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唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称, 即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修 、 三 苏 ( 苏 洵 、 苏 轼 、 苏 辙 ) 、 王 安 石 、 曾 巩 。
起 源
据查, 明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》, 八大家之名始于此。 明中叶唐顺之所纂的《文编》, 仅取唐宋八位散文家的文章, 其它作家的文章一律不收。 这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。 以后不久, 推崇唐顺之的茅坤根据朱、 唐的编法选了 八家的 文章, 辑为 《 唐宋八大家文钞》 , 唐宋八大家之称 遂固 定 下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物, 他们提倡散文, 反对骈文, 给予当时和后世 的 文 坛 以 深 远 的 影 响 。
人 物
韩 愈 ( 768 - 824 ) 字退之, 世称韩昌黎, 河南人, 唐代杰出的文学家、 思想家, 古文运动的领袖, ” 唐宋八大家” 之首, 在中国散文发展史上地位崇高, 苏东坡称赞他为” 文起八代之衰” 。 他的文章气势宏大、 豪逸奔放、 曲折多姿、 新奇简劲、 逻辑严整、 融会古今, 无论是议论、 叙事或抒情,都 形 成 独 特 的 风 格 , 达 到 前 人 不 曾 达 到 的 高 度 。
柳 宗 元 (773-81 9) 字子厚, 祖籍河东, 世称柳河东, 生于长安, 贞元初年进士,官监察御史。 顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。 不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。 在南方凡十四年,死于柳州。 唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一, 柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风, 提倡质朴流畅的散文 。 著 有 《 柳 河 东 集 》 四 十 五 卷 , 《 外 集 》 二 卷 。
欧 阳 修 (1 007 - 1 072 ) 字永叔, 祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号” 醉翁” 、 ” 六一居士” , 杰出博学的散文家, 宋代散文革新运动的卓越领导四, 唐宋八大家之一。 由於忧国忧民, 刚正直言, 欧阳修宦海升沉, 历尽艰辛, 但是创作却” 愈穷则愈工” 。 他取韩愈” 文从字顺” 的精神, 极力反对浮靡雕琢、 怪僻晦涩的” 时文” , 提倡简而有法、 流畅自然的风格, 作品内涵深广, 形式多样, 语言精致, 富情韵美和音乐性。 许多名篇, 如《醉翁亭记》、《秋声赋》等, 已千古 传扬 。
三 苏 苏洵, 字明允, 号老泉,眉州眉山人。 苏洵和他儿子苏轼、 苏辙被合称为“三苏” 。 他的散文主要是史论和政, 他继承了《孟子》 和韩愈的议论文传统, 形成自己的雄健风格, 语言明畅,理反复辨析, 很有战国纵横家的色彩; 有时不免带有诡辨气息, 是其短处。 著有《嘉佑集》 。
苏轼(1 037-11 01 ) , 字子瞻, 一字和仲,号东坡居士, 生於四川眉山。 北宋大文学家、 书画家,有多方面的创作才能,在诗、 词、 散文、 书画等方面取得了独到的成就。 世称苏东坡。
苏辙(1 039-111 2), 字子由, 一字同叔, 号栾城, 晚号颖滨遗老, 四川眉山人。 他在父兄的熏陶和影响下, 自幼博览群书, 抱负宏伟。 宋徽宗继位, 他遇赦北归, 寓居颖昌, 闭门谢客,潜心著述, 过了十二年闲适而孤独的生活。 政和二年病逝, 终年七十四岁。 著有《栾城集》 、《 栾 城 后 集 》 。
王 安 石 ( 1 021 - 1 086 ) 字介甫, 号半山, 曾封荆国公, 后人称王荆公, 谥文, 又称王文公。 抚州临川(今江西抚州) 人。 北宋著名政治家、 思想家、 文学家。 中国散文史上著名的“唐代八大家” 之一。 他的散文峭直简洁、 富於哲理、 笔力豪悍、 气势逼人、 词锋犀利、 议论风生, 开创并发展了说理透辟、论证严谨、 逻辑周 密 、 表达清晰、 熔 事和 议论於一炉 的 独特散文 文体。 �
曾 巩 (1 01 9-1 083) 字子固, 建昌军南丰县人(属今江西), 宋代新古文运动的重要骨干, 唐宋八大家之一。 “ 十二岁能文, 语已惊人” 的曾巩, 资质警敏聪慧; 成年后, 因文才出众, 备受当时文坛领袖欧阳修赏识。 曾巩有浓厚的儒家思想, 主张先道后文, 极重视作家的道德修养。 他的学术和文章, 生前已传誉遐迩, 身后更盛名不衰。 曾巩散文作品甚丰, 尤长於议论和记叙。 他的议论文立论精策, 不枝不蔓, 纡徐曲折, 从容敦厚; 记叙文则思玫明晰,俯仰尽意, 精练生动 , 耐 人 寻 味 。
