Question

急啊急啊急啊 ,我的变态老师!!!

帮我写篇论证作文 ,李白的性格和生平与他的诗歌有什么关系 ,不少于500字 , 老师都没讲 ,就叫我们写 怎么写嘛 ,帮帮忙!!!!

Answer 1

　　李白的性格分别由儒家、道家思想所支配，形成了他悲壮的豪放和乐观的豁达两中性格品质。他的性格在他的诗歌中有具体的表现，但事实上道家思想支配的豁达性格是为了发泄李白在政治上的不如意。这些可以归结为李白的叛逆性，这是上层社会的李白。真正为道家思想所支配的，是李白天真质朴的平民性格。

　　李白性格的豪迈乐观与豁达不羁的性格给人们留下的深刻的印象。他的诗歌中无不深深地饱含着他个人的情感，因此留下了传诵千古的名篇佳作。但李白的诗歌感情极其丰富，不仅仅只表现出他的豪迈豁达，他也有悲凉、清逸。李白的诗作是他个人性格的反映，相应的，他的性格也具有多样复杂的特点。

　　李白在青少年时代即“通诗书，观百家”，他接受前人思想的影响是颇为庞杂的。从他的作品和一生行事来看，儒家和道家的思想对他都发生过影响，但以道家的影响为深。当他想要用世以建功立业的时候，儒家“达则兼济天下”的思想就占上风；当他在政治上遭受打击，抑郁不得志的时候，想要放情山水、寻仙访道的时候，他就说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，或是说：“尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻”，连孔子和被儒家奉为圣人的尧舜都加以嘲笑和轻视了。在这个时候，道家愤世嫉俗、返于自然的思想，就在他的身上占着主导的地位，并以它来和维护封建统治阶级利益的儒家思想对抗。道家思想对李白的创作产生了很大影响。庄子的某些通过巨大的想象和幻想来探索宇宙的奥秘和人与自然关系的著作，对于李白的浪漫主义思想有启发作用。

　　作为一个文人的李白，儒家思想形成了他出世做官，建功立业的态度。也正因为自己饱含着对出世的满腔热情，青年时期初出茅庐的他，并无惧怕，有着对自己的才学极度自信，甚至有些自负的性格特征，是他豪放的一面。作为一个寄情山水的游者，道家思想给了他清新飘逸，远离尘嚣的思想。这样形成了他自由乐观、放荡不羁的性格特征，是他豁达的一面。当然，更重要的是，这里还赋予了李白独特的天真的性格特点。他的性格以这两个基点，又衍生出很多复杂的特征。他的诗歌中往往表现出他复杂的性格特征。

　　李白的诗歌的特征多变，可以有“豪”“奇”“悲”“逸”多种表现，而这些往往还是互相交融。

　　李白的诗歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表现在两个方面，一者是他对自己的自信十足，以至于有一些狂妄，因此他有恃才傲物的资本，表现出自己的清高。李白经诗人吴筠的推荐，即被唐玄宗召赴长安。这时的他满心喜悦，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。然而，他抱着“不屈己、不干人”的态度去“平交诸侯”，在封建社会的黑暗官场，这种光明磊落的作风自然是行不通的。当他明白自己只是个“御用文人”的时候，他又“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲然离去。另一个方面，在他的诗歌中表现出的大气磅礴，意境广阔，无人能及。“噫吁口戏，危乎高哉！蜀道难难于上青天！”（《蜀道难》）这样的诗句让贺知章看了大为称赞，深深地被李白的大气所折服。他的诗歌意境阔达，有“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）这样的气势，有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》）的气迫，还有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）的高大宏伟。

　　李白的诗歌的创新，以一言蔽之就是一个“奇”字。前人评李白，无论抑扬，均好用一个“奇”字。如钱起“才大语终奇”；元稹“以奇文取称”；白居易“才矣奇矣”，不可胜数；再如贺知章所谓“谪仙”，杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，而奇自在其中。这点着重谈谈李白的诗与月。过去的文人，赏月，宿月，问月……等等，但都不及李白的“花样”更多。“人游月边去，舟在空中行”（《送魏万还王屋》），这是他的“泛月”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《谢朓楼饯别》）这是他要“揽月”；更奇的是他会“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）的“醉月”；最奇的是他更可以“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”（《送韩侍御之广德》）这样“赊月”买酒，这比用“五花马，千金裘”还要出人意料。李白的新奇思想，与他的浪漫主义思想是不可分开的，这点是他受到道家思想的深刻影响，从而表现出他的质朴，天真的性格。

