓 是以这样的身份嫁过去的
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当然是以公主的身份嫁过去的。(历史书上也都说了啊) 呼韩邪单于怎么说也是单于,绝对不可能拿一个宫女去嫁人家啊。
西汉初,汉朝为了缓和和匈奴的关系,减少匈奴对汉朝的威胁,采取嫁宗室女(通常都是地位较高的公主)与匈奴单于的“和亲政策”。 当时汉朝和匈奴是敌对关系,且匈奴军事要强于汉朝,汉朝当时的和亲完全是讨好匈奴。 所以和亲的都是地位高贵的公主。
从汉武帝开始,汉朝国力强盛,两次大败匈奴。 从那时开始的和亲是为了建立和平、友好、亲睦的关系, 武帝之后,后来的和亲开始选用非宗室女的宫女赐以公主的身份代替皇女出嫁匈奴。
西汉初,汉朝为了缓和和匈奴的关系,减少匈奴对汉朝的威胁,采取嫁宗室女(通常都是地位较高的公主)与匈奴单于的“和亲政策”。 当时汉朝和匈奴是敌对关系,且匈奴军事要强于汉朝,汉朝当时的和亲完全是讨好匈奴。 所以和亲的都是地位高贵的公主。
从汉武帝开始,汉朝国力强盛,两次大败匈奴。 从那时开始的和亲是为了建立和平、友好、亲睦的关系, 武帝之后,后来的和亲开始选用非宗室女的宫女赐以公主的身份代替皇女出嫁匈奴。
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《后汉书·南匈奴传》记载王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右"。封了公主是肯定的,要不然不合立法,呼韩邪单于怎么说也算是一位单于,只以宫女的身份嫁过去,肯定打不到和亲的目的。至于是不是亲生女儿,我觉得应该不是,那地方苦不拉几的,老皇帝未必舍得。
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公元前33年, 汉匈王朝皆被三百年交恶所累,意欲求和养元,其单于首领呼韩邪入汉访元帝,恳称“愿做汉家婿”,提请汉帝嫁女和亲,元帝大悦之下,慨然应诺。
皇后不愿亲女远嫁,请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁,圣昭下达,无人敢应,昭君于冷宫之中得知,倔性顿起,决然应招。
由此可见,是以公主身份出嫁的~
皇后不愿亲女远嫁,请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁,圣昭下达,无人敢应,昭君于冷宫之中得知,倔性顿起,决然应招。
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