唐 宋 八 大 家 中 韩 愈 与 柳 宗 元 与 古 文 运 动 的 关 系 : 所谓“古文” 的复兴, 有赖于韩愈的出现。 而说到韩愈, 则必须看到他的多面性。 一方面,韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统” 的热情, 而另一方面, 韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。 在他的怪怪奇奇、 汪洋纵肆的诗歌中, 我们已经可以感觉到他的不甘凡庸、 喜好张扬外露的气质, 而“花前醉倒歌者谁, 楚狂小子韩退之” (《芍药歌》) 这一类自我描述, 更不是拘谨敛束的形象。 甚至, 他以上追孟子、 继承道统自命, 也可以说是上述两方面因素的共同表现。 所以, 当韩愈投入古文复兴运动时, 他的态度与前人实有很大的不同。 在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上, 他确是继承了前人; 但他的整个散文理论, 特别在变革文风、 推进创作方面, 却增添了许多新的和更为合理的内容。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称, 即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修 、 三 苏 ( 苏 洵 、 苏 轼 、 苏 辙 ) 、 王 安 石 、 曾 巩 。
起 源
据查, 明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》, 八大家之名始于此。 明中叶唐顺之所纂的《文编》, 仅取唐宋八位散文家的文章, 其它作家的文章一律不收。 这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。 以后不久, 推崇唐顺之的茅坤根据朱、 唐的编法选了 八家的 文章, 辑为 《 唐宋八大家文钞》 , 唐宋八大家之称 遂固 定 下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物, 他们提倡散文, 反对骈文, 给予当时和后世 的 文 坛 以 深 远 的 影 响 。
人 物
韩 愈 ( 768 - 824 ) 字退之, 世称韩昌黎, 河南人, 唐代杰出的文学家、 思想家, 古文运动的领袖, ” 唐宋八大家” 之首, 在中国散文发展史上地位崇高, 苏东坡称赞他为” 文起八代之衰” 。 他的文章气势宏大、 豪逸奔放、 曲折多姿、 新奇简劲、 逻辑严整、 融会古今, 无论是议论、 叙事或抒情,都 形 成 独 特 的 风 格 , 达 到 前 人 不 曾 达 到 的 高 度 。
柳 宗 元 (773-81 9) 字子厚, 祖籍河东, 世称柳河东, 生于长安, 贞元初年进士,官监察御史。 顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。 不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。 在南方凡十四年,死于柳州。 唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一, 柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风, 提倡质朴流畅的散文 。 著 有 《 柳 河 东 集 》 四 十 五 卷 , 《 外 集 》 二 卷 。
欧 阳 修 (1 007 - 1 072 ) 字永叔, 祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号” 醉翁” 、 ” 六一居士” , 杰出博学的散文家, 宋代散文革新运动的卓越领导四, 唐宋八大家之一。 由於忧国忧民, 刚正直言, 欧阳修宦海升沉, 历尽艰辛, 但是创作却” 愈穷则愈工” 。 他取韩愈” 文从字顺” 的精神, 极力反对浮靡雕琢、 怪僻晦涩的” 时文” , 提倡简而有法、 流畅自然的风格, 作品内涵深广, 形式多样, 语言精致, 富情韵美和音乐性。 许多名篇, 如《醉翁亭记》、《秋声赋》等, 已千古 传扬 。
三 苏 苏洵, 字明允, 号老泉,眉州眉山人。 苏洵和他儿子苏轼、 苏辙被合称为“三苏” 。 他的散文主要是史论和政, 他继承了《孟子》 和韩愈的议论文传统, 形成自己的雄健风格, 语言明畅,理反复辨析, 很有战国纵横家的色彩; 有时不免带有诡辨气息, 是其短处。 著有《嘉佑集》 。
苏轼(1 037-11 01 ) , 字子瞻, 一字和仲,号东坡居士, 生於四川眉山。 北宋大文学家、 书画家,有多方面的创作才能,在诗、 词、 散文、 书画等方面取得了独到的成就。 世称苏东坡。
苏辙(1 039-111 2), 字子由, 一字同叔, 号栾城, 晚号颖滨遗老, 四川眉山人。 他在父兄的熏陶和影响下, 自幼博览群书, 抱负宏伟。 宋徽宗继位, 他遇赦北归, 寓居颖昌, 闭门谢客,潜心著述, 过了十二年闲适而孤独的生活。 政和二年病逝, 终年七十四岁。 著有《栾城集》 、《 栾 城 后 集 》 。
王 安 石 ( 1 021 - 1 086 ) 字介甫, 号半山, 曾封荆国公, 后人称王荆公, 谥文, 又称王文公。 抚州临川(今江西抚州) 人。 北宋著名政治家、 思想家、 文学家。 中国散文史上著名的“唐代八大家” 之一。 他的散文峭直简洁、 富於哲理、 笔力豪悍、 气势逼人、 词锋犀利、 议论风生, 开创并发展了说理透辟、论证严谨、 逻辑周 密 、 表达清晰、 熔 事和 议论於一炉 的 独特散文 文体。 �
曾 巩 (1 01 9-1 083) 字子固, 建昌军南丰县人(属今江西), 宋代新古文运动的重要骨干, 唐宋八大家之一。 “ 十二岁能文, 语已惊人” 的曾巩, 资质警敏聪慧; 成年后, 因文才出众, 备受当时文坛领袖欧阳修赏识。 曾巩有浓厚的儒家思想, 主张先道后文, 极重视作家的道德修养。 他的学术和文章, 生前已传誉遐迩, 身后更盛名不衰。 曾巩散文作品甚丰, 尤长於议论和记叙。 他的议论文立论精策, 不枝不蔓, 纡徐曲折, 从容敦厚; 记叙文则思玫明晰,俯仰尽意, 精练生动 , 耐 人 寻 味 。