　　李白诗歌的“悲”的表现，还是由于自己的政治思想报负不能实现而来的。如他会有“行路难，行路难，多歧路，今安在？”（《行路难》）的疑问，也会有“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）的感慨。即使在《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中，也不是只写山水风景，而也倾入了作者政治理想难以实现的苦闷情绪。但他的这种“悲”旋即会转为乐观的态度。因此他的“悲”总和他的“豪”联系在一起。对行路难的疑问，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的回答；对“悲白发”的无奈，他有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的回答，并表示“天生我材必有用”的乐观态度。这样，他的诗豪放中透着悲，有一种悲壮的气势，更使他的诗歌具有魅力；在“悲”过后，他又可以让自己战胜困境，转向乐观，这个让人又看到了他人格的魅力。这是他道家思想战胜儒家思想的结果。

　　四处云游的李白，表现更多的是一个“逸”字。在他的诗篇中，他写自己的闲情逸趣，写自己对故乡、朋友的怀念，写自己对大自然美丽景色的热爱，写平凡人的日常生活等等。这些更多的是表达了李白对生活的热爱之情，对美好生活的憧憬。这样展示的是一个天真可爱的李白。“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深”（《望月有怀》）“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征”（《子吴夜歌》其三）“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人”（《苏台怀古》）以上所述思乡、思友、男女相思和怀古，都是人们日常生活中常有的感情。李白这类作品抒发的感情既是人们生活中常有的，而抒发的方式也是平易近人、人人都能接受的，实足以代表李白性格的天真纯朴的一面。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望卢山瀑布》）这是李白忘情山水的代表作品。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）更表现出他寻找生活逸趣的轨迹。一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属此类。这种清狂性格一方面说明诗人的骄傲和对污浊现实的轻蔑，同时又流露出深深的孤独感。李白还有些写他步月而归的诗，心情平和，于闲适中同样流露出极深的孤独感。

　　总结李白诗歌的特点，我们能看到李白性格的两大主线：一是豪气，二是豁达。豪气中夹带的是他对现实的不满和悲哀，一但到这个时候，他的豁达就表现出来了。豁达是夹带的是他更多对生活的热爱与热情和他的乐观向上的精神。但是，从他在“逸”时所表现出的孤独之情，也同样流露出了一丝的悲伤。这是李白作为一个文人，终不能避免的。

　　李白主要是个活动在上层社会的政治抒情诗人，其主要作品是以怀才不遇为基本主题的政治抒情诗。这些作品，在抗议统治者压制和埋没人才的同时，还通过对宫廷腐败、政治黑暗以及穷兵黩武的开边政策等等的揭露和攻击。李白还有其它一些作品，并未涉及政治，而是歌咏游仙、隐逸、游山玩水等等，于闲情逸致中时而流露出“奈何天地间，而作隐沦客”（《送岑征君归鸣皋山》）的深沉痛苦，有时突然唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟》）的高调，有时又发出“我本不弃世，世人自弃我”（《送蔡山人的的低吟，便都说明他的高蹈忘机是一种假象，其实是他政治失意时排遣苦闷的一种方式。此外，李白诗中还有另一个常见的主题：人生若梦。这在以《将进酒》为代表的饮酒诗中表现得最鲜明。李白歌咏的人生若梦，从主导方面说，并非出于对人生意义的虚无主义见解，相反它是由于积极入世的人生理想无法实现而发出的激愤之辞，同怀才不遇的抒情一样充满失望的痛苦和反抗的激情，表达出对现存社会秩序的怀疑和否定，具有深刻的社会内容。这两个基本主题贯穿着李白的大部分作品，从中我们看见的李白是高傲的李白、由于感到没有出路而忧愤不已的李白、放浪不羁并对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李白、“世人皆欲杀”的“狂人”的李白——这就是上层社会中的李白，其言语行动均表现出鲜明的叛逆性格。

　　但我们往往忽视了另一个世界的李白。这个世界里的李白不谈政治，也很少发牢骚，而主要是赞美大自然的壮丽景色，歌咏友情，抒发思乡、相思、惜别、怀古这样一些人们在日常生活中共有的感情；其中出现的人物形象，如游侠、商人、歌妓、农民、农妇、船夫、工匠、采莲女等等，绝大多数属于下层社会。诗人笔下的这个世界充满光明和人生的情趣，从中看见的李白主要给人以天真纯朴和性情温和的印象——这就是在日常生活和同下层社会接触中的李白，表现出人人都会对他感到亲切的平民性格。

　　综上所述，李白的性格中，虽然道家思想对他的影响更为深刻，但他没能完全摆脱儒家思想的束缚。他的放荡不羁，乐观豁达，一定程度上是为了给自己排泄心中的愤懑与不满，是强制性的把道家的思想压抑在儒家思想之上，因此，他的诗歌中往往透露出对于政治方面的悲叹。但不是说儒家思想是李白思想的主导，他是在用道家思想与儒家的思想进行激烈的交锋，但没有完全战胜儒家思想。只有他是“平民”的时候，才真正忘却了政治功名，才是真正为道家思想所支配的时候。

