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嵊州“强盗”,诸暨“木陀”。这是一直以来在同学间讥笑打闹时所惯用的语言。而“木陀”在土话听来便是傻子,呆子的意思。每每在那时心里便会生出好多点的气愤来。我们就真的那么不堪入耳么?
而之后才知道“木陀”的真正含义
首先诸暨人“木”在三实——诚实、老实、厚实。
曾经跟一做生意的朋友打电话聊起诸暨。他总是说跟你们诸暨人做生意很能赚的,都不会贪便宜。语言中满是得意和自以为是。然而我并不以为那是坏事。以小失大,贪便宜的人从来都不会有什么大的作为。而事实胜于雄辩也正好证明了这一点。两年来,诸暨的经济发展很快。涌现了“绿剑”、“名茶”、“枫桥”、“香榧”等一批全国、省级名牌农产品,被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线,全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家,有省级以上高新技术企业102家,上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前,诸暨拥有国家级品牌16只,省级品牌112只,总数列浙江省县级市第一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种,外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色,旅游产业发展迅速。这些数字和头衔都无不说明诸暨的“木陀”精神正是其自身发展的坚强实力。
其次诸暨人脾气“硬”——豪爽,正直,刚勇。做事总有一根筋的冲劲和不甘落后的志气。
勾践吃了败仗却不气馁,卧薪尝胆后大败吴国,称霸春秋。王冕因不满当朝统治阶级对汉族知识分子的歧视与排挤,自断仕途,宁愿耕作卖画度日,终日忍饥挨饿,也不愿奔走豪门乞食。南宋德祐间,元兵大肆南侵,安华镇宣何村何云毁家纾难,倡议筑栅于今诸、义交界处的善坑岭,率乡民抵御元兵,终因寡不敌众,最后与子(嵩)双双壮烈殉难。何燮侯曾任北大校长,因与教育总长汪大燮意见相左,愤而辞职。1932年伪满洲国成立,他的旧友伪总理郑孝胥、伪大臣罗振玉,欲请他出山任傀儡政府教育大臣,何燮侯宁布衣疏粝,断然拒绝,并当即退还汇来旅费3000元。“天地之所以赖以生存,日月之所以赖以不坠,江河之所以赖以无穷”,正是因为有这样一种血统,一种精神,一种气节在一方土地上源远流长。好像一滴墨坠入水之后漆黑了一大片。那是一种力量。然这在别人眼里的又一“木“,却恰恰符合了现代的创业精神。
一个城市的人文精神并非固定的,它与一个城市的生命一样,是在不断前进与发展的。所以纵然有这样“木陀”的秉性滋补着诸暨人。我们仍需要不断的创新和实践。发扬一种符合时代发展的崭新的人文内涵。一个城市的命脉是人,而一个人的灵魂便是其精神。只有找到了精神的方向,握住了风筝这一头的线。无论遇到怎样的艰难困苦。城市也会坚强的屹立,更会在时代的潮流中不断的向前迈进。
具体发生在你身上的例子我也不知道 ,你可以在中间一段加上一点自身例子, 可以说学习要稳住之类的就完了 不用太多
而之后才知道“木陀”的真正含义
首先诸暨人“木”在三实——诚实、老实、厚实。
曾经跟一做生意的朋友打电话聊起诸暨。他总是说跟你们诸暨人做生意很能赚的,都不会贪便宜。语言中满是得意和自以为是。然而我并不以为那是坏事。以小失大,贪便宜的人从来都不会有什么大的作为。而事实胜于雄辩也正好证明了这一点。两年来,诸暨的经济发展很快。涌现了“绿剑”、“名茶”、“枫桥”、“香榧”等一批全国、省级名牌农产品,被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线,全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家,有省级以上高新技术企业102家,上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前,诸暨拥有国家级品牌16只,省级品牌112只,总数列浙江省县级市第一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种,外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色,旅游产业发展迅速。这些数字和头衔都无不说明诸暨的“木陀”精神正是其自身发展的坚强实力。
其次诸暨人脾气“硬”——豪爽,正直,刚勇。做事总有一根筋的冲劲和不甘落后的志气。
