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丽水历史人物
<<二十五史>>中处州人物列传的有42人。其中，唐代有叶法善；宋代有龚原、管师仁、叶涛、鲍由、何澹、何执中、季陵、梁汝嘉、吴安国、祝公明、姜绶、龚楫、汤思退、王信、胡纮、姜特立、项安世；元代有郑滁孙、郑陶孙、周权、陈绎真、郑元佑、黄许、张进九、祝大昌；明代有周汉卿、胡深、刘基、刘琏、刘璟、叶琛、章溢、祝昆、王景、叶希贤、李棠、叶钜、周南、潘辰、卢镗；清代有端木国瑚。
清<<(乾隆) 浙江通志>>中处州人物列传的有458人，其中名臣17人，忠臣39人，循吏40人，武功25人，儒林35人，文苑67人，孝友57人，义行59人，介节24人，隐逸21人，方技19人，仙释44人，寓贤11人。
历代科举中试者: 有进士1126人，其中隋1人，唐10人，五代6人，宋代948人，元代18人，明代130人，清代13人；武进士10人，其中明代9人，清代136人，其中元代36人，明代370人，清代54人；武举人145人，其中明代9人，清代136人。
1990年止，有革命烈士1256人，其中第一次国内革命战争时期牺牲2人，第二次国内革命战争时期牺牲156人，抗日战争时期牺牲95人，解放战争时期牺牲251人，中华人民共和国建立后牺牲752人，其中抗美援朝牺牲296人。
本志人物传100人，其中唐代2人，五代1人，宋代20人，元代3人，明代12人，清代5人，民国时期32人，中华人民共和国建立后25人。按卒年顺序排列。
浙江省丽水市主要历史名人
陈言字无择，号鹤溪，浙江青田人(见《浙江通志》)；或作福建莆田人(见《四库全书总目提要》)，恐非。幼年敏悟超人，及长学医，精于内科，治病很有应效；对不可救药者，也讲清楚。南宋绍兴三十一年辛已(1161年)为表弟叶桷(字柏材)泄集药方六卷，前讲阴阳病证，次述所因学说：又集注《脉经》，分类81门，列方若干道，题为《依源指治》(见《中国医籍考》已散佚)。叶桷在皇帝出行驻地接到此书，想托人刊行，不久去世，作罢。(据《三因极一病证方论·自序》)
医事之要，不外三因；辨因初步，在于脉息。陈言便举《脉经》说：“关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。”大抵人迎外因，气口候内因，而不应人迎，气口者都是“不内外因”。倘若辨识三因，诊病就得底蕴。因而他编集应用诸方，分180门，方1500余道，题为《三因极一病源论粹》(此书《书录解题》作《三因极一方》六卷，《宋史·艺文志》作《三因病源方》，《四库全书》作《三因极一病证方论》十八卷，今简称《三因方》)。知晋、汉所集不识时宜，或诠次溷淆，或附会杂糅；古文简脱，章旨不明；俗书无经，性理乘误；庸辈亡用，无验有伤；不削繁芜，罔知枢要。乃辨论前人所不了义，庶几开古贤之蹊径，为进学之 ，使夫见月忘指可也。”其门徒王硕，字德肤，浙江永嘉人，编著《易简方》和《三论》印行于世。近人吴锡璜氏，钻研陈氏之《三因方》，中西互勘，逐条梳理，著成《评注陈无择三因方》，推陈出新，颇有发挥。
吕复《医门群经辨论》说：“陈无择医，如老吏断案，深于鞫谳，未免移情就法，自当其任则有余，使之代治则繁剧。”
