Question

佛教传入中国后，为啥会出现中国化的现象？？

谢谢了！！！
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Answer 1

汉传，指的是佛教东传到汉地，译成汉语，以汉语文献进行交流进行传播的佛法。汉传佛法是佛教的一个支流，主要是大乘的内容，无论语言上如何改变，但总的理论基础和修持方法等都是世界佛教的重要组成部分，与传统的佛教思想是等同的。
汉化，首先指的是根据汉地的生活习惯、地域特征，对部分佛教规章进行的适应性的改变，比如汉地的生活条件和印度的生活条件不同，自然就在衣着、住宿、祭拜条件、饮食等方面产生差异，为适应汉地信仰者的需要，而对原始的佛教的戒律要求进行了修改调整，甚至有了增减。
其次，汉化，也指在佛经翻译中、传播中，对某些佛教理论和概念出现的变化。这主要是语言上的理解问题，再有就是不同时代汉语语义发生变化的问题。早期佛经其实多是由西域诸国的语言转译为汉语的，一经转译就避免不了对梵文本意的误解。而后辗转抄录、辗转刻印，可以说每一个时代都有了相应的语言时代特征。中国历史上曾有多次取经，多次重新翻译佛经的情况，主要就是为了避免汉语的歧义影响佛经内容的正确表达、正确理解。随着时代的变化，词语意义的增加和改变避免不了，所以重新翻译原始梵语经典，以符合当代人的需要，是部分佛教界和部分学术界人士提出的理论。
汉传，不等于汉化，但其中不可避免发生部分内容的汉化。然而总体来看，由于印度自身的佛教系统几乎已经消失，所以学者们都认为汉传的佛教仍然有着重要的学术价值、思想价值和对古代印度佛教的参考价值，不能因为其中部分内容发生汉化改变，而说汉传佛教是佛教思想的变化。

Answer 2

不是佛教中国化、而是本来有且只有中国有宣传佛教特别是大乘佛教中假空教义的土壤。

佛门里貌似最高深的禅宗、貌似最浅显的净宗，都是佛教与中国本土文化融合的结果——而这个融合中没有排异、一点都没有！为什么呢？中国士大夫主流的哲学理念跟佛教哲学理念很相似，世法统统是儒家那套、出世法基本上跟道家一致，所以佛教到了中国很快就被接受了，反而是人格化神论的其他宗教在中国一直不是主流地位、因为他们的看法跟中国一贯的中道/辩证看待事物的思维方式冲突太大。

Answer 3

首先佛法传法讲究“方便法门”要应缘说法。
而且佛法本身就是世间法的提升，可以涵盖世间一切法（知识）。
所以到中国后自然可以与中国文化相结合，确切的说是“涵盖了中国文化”。
这个并不奇怪。一个全面的知识体系，可以概括任何片面的知识体系，或通过其显现。
所以会出现所谓的“中国化”现象。

Answer 4

不中国化他怎么传播？？？
语言习俗都要当地化，这是最基本的，就说佛像都好看了许多，按照印度本土的摸样做出来的佛像中国人接受不了，这点在佛也可以解释，“相”而已，佛总是用最适合的“相”去度人滴。
佛教入中国的时候，中国的国教是儒教，最深入人心的道教，这些都已经根深蒂固，佛教要在中国发展，不融合怎么发展？只有融合才能发展，现在不是发展的很好了吗。当然里面儒家道家的东西很多。你在佛教里能找到孔老二的影子，比如对女性的歧视，对秩序的尊崇，更能找到道家的东西哦。
这些都是很简单很自然东西。
我最后想说的是，佛讲究不二法门，有很多门派比如净土啊禅宗啊，这些都可殊途同归的得到不二法门的佛教真理修行成佛。我认为佛教最伟大的也在这里，不同的人可以选择不同的派别去修啊，佛法包罗万象，适合一切众生，简单的不想太复杂的净土啊，高深的像脑筋急转弯的去修禅宗咯。

我个人的做法是都看看，嘿嘿，哪个派别都有好东东哦。

Answer 5

是被中国文化给同化了，主要是吸收了太多道家的内容所以学佛不如悟道了。