勾践吃了败仗却不气馁,卧薪尝胆后大败吴国,称霸春秋。王冕因不满当朝统治阶级对汉族知识分子的歧视与排挤,自断仕途,宁愿耕作卖画度日,终日忍饥挨饿,也不愿奔走豪门乞食。南宋德祐间,元兵大肆南侵,安华镇宣何村何云毁家纾难,倡议筑栅于今诸、义交界处的善坑岭,率乡民抵御元兵,终因寡不敌众,最后与子(嵩)双双壮烈殉难。何燮侯曾任北大校长,因与教育总长汪大燮意见相左,愤而辞职。1932年伪满洲国成立,他的旧友伪总理郑孝胥、伪大臣罗振玉,欲请他出山任傀儡政府教育大臣,何燮侯宁布衣疏粝,断然拒绝,并当即退还汇来旅费3000元。“天地之所以赖以生存,日月之所以赖以不坠,江河之所以赖以无穷”,正是因为有这样一种血统,一种精神,一种气节在一方土地上源远流长。好像一滴墨坠入水之后漆黑了一大片。那是一种力量。然这在别人眼里的又一“木“,却恰恰符合了现代的创业精神。
一个城市的人文精神并非固定的,它与一个城市的生命一样,是在不断前进与发展的。所以纵然有这样“木陀”的秉性滋补着诸暨人。我们仍需要不断的创新和实践。发扬一种符合时代发展的崭新的人文内涵。一个城市的命脉是人,而一个人的灵魂便是其精神。只有找到了精神的方向,握住了风筝这一头的线。无论遇到怎样的艰难困苦。城市也会坚强的屹立,更会在时代的潮流中不断的向前迈进。
具体发生在你身上的例子我也不知道 ,你可以在中间一段加上一点自身例子, 可以说学习要稳住之类的就完了 不用太多
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“木陀”的真正含义
首先诸暨人“木”在三实——诚实、老实、厚实。
曾经跟一做生意的朋友打电话聊起诸暨。他总是说跟你们诸暨人做生意很能赚的,都不会贪便宜。语言中满是得意和自以为是。然而我并不以为那是坏事。以小失大,贪便宜的人从来都不会有什么大的作为。而事实胜于雄辩也正好证明了这一点。两年来,诸暨的经济发展很快。涌现了“绿剑”、“名茶”、“枫桥”、“香榧”等一批全国、省级名牌农产品,被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线,全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家,有省级以上高新技术企业102家,上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的70%左右。目前,诸暨拥有国家级品牌16只,省级品牌112只,总数列浙江省县级市第一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种,外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色,旅游产业发展迅速。这些数字和头衔都无不说明诸暨的“木陀”精神正是其自身发展的坚强实力。
其次诸暨人脾气“硬”——豪爽,正直,刚勇。做事总有一根筋的冲劲和不甘落后的志气。
勾践吃了败仗却不气馁,卧薪尝胆后大败吴国,称霸春秋。王冕因不满当朝统治阶级对汉族知识分子的歧视与排挤,自断仕途,宁愿耕作卖画度日,终日忍饥挨饿,也不愿奔走豪门乞食。南宋德祐间,元兵大肆南侵,安华镇宣何村何云毁家纾难,倡议筑栅于今诸、义交界处的善坑岭,率乡民抵御元兵,终因寡不敌众,最后与子(嵩)双双壮烈殉难。何燮侯曾任北大校长,因与教育总长汪大燮意见相左,愤而辞职。1932年伪满洲国成立,他的旧友伪总理郑孝胥、伪大臣罗振玉,欲请他出山任傀儡政府教育大臣,何燮侯宁布衣疏粝,断然拒绝,并当即退还汇来旅费3000元。“天地之所以赖以生存,日月之所以赖以不坠,江河之所以赖以无穷”,正是因为有这样一种血统,一种精神,一种气节在一方土地上源远流长。好像一滴墨坠入水之后漆黑了一大片。那是一种力量。然这在别人眼里的又一“木“,却恰恰符合了现代的创业精神。
一个城市的人文精神并非固定的,它与一个城市的生命一样,是在不断前进与发展的。所以纵然有这样“木陀”的秉性滋补着诸暨人。我们仍需要不断的创新和实践。发扬一种符合时代发展的崭新的人文内涵。一个城市的命脉是人,而一个人的灵魂便是其精神。只有找到了精神的方向,握住了风筝这一头的线。无论遇到怎样的艰难困苦。城市也会坚强的屹立,更会在时代的潮流中不断的向前迈进。
首先诸暨人“木”在三实——诚实、老实、厚实。
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一个城市的人文精神并非固定的,它与一个城市的生命一样,是在不断前进与发展的。所以纵然有这样“木陀”的秉性滋补着诸暨人。我们仍需要不断的创新和实践。发扬一种符合时代发展的崭新的人文内涵。一个城市的命脉是人,而一个人的灵魂便是其精神。只有找到了精神的方向,握住了风筝这一头的线。无论遇到怎样的艰难困苦。城市也会坚强的屹立,更会在时代的潮流中不断的向前迈进。
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难道是要处变不惊,大事淡定?
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