《四库全书总目提要》说：“《三因极一病证方论》十八卷。是书分别三因，归于一治。其说出于《金匮要略》。三因者：一曰内因，为七情，发自脏腑，形于肢体；一曰外因，为六淫，起于经络，舍于脏腑；一曰不内外因，为饮食饥饱、叫呼伤气以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。每类有论有方，文字典雅而理致简核，非他家俚鄙冗杂之比。苏轼传《圣散子方》、叶梦得《避暑录话》，极论其谬而不能明其所以然。言亦指其通治伤寒诸证之非，而独谓其方为寒疫所不废，可谓持平。《吴澄集》有《易简归一序》，称近代医方惟陈无择议论最有根柢，而其药多不验。严子礼剽取其论，而附以平日所用经验之药，则兼美矣。是严氏《济生方》源出于此书也。《宋志》著录六卷。陈振孙《书录解题》亦同。此书分为十八卷，盖何钜所分。第二卷中《太医习业》一条，有《五经》、《二十一史》之语，非南宋人所应见。然证以诸家所引，实为原书。其词气亦非近人所及。疑明代传录此书者不学无术，但闻有《廿一史》之说，遂妄改古书，不及核其时代也。”
陈言《三因方论》，分病因为三类，是我国病因学专著，言有根柢，理致简核。
刘基，字伯温，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。明武宗正德九年(1514)被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
刘基自幼聪颖，据说“读书能七行俱下。”14岁赴括城(今丽水)入处州路郡庠读书，“从师受《春秋》经，人未见其执经诵读，而默识无遗。习举业为文有奇气，决疑义皆出人意表。凡天文兵法诸书，过目洞识其要。”无顺帝元统元年(1333)中进士。至元二年(1336)，赴江西任瑞州高安县丞。在高安任上，“小民咸慈父戴之，而豪右数欲陷焉”。后来被江西行省辟为职官掾史，“以谠直闻”。不久，辞职归里。居家力学多年，又曾游学江东三年，学问有了长足进步。但仕途坎坷，一直沉于下僚。至正八年任江浙行省儒学副提举、行省考试官，不到一年便因“建言监察御史失职事，为台宪所沮”，又一次辞职，寓居杭州。至正十二年，被江浙行省任为浙东元帅府都事，次年改 任行省都事，在温、台一带参与戎事，也只一年多，因建议招捕方国珍，上官“以为伤朝廷好生之仁，且擅作威福”，受免职羁管绍兴的处分。至正十六年，复行省都事职，后改任行枢密院经历，在处州谋括“寇”有功，一度升任行省郎中（从五品），可是不久执政者抑其军功，仍以从七品格改授处州路总管府判，且“不与戎事”(即夺去兵权），刘基乃“愤而弃官”，居家著书。
至正二十六年（1306），是年刘基50岁，应朱元璋聘，与宋濓、章溢、叶琛赴金陵。刘基向朱元璋呈时务十八策，受到朱元璋礼遇。朱元璋特地为“四先生”建造礼贤馆。从此，刘基参与军机，成了朱元璋开创明王朝的主要谋士。首先，他为朱元璋制订“征讨大计”。并提出先灭陈友谅，后取张士诚的战略，为朱元璋所采纳。朱元璋灭陈、张后继而“北伐中原，遂成帝业，略如基谋。”至正二十六年（1366），刘基以太史令身份受命卜地拓建建康城。第二年（吴元年，1367），吴置御史台，以刘基为御史中丞。刘基奏请立法定制，与李善长、杨宪、傅璇、陶安等一起定《律令》。十一月，刘基上《戊中大统历》。十二月，《律令》成，这是《大明律》的雏形。洪武元年（1368）刘基奏立《军卫法》，确立卫所制。是年四月朱元璋赴汴梁，刘基与李善长留守京师，“基谓宋元宽纵失天下，今宜肃纪纲令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严”。中书省都事李彬“坐贪纵抵罪”，虽丞相李善长说情，仍被奏斩。次年十月，朱元璋与刘基讨论丞相人选。刘基直抒已见，因之得罪了汪广洋、胡惟庸。
洪武三年（1370），朱元璋大封功臣，刘基进封开国诩运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯。次年正月，朱元璋并未听从刘基话，罢了李善长相职，并以汪广洋为右丞相胡惟庸为中书左丞。这两人对刘基都是耿耿于怀的。刘基本来就有激流勇退之意，此时更觉处境不好，得到朱元璋允许，当年便告老回乡，从此归隐韬迹。
