Question

学佛学什么？

Answer 1

其实在我很小的时候，尤其是读初中的时候，觉得自己有了一点思想、觉得自己很科学、觉得自己很了不起，因而觉得佛学就是个迷信的东西。特别是看到那些老太太们吃斋念佛烧香拜佛，觉得她们很愚昧、甚至觉得她们很可怜。 我奶奶是个很虔诚的佛教徒，可我曾经有一段时间，对她的做法不以为然，虽说我很尊重她，也从不在这方面顶撞她。 可是，在我读高中的时候，有一次在新华书店无意中看到《东方妙智慧——〈金刚经〉白话演义》这本书，由于好奇，我把它买了下来。这本书是古文和白话文对照的版本，并且里面有编撰者自己的见解和阐述，所以读起来并不费力。本来我是持一种怀疑和否定以及好奇的态度，但是，看着看着就被它所吸引，就不得不叹服。这本书是释迦牟尼佛的弟子所记录的关于释迦牟尼和须菩提之间的对话。开头第一个问题，也就是整本书最中心的一个问题就是：“世尊！善男子，善女人，发阿耨夺罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”（世尊啊，那些善男信女们，如果产生要修行无上正等正觉的心〈即具有大智慧的心〉，应该怎样安守住禅定的境界？怎样降伏妄念之心呢？） 在这本书中，如来向我们揭示了一个生命的大秘密：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所有我们看到的东西、感知到的东西，都是短暂和易变化的，因而都是虚妄不真实的，所以不要执著。如果看到诸相非相了，就见到了如来本性。（这里的如来，是指蕴藏在我们体内的如来藏大智慧，而不是单单指如来佛。） 其实那个时候我时间不多，学习很忙，没有很多时间读佛经。但从看到这一本书起，我就很喜欢佛学。虽说现在，我也是懒，没有花太多的时间去看太多的佛学典籍、著作、经文，但我时常把佛学作为一个精神上的避风港。可能在我暂时处于顺境的时候我会暂时的冷落它，当我处于逆境的时候我又会回到佛学的怀抱中去吸收一些佛学的养分，来平衡自己的心理。这一点，我是要反省和检讨的。不能够只是在逆境的时候去想到它，而是不论处于什么环境，都应该要时时记起、并且身体力行的应用到工作、感情、以及生活的方方面面，来培养自己淡定、从容的心境，来培养自己大气、沉稳的态度。 现在学佛的人很多，而每个人的目的都是不同的。有的人学佛只是在黄道吉日或者佛菩萨诞辰烧烧香、拜拜佛，目的只是为了让佛菩萨保佑自己。可是以我的愚见来看，如果只是学习让佛菩萨保佑，而不领悟佛陀的思想的精髓、而不遵循佛陀的教导，则是很可惜、很遗憾的。这就好像那个买椟还珠的人，花很多时间和精力只是为了一个形式，而不注重内容，把那个盒子留下了，把那个明珠丢弃了。 所以，以我的愚见来看，学佛不是学“保佑”，学佛不是和佛作交易，我今天来拜拜你，你必须保佑我事业有成或者考试考上名牌大学，不是这样的。 其实，根据一些跟佛学有关的书和文章中的解释，文字只是肤浅的和表面的东西，人不在禅定的境界中，不能真正体会到那种快乐。那种快乐是语言无法表达的，就好像有人竭尽全力地描述甲鱼如何好吃，但没有吃过的人也只是看到一系列的比喻和描述，不能真正体会到这个味道。体会到了这个味道，这就是“开悟”了，体会不到，就是没开悟。 而像我这样愚钝，我不知道什么时候才能够体会到佛陀所说的那个“见诸相非相，即见如来”的境界。不过据说，念佛是一种很好的方法，可以帮助入定。可能很多人不屑一顾，觉得念佛太简单，不识字的老太婆不是也可以经常念佛的吗？我想起一位法师说过的一段话来。他说：“简单的未必是不好的。就好像傻瓜照相机，不复杂，一按就可以拍照，傻瓜也会。这不是说这个照相机不好，而正说明了这个照相机高级。”

Answer 2

学佛是修心，佛法是心地法门。修心首先从学做人开始，如太虚大师说：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。具体的说，依照恩师----楞严悲华禅师的开示，学佛修行的次第是：

 

道前基础

第一阶段之道前基础是指入道修行之前必备的认识基础，其分有三：第一、认识人生三世因果而能知苦想修。第二、认识三宝殊胜功德而想寻师依止。第三、认识修道次第而愿依师修证。 

根基锻炼

第一、贤善人格的养成。第二、认知人格的养成。第三、修行人格的养成。 

 

正修前行

定慧正修

Answer 3

学佛、学佛，就是向佛学习，学佛，做佛！其实，我们本来是佛！
学佛，学做人！佛通过佛经告诉人们，如何做人，老实做人。告诉众生如何看破虚幻、虚空。如何放下万缘，放下颠倒梦想，放下痴迷。还告诉众生，恩恩怨怨爱恨情仇是怎么来的，告诉人们生老病死是怎么回事，让我们从中觉悟，增长智慧。从而慢慢地脱离苦海，深得清净自在，能够洞彻宇宙人生的真相，能心生慈悲，普度众生。
学佛要学很多很多，无量无边！
阿弥陀佛！