　　你自己在总结总结 希望你写作顺利！

Answer 2

李白天性豪放！他的诗都是在当时的环境影响下些出来的~~~~~~~具有叛逆的品行

Answer 3

其实不用写 关于李白的评论太多了 有人说他是酒鬼 有人说他是诗仙 论证作文又不能抒情 建议你去网站上一段段抄吧 最烦这种作文了 像写流水账！

Answer 4

推荐你从三个方面写：1李白是崇尚道教学派的，肯定诗歌风格比较清逸自然。2他坚持浪漫主义诗歌特色。3大量神奇的幻想。
我可以把大学的关于李白的课件发给你，告诉我邮箱~~

Answer 5

百度上面找撒、能找到的、再不行 编会不会?

Answer 6

诗魂（原创）
偶然间读到了李白的诗，感觉只有喜欢，喜欢，喜欢……
诗是精灵，寄托人的向往；诗是梦幻，承载人的思念。诗是自由的，它会张开它的翅膀翱翔在蔚蓝的记忆天空，在风中摇曳，像空中撒下的阵阵绚丽的烟花，飘忽盘旋的樱花和和风飞扬的柳絮。它不拘束，它是自由的灵魂。
喜欢读李白的诗，自然而然地喜欢上李白。喜欢上他的清高，喜欢上他的狂傲，还有他的不羁，他的放荡，他的豪迈，他的超然，他的洒脱……总之，喜欢李白，就喜欢了他的一切，一切的一切。
他是游侠，悄然穿梭于天地间，独来独往，浪荡不拘，一切随之自然。来了又去，去了又来，他的双足踏便中国的土地。一寸寸土，一条条河，都留下了游侠李白轻逸灵动的思绪，都记下了他对月长叹的悲慨身影。
负酒而歌，仗剑而行，他的一生，本就是一首虚幻飘渺的诗。浪荡江湖，行山踏水，把苍茫大地，自然造化，尽皆化进他的诗里。于是，世界也有了情感，有了灵性，有了那踏尽天涯，天马行空的超脱与洒然。于是，天下也便成了他的天下，他的心性，他的情结，便也成了万物的主宰。
月光如水，银华如练，落花纷繁中留下他“花间一壶酒，独酌无相亲”的长吟；洇烟袅袅，雾霭纷纷，银雨萧然里传出他“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的高歌。遥望夜空，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，”九重碧落又如何挡得住诗仙轻盈飘逸的脚步，亿万年的时空穿梭，那一轮白玉盘却依旧倚在苍穹，铭记着那个衣袂飘举的身影；垂钓碧溪，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”狂风巨浪在这浪子面前却如涓涓细流，收敛了张狂。涛涛海水千年流，流不断对那对月抒怀，举酒自慰的身影的怀念。一瞬，已千年。
李白终究是不属于人世间的，他是天上的仙人，匆匆下凡走一遭，换不了的是他谪仙的豪气与傲骨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他高傲；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他不羁；“十步杀一人，千里不留行。”他豪放；“挥剑决浮云，诸侯尽西来。”他霸气。他的生命履历上挥满了神奇的色彩，他喜他所喜，悲他所悲，他走自己的路，笑傲人生，笑傲江湖。力士脱靴，国舅研磨，醉态下他的傲世连千百年后的后人也为之倾倒，为之赞叹。他将人生演绎得纷繁多彩，后人更是对他钦佩莫名。而他，似乎要将自己的生命完全诗化，连结束都是如此诗意，抱月沉江，醉酒登仙。李白啊，你可是倦了人间烦扰的生活，而欲回到天上再去做那来去无踪，自在逍遥的仙人了吗？可为什么，你留给世人的最后一个背影，都要让人如此萦心绕怀，追忆千年呢？世界刻录了你的身影，万年不灭，而你，在属于你的国度里，可也找到了你的快乐，万年不灭？！
“龙泉皆锦带，为尔倾千觞。”李白，你可知，古曲谨为知音谈，美酒唯对至交饮。高山流水，那是伯牙与钟子期相鸣相和，钟子期去后，伯牙毁琴，感叹天下从此更无知音。而这个世界，从我降生以来就已觅不见你的身影，年年月圆，只能一人独醉。而今月夜，引觞满酌，举杯邀月，遨游苍穹的你，可愿共饮杜康？
神交亦有幸，杯酒见我心。太白啊太白，但愿梦中，我能与你相逢，携手共笑，浪迹天涯，何其幸也！纵使风尘满面鬓如霜，追随着你的脚步，亦不悔，亦无怨！