洪武六年（1373）正月，中书省右丞相汪广洋因为无所建树，被贬黜为广东省参政，由左丞胡惟庸主持中书省事务。至此胡惟庸大权在握，终于想出了报复刘基的办法。洪武五年，刘基出于对国事的关注，命长子琏进京奏请在青田县边远地区谈洋（今在文成县朱阳乡）设立巡检司以维持地方治安。洪武六年，另一个叫茗洋（在今文成县东头乡）的地方发生逃军周广三等人的反叛事件。胡惟庸故意将谈洋与茗洋混为一谈，指使刑部尚书吴云，诱引处州府与青田留用的元朝旧吏，构陷刘基，说刘基看中了谈洋有“王气”，想占为墓地，当地百姓不肯，便提出设巡检司的办法驱赶当地住户，因而激起百姓作乱。接着，胡惟庸请朱元璋按叛逆罪处置刘基，并逮捕刘琏下狱。朱元疑信参半，只因“王气”两字确实犯了他的忌，所以虽未明文加罪刘基，未逮捕刘琏，却移文切责刘基，并下旨夺了他的俸禄。刘基内心惧怕，于当年七月亲自入朝见朱元璋，不敢辨白，只是引咎自责。为了消除朱元璋怀疑，便留在京城，不敢要求回家。从此，刘基在南京孤苦伶什地度着风烛残年，身体日益衰朽。
洪武八年（1375），刘基在京病重，“三月上知公且不起，御制文遣使送之归。”归家后与亲人团聚了一个多月，于四月十六日辞世。享年65岁。
刘基有《诚意伯文集》20卷传世，收有赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文章230余篇。四明杨守陈《重锓诚意伯文集序》谓：“汉以降，佐命元勋多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜，子房之策不见辞章，玄龄之文仅办符檄，未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。”沈德潜在《明诗别裁》中说：“元代诗都尚辞华，文成独标高格，时欲追韩杜，故超然独胜，允为一代之冠。”《明史》本传说他“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”
章乃器（1897-1977），浙江青田人，救国会“七君子”之一，中国近代史上一位特立独行的爱国民主先驱。
他通过刻苦自学，由一名练习生成长为著名的经济学家和银行家，但为了抗日救亡，不但毁家纾难，还放弃了银行的职位和高薪。曾创建中国近代史上两个著名的民主政党——救国会和民主建国会。但为了坚持自己的政治主张，又先后离开这两个政党。曾受到毛泽东的礼遇，历任政府要职。在1957年的政治风浪中，因言而废其人，又因人而废其言。但他不改初衷，赍志以殁。章乃器少年时曾投笔从戎，参加辛亥革命，后长期服务于银行界、工商界，是中国知识分子中先知先觉型的代表人物。
30年代章乃器任浙江实业银行副经理时，创立国内首家中国人办的信用调查机构——中国征信所。他主张实现国家币制的统一，创议以“信用扩张”代替通货膨胀，加快资本流通，建立现代化的资金市场和证券市场。1935年与宋庆龄、沈钧儒等组织救国会，主张停止内战，一致抗日，并因此被捕入狱，成为著名的救国会“七君子”之一。但因反对损害中华民族权益的《日苏中立条约》，于1939年退出救国会。
40年代章乃器创办中国工业经济研究所，主张建立“立体工业经济体系”， 避免平面发展和重复建设，合理利用外资，倡议财产实名制和西部开发。1945年与黄炎培、胡厥文等发起民主建国会，主张民主和平，反对一党专政和内战。1948年底应毛泽东之邀，舍弃香港的企业秘密北上，参与筹备新政协。