唐 宋 八 大 家 中 韩 愈 与 柳 宗 元 与 古 文 运 动 的 关 系 : 所谓“古文” 的复兴, 有赖于韩愈的出现。 而说到韩愈, 则必须看到他的多面性。 一方面,韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统” 的热情, 而另一方面, 韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。 在他的怪怪奇奇、 汪洋纵肆的诗歌中, 我们已经可以感觉到他的不甘凡庸、 喜好张扬外露的气质, 而“花前醉倒歌者谁, 楚狂小子韩退之” (《芍药歌》) 这一类自我描述, 更不是拘谨敛束的形象。 甚至, 他以上追孟子、 继承道统自命, 也可以说是上述两方面因素的共同表现。 所以, 当韩愈投入古文复兴运动时, 他的态度与前人实有很大的不同。 在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上, 他确是继承了前人; 但他的整个散文理论, 特别在变革文风、 推进创作方面, 却增添了许多新的和更为合理的内容。
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唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
韩愈
韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、�事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。
柳宗元
柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河东,生於长安,唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。
欧阳修
欧阳修(1007-1072),字永叔,号”醉翁”、”六一居士”,杰出博学的散文家,宋代散文革新运动的卓越领导�,唐宋八大家之一。由於忧国忧民,刚正直言,欧阳修宦海升沉,历尽艰辛,但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬。
三苏
苏洵,字明允,号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。著有《嘉 集》。苏轼(1037-1101),字子胆,号东坡居士,生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颖滨遗老,四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颖昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝,终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石
王安石(1021-1086),字介甫,曾封荆国公,后人称王荆公。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔�事和议论於一炉的独特散文文体。
曾巩
曾巩 (1019-1083),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文,语已惊人”的曾巩,资质警敏聪慧;成年后,因文才出�,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文,极重视作家的道德修养。他的学术和文章,生前已传誉遐迩,身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰,尤长於议论和记�。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记�文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
韩愈
韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、�事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。
柳宗元
柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河东,生於长安,唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。
欧阳修
欧阳修(1007-1072),字永叔,号”醉翁”、”六一居士”,杰出博学的散文家,宋代散文革新运动的卓越领导�,唐宋八大家之一。由於忧国忧民,刚正直言,欧阳修宦海升沉,历尽艰辛,但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬。
三苏
苏洵,字明允,号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。著有《嘉 集》。苏轼(1037-1101),字子胆,号东坡居士,生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颖滨遗老,四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颖昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝,终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石
王安石(1021-1086),字介甫,曾封荆国公,后人称王荆公。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔�事和议论於一炉的独特散文文体。
曾巩