1949年以后，章乃器历任政务院政务委员、全国政协常委等职，1952年出任国家首任粮食部长。作为一位杰出的理财家，他参与制定粮食统购统销的重大政策，首创粮票制度，基本解决了六亿人口的吃饭问题。他提出粮食的科学加工、储运等管理目标，确立了经济核算制。半个世纪来的中国粮政史上，只有50年代有利润赢余。
1957年，章乃器通过独立思考，对国家的民主和法制建设、新时期的阶级关系及个人崇拜等问题提出意见，遭到批判和罢职，但他坚持自己的政治见解，拒绝在“右派”结论上签字，最终于1963年被开除出民主建国会和全国政协。
1966年“文化大革命”爆发，章乃器受到残酷迫害，晚年在逆境中仍时时以国家民族为念。1977年5月13日在北京逝世，享年80岁。1980年“右派”错案平反。遗著有：《章乃器论文选》、《中国货币金融问题》、《激流集》、《出狱前后》、《论中国经济的改造》、《章乃器文集》等。
<<二十五史>>中处州人物列传的有42人。其中，唐代有叶法善；宋代有龚原、管师仁、叶涛、鲍由、何澹、何执中、季陵、梁汝嘉、吴安国、祝公明、姜绶、龚楫、汤思退、王信、胡纮、姜特立、项安世；元代有郑滁孙、郑陶孙、周权、陈绎真、郑元佑、黄许、张进九、祝大昌；明代有周汉卿、胡深、刘基、刘琏、刘璟、叶琛、章溢、祝昆、王景、叶希贤、李棠、叶钜、周南、潘辰、卢镗；清代有端木国瑚。
清<<(乾隆) 浙江通志>>中处州人物列传的有458人，其中名臣17人，忠臣39人，循吏40人，武功25人，儒林35人，文苑67人，孝友57人，义行59人，介节24人，隐逸21人，方技19人，仙释44人，寓贤11人。
历代科举中试者: 有进士1126人，其中隋1人，唐10人，五代6人，宋代948人，元代18人，明代130人，清代13人；武进士10人，其中明代9人，清代136人，其中元代36人，明代370人，清代54人；武举人145人，其中明代9人，清代136人。
1990年止，有革命烈士1256人，其中第一次国内革命战争时期牺牲2人，第二次国内革命战争时期牺牲156人，抗日战争时期牺牲95人，解放战争时期牺牲251人，中华人民共和国建立后牺牲752人，其中抗美援朝牺牲296人。
本志人物传100人，其中唐代2人，五代1人，宋代20人，元代3人，明代12人，清代5人，民国时期32人，中华人民共和国建立后25人。按卒年顺序排列。
浙江省丽水市主要历史名人
陈言字无择，号鹤溪，浙江青田人(见《浙江通志》)；或作福建莆田人(见《四库全书总目提要》)，恐非。幼年敏悟超人，及长学医，精于内科，治病很有应效；对不可救药者，也讲清楚。南宋绍兴三十一年辛已(1161年)为表弟叶桷(字柏材)泄集药方六卷，前讲阴阳病证，次述所因学说：又集注《脉经》，分类81门，列方若干道，题为《依源指治》(见《中国医籍考》已散佚)。叶桷在皇帝出行驻地接到此书，想托人刊行，不久去世，作罢。(据《三因极一病证方论·自序》)
医事之要，不外三因；辨因初步，在于脉息。陈言便举《脉经》说：“关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。”大抵人迎外因，气口候内因，而不应人迎，气口者都是“不内外因”。倘若辨识三因，诊病就得底蕴。因而他编集应用诸方，分180门，方1500余道，题为《三因极一病源论粹》(此书《书录解题》作《三因极一方》六卷，《宋史·艺文志》作《三因病源方》，《四库全书》作《三因极一病证方论》十八卷，今简称《三因方》)。知晋、汉所集不识时宜，或诠次溷淆，或附会杂糅；古文简脱，章旨不明；俗书无经，性理乘误；庸辈亡用，无验有伤；不削繁芜，罔知枢要。乃辨论前人所不了义，庶几开古贤之蹊径，为进学之 ，使夫见月忘指可也。”其门徒王硕，字德肤，浙江永嘉人，编著《易简方》和《三论》印行于世。近人吴锡璜氏，钻研陈氏之《三因方》，中西互勘，逐条梳理，著成《评注陈无择三因方》，推陈出新，颇有发挥。
吕复《医门群经辨论》说：“陈无择医，如老吏断案，深于鞫谳，未免移情就法，自当其任则有余，使之代治则繁剧。”
《四库全书总目提要》说：“《三因极一病证方论》十八卷。是书分别三因，归于一治。其说出于《金匮要略》。三因者：一曰内因，为七情，发自脏腑，形于肢体；一曰外因，为六淫，起于经络，舍于脏腑；一曰不内外因，为饮食饥饱、叫呼伤气以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。每类有论有方，文字典雅而理致简核，非他家俚鄙冗杂之比。苏轼传《圣散子方》、叶梦得《避暑录话》，极论其谬而不能明其所以然。言亦指其通治伤寒诸证之非，而独谓其方为寒疫所不废，可谓持平。《吴澄集》有《易简归一序》，称近代医方惟陈无择议论最有根柢，而其药多不验。严子礼剽取其论，而附以平日所用经验之药，则兼美矣。是严氏《济生方》源出于此书也。《宋志》著录六卷。陈振孙《书录解题》亦同。此书分为十八卷，盖何钜所分。第二卷中《太医习业》一条，有《五经》、《二十一史》之语，非南宋人所应见。然证以诸家所引，实为原书。其词气亦非近人所及。疑明代传录此书者不学无术，但闻有《廿一史》之说，遂妄改古书，不及核其时代也。”
陈言《三因方论》，分病因为三类，是我国病因学专著，言有根柢，理致简核。
刘基，字伯温，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村，故时人称他刘青田。明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。明武宗正德九年(1514)被追赠太师，谥文成，因而后人又称他刘文成、文成公。南田武阳村于1948年被划入新析置的文成县，县名就是为了纪念刘基。
刘基自幼聪颖，据说“读书能七行俱下。”14岁赴括城(今丽水)入处州路郡庠读书，“从师受《春秋》经，人未见其执经诵读，而默识无遗。习举业为文有奇气，决疑义皆出人意表。凡天文兵法诸书，过目洞识其要。”无顺帝元统元年(1333)中进士。至元二年(1336)，赴江西任瑞州高安县丞。在高安任上，“小民咸慈父戴之，而豪右数欲陷焉”。后来被江西行省辟为职官掾史，“以谠直闻”。不久，辞职归里。居家力学多年，又曾游学江东三年，学问有了长足进步。但仕途坎坷，一直沉于下僚。至正八年任江浙行省儒学副提举、行省考试官，不到一年便因“建言监察御史失职事，为台宪所沮”，又一次辞职，寓居杭州。至正十二年，被江浙行省任为浙东元帅府都事，次年改 任行省都事，在温、台一带参与戎事，也只一年多，因建议招捕方国珍，上官“以为伤朝廷好生之仁，且擅作威福”，受免职羁管绍兴的处分。至正十六年，复行省都事职，后改任行枢密院经历，在处州谋括“寇”有功，一度升任行省郎中（从五品），可是不久执政者抑其军功，仍以从七品格改授处州路总管府判，且“不与戎事”(即夺去兵权），刘基乃“愤而弃官”，居家著书。