曾巩 (1019-1083),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文,语已惊人”的曾巩,资质警敏聪慧;成年后,因文才出�,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文,极重视作家的道德修养。他的学术和文章,生前已传誉遐迩,身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰,尤长於议论和记�。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记�文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
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唐朝:
韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等,有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》,哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝:
欧阳修——《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》
苏洵【xún】——《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
苏轼——《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《赤壁赋》,《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
苏辙——,《栾城集》84卷,《栾城应诏集》12卷。
曾巩【gǒng 】——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
韩愈倡导了“古文运动”,苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥(苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏),王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。 (分为唐二家和宋六家)为了让大家更好记住他们有个顺口溜:韩(韩愈)柳(柳宗元)加欧阳(欧阳修),三苏(苏轼、苏洵、苏辙)并曾(曾巩)王(王安石)。或者:欧阳修忘记(王安石)了曾经(曾巩)在韩国(韩愈)的一棵柳树下(柳宗元)吃三苏饼干(苏轼、苏洵、苏辙)。 或一韩一柳一欧阳,三苏曾巩带一王或者三苏(苏轼、苏洵、苏辙)王(王安石)曾(曾巩)欧阳修。再或者,韩柳三苏修(欧阳修)石(王安石)拱(曾巩)。
柳宗元永州八记中《小石潭记》最著名。
韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等,有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》,哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝:
欧阳修——《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》
苏洵【xún】——《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等
苏轼——《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《赤壁赋》,《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
苏辙——,《栾城集》84卷,《栾城应诏集》12卷。
曾巩【gǒng 】——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
韩愈倡导了“古文运动”,苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥(苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏),王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。 (分为唐二家和宋六家)为了让大家更好记住他们有个顺口溜:韩(韩愈)柳(柳宗元)加欧阳(欧阳修),三苏(苏轼、苏洵、苏辙)并曾(曾巩)王(王安石)。或者:欧阳修忘记(王安石)了曾经(曾巩)在韩国(韩愈)的一棵柳树下(柳宗元)吃三苏饼干(苏轼、苏洵、苏辙)。 或一韩一柳一欧阳,三苏曾巩带一王或者三苏(苏轼、苏洵、苏辙)王(王安石)曾(曾巩)欧阳修。再或者,韩柳三苏修(欧阳修)石(王安石)拱(曾巩)。
柳宗元永州八记中《小石潭记》最著名。
参考资料: 唐宋八大家
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唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石、曾巩
除此之外还有唐朝的李白、杜牧、刘禹锡、白居易,宋代的黄庭坚、司马光、范仲淹等等
去古文观止里找吧,能收录进去的都很有名
除此之外还有唐朝的李白、杜牧、刘禹锡、白居易,宋代的黄庭坚、司马光、范仲淹等等
去古文观止里找吧,能收录进去的都很有名
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唐:韩愈、柳宗元
宋:苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、王安石、欧阳修
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