至正二十六年（1306），是年刘基50岁，应朱元璋聘，与宋濓、章溢、叶琛赴金陵。刘基向朱元璋呈时务十八策，受到朱元璋礼遇。朱元璋特地为“四先生”建造礼贤馆。从此，刘基参与军机，成了朱元璋开创明王朝的主要谋士。首先，他为朱元璋制订“征讨大计”。并提出先灭陈友谅，后取张士诚的战略，为朱元璋所采纳。朱元璋灭陈、张后继而“北伐中原，遂成帝业，略如基谋。”至正二十六年（1366），刘基以太史令身份受命卜地拓建建康城。第二年（吴元年，1367），吴置御史台，以刘基为御史中丞。刘基奏请立法定制，与李善长、杨宪、傅璇、陶安等一起定《律令》。十一月，刘基上《戊中大统历》。十二月，《律令》成，这是《大明律》的雏形。洪武元年（1368）刘基奏立《军卫法》，确立卫所制。是年四月朱元璋赴汴梁，刘基与李善长留守京师，“基谓宋元宽纵失天下，今宜肃纪纲令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严”。中书省都事李彬“坐贪纵抵罪”，虽丞相李善长说情，仍被奏斩。次年十月，朱元璋与刘基讨论丞相人选。刘基直抒已见，因之得罪了汪广洋、胡惟庸。
洪武三年（1370），朱元璋大封功臣，刘基进封开国诩运守正文臣、资善大夫、护军、诚意伯。次年正月，朱元璋并未听从刘基话，罢了李善长相职，并以汪广洋为右丞相胡惟庸为中书左丞。这两人对刘基都是耿耿于怀的。刘基本来就有激流勇退之意，此时更觉处境不好，得到朱元璋允许，当年便告老回乡，从此归隐韬迹。
洪武六年（1373）正月，中书省右丞相汪广洋因为无所建树，被贬黜为广东省参政，由左丞胡惟庸主持中书省事务。至此胡惟庸大权在握，终于想出了报复刘基的办法。洪武五年，刘基出于对国事的关注，命长子琏进京奏请在青田县边远地区谈洋（今在文成县朱阳乡）设立巡检司以维持地方治安。洪武六年，另一个叫茗洋（在今文成县东头乡）的地方发生逃军周广三等人的反叛事件。胡惟庸故意将谈洋与茗洋混为一谈，指使刑部尚书吴云，诱引处州府与青田留用的元朝旧吏，构陷刘基，说刘基看中了谈洋有“王气”，想占为墓地，当地百姓不肯，便提出设巡检司的办法驱赶当地住户，因而激起百姓作乱。接着，胡惟庸请朱元璋按叛逆罪处置刘基，并逮捕刘琏下狱。朱元疑信参半，只因“王气”两字确实犯了他的忌，所以虽未明文加罪刘基，未逮捕刘琏，却移文切责刘基，并下旨夺了他的俸禄。刘基内心惧怕，于当年七月亲自入朝见朱元璋，不敢辨白，只是引咎自责。为了消除朱元璋怀疑，便留在京城，不敢要求回家。从此，刘基在南京孤苦伶什地度着风烛残年，身体日益衰朽。
洪武八年（1375），刘基在京病重，“三月上知公且不起，御制文遣使送之归。”归家后与亲人团聚了一个多月，于四月十六日辞世。享年65岁。
刘基有《诚意伯文集》20卷传世，收有赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文章230余篇。四明杨守陈《重锓诚意伯文集序》谓：“汉以降，佐命元勋多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜，子房之策不见辞章，玄龄之文仅办符檄，未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。”沈德潜在《明诗别裁》中说：“元代诗都尚辞华，文成独标高格，时欲追韩杜，故超然独胜，允为一代之冠。”《明史》本传说他“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。”
章乃器（1897-1977），浙江青田人，救国会“七君子”之一，中国近代史上一位特立独行的爱国民主先驱。
他通过刻苦自学，由一名练习生成长为著名的经济学家和银行家，但为了抗日救亡，不但毁家纾难，还放弃了银行的职位和高薪。曾创建中国近代史上两个著名的民主政党——救国会和民主建国会。但为了坚持自己的政治主张，又先后离开这两个政党。曾受到毛泽东的礼遇，历任政府要职。在1957年的政治风浪中，因言而废其人，又因人而废其言。但他不改初衷，赍志以殁。章乃器少年时曾投笔从戎，参加辛亥革命，后长期服务于银行界、工商界，是中国知识分子中先知先觉型的代表人物。
30年代章乃器任浙江实业银行副经理时，创立国内首家中国人办的信用调查机构——中国征信所。他主张实现国家币制的统一，创议以“信用扩张”代替通货膨胀，加快资本流通，建立现代化的资金市场和证券市场。1935年与宋庆龄、沈钧儒等组织救国会，主张停止内战，一致抗日，并因此被捕入狱，成为著名的救国会“七君子”之一。但因反对损害中华民族权益的《日苏中立条约》，于1939年退出救国会。
40年代章乃器创办中国工业经济研究所，主张建立“立体工业经济体系”， 避免平面发展和重复建设，合理利用外资，倡议财产实名制和西部开发。1945年与黄炎培、胡厥文等发起民主建国会，主张民主和平，反对一党专政和内战。1948年底应毛泽东之邀，舍弃香港的企业秘密北上，参与筹备新政协。
1949年以后，章乃器历任政务院政务委员、全国政协常委等职，1952年出任国家首任粮食部长。作为一位杰出的理财家，他参与制定粮食统购统销的重大政策，首创粮票制度，基本解决了六亿人口的吃饭问题。他提出粮食的科学加工、储运等管理目标，确立了经济核算制。半个世纪来的中国粮政史上，只有50年代有利润赢余。
1957年，章乃器通过独立思考，对国家的民主和法制建设、新时期的阶级关系及个人崇拜等问题提出意见，遭到批判和罢职，但他坚持自己的政治见解，拒绝在“右派”结论上签字，最终于1963年被开除出民主建国会和全国政协。
1966年“文化大革命”爆发，章乃器受到残酷迫害，晚年在逆境中仍时时以国家民族为念。1977年5月13日在北京逝世，享年80岁。1980年“右派”错案平反。遗著有：《章乃器论文选》、《中国货币金融问题》、《激流集》、《出狱前后》、《论中国经济的改造》、《章乃器文集》等。
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你好，我老家是底洋村徐氏家族的，我从小对这里有深刻的地理认识和文化认同感。底洋村地处浙江景宁东北部，和青田、丽水、文成都很近，因此这里的方言和景宁话很不象，而是靠近青田北山腔。底洋也叫底岸，洋的意思就是一片开阔的地带，这里是难得的盆地，估计是以前九龙火山地质运动形成。这一带以底岸为中心总共有三个村，最外面的叫外洋，最里面的叫翁坑，行政总称为岭里村；目前总人口1000左右，堪称景宁的一个大村了。其中底岸的人主要是姓徐，人口最多村最大，徐姓祖宗大约是最先到岭里的，从附近的丽水方向的大沅村过来（听我爷爷说的，大沅的人也姓徐，那边的森林现在也大都是我们村几家徐姓人家把持着，可以说是青出于蓝胜于蓝），大约是在宋代以前就有底岸村了，后来大顺、新四的徐姓全部是从底岸出去的。底洋村历史上有很多富豪，村里目前还保留着4栋古代豪宅，这些人现在都已经灰飞烟灭，没有留下文字记载。其中有一户豪宅的主人，他房子的石材来自温州，多为青石，木头也都是雕梁画栋，据说他是和温州人做生意的，资产遍布丽水碧湖平原，可惜后代都是败类，这几年房屋上的艺术雕刻被村里人给偷了不少，前几年我每年都会去看下，这几年去看都没了额。这家主人的坟墓规模也很大，但是没造好，只留下一个开石的石场，很大。底洋有良田1000多亩，水道良好，森林5000亩，大学生10多位，本科生3位。
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你是底洋的.?
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