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读《麦田里的守望者》有感
有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者."
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他"出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克",学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着."老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成"假模假式"的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.
读《生命的历程》有感
终于，经过两个多小时的阅读之旅，我读完了《生命的历程》这篇文章，从中受到了很多的教益，心里久久不能平静。
这文章记叙了一位老妇人度过自己一生后去世见到上帝。在哪儿，她问了上帝一个令自己困惑的问题：“如果人是上帝创造出来的，应该人人平等，那么人们却为什么不彼此善待呢？”上帝告诉了她：“当有人对你说谎时，当有人偷了你的东西时，当有人给你身体造成伤害时，当有人欺骗你时……你是怎么对待的呢？”上帝继续说道：“爱的能力是人类所拥有的最大的才能。所有善行之根本就是爱，而每一个爱的行动也能给我们启示。”
我感慨万千：“人本身是有力量来控制好善与恶的平衡的，但是因为没有更多地受到爱的教导，那力量常常被滥用。当有人爱我们时——那是告诉我们，仁慈、慈善、诚实谦逊、谅解和接受能够抵消世间所有的罪恶，有一善行，就少一恶行。
当你进入某人生活时，不管是你计划好的，坏事偶然或碰巧，都要好好想想你会教给他什么东西。你是教他以爱，还是给他一个现实的残酷教训？
当你离开人世时，你的生命是留下更多的爱，还是伤害？留下更多的抚慰，还是痛苦？留下更多的喜乐还是悲伤？我们每个人在世间都有力量让天平倾向爱，你要聪明地运用自己的力量，不要错过任何一个让世间天平移向正确方向的机会。
我受益匪浅“当有人偷了你的东西时，那是在教导我没有什么是我能守住的，要珍视你现在拥有的；当有人给你身体造成伤害时，那是在教导我人的身体很脆弱，要尽可能保护、照顾自己的身体，它是唯一的；当有人欺骗你时，那是在教导我贪婪是万恶之源，虽然自己做事没能成功，但是千万不能让不达目的誓不罢休的心态导致我做坏事……
生命是一次要我们自己经历的旅程，不是一次有导游的观光！
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
读《一夜的工作》有感
今天，我怀着激动无比的心情，阅读了《一夜的工作》这篇文章。
这篇文章讲述了周总理彻夜未眠地为国家为人民工作，是那么的辛苦；而他老人家的日常生活却又是那么的简朴。
周总理的工作十分劳苦，一个晚上要批改“一尺来高的一叠文件”，周总理工作时，一点儿也不马虎，“他不是随便浏览一遍就算了，而是一边看一边思索”，有时还要做详细地咨询。这时，我想到了自己，记得有时候，老师布置的作业比平时多了一点，我就大叫起来；多写了会儿的作业就不耐烦了。想到这里，我感到羞愧了。我仿佛看到了：夜已经很深了，人们早已进入了梦乡，只有周总理在昏黄的灯光下，正认真地批阅着一份又一份的文件……
周总理的生活十分简朴。他工作至深夜，夜宵只是一杯绿茶和一小碟花生米。总理衣服穿的是有补丁的，袜子是几乎看不着原来的色彩。周总理住的是一间宫殿式的房子，房间里只有一桌两椅一灯。一个堂堂的大国总理的工作条件，竟是那样的简陋之极！这时我想，那些住豪宅喝洋酒坐名车的贪官污吏和总理比起来，简直天渊有别啊！他们是多么的可耻可恨。
周总理之所以成为受世界人民爱戴的公认的伟人，就是因为他平时以普通的劳动者来严格要求自己。我虽是一名小学生，却读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以周理为榜样，从现在开始，学习上刻苦，生活上简朴，踏踏实实地做事，做一个优秀的学生。
有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者."
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他"出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克",学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着."老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成"假模假式"的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.
读《生命的历程》有感
终于，经过两个多小时的阅读之旅，我读完了《生命的历程》这篇文章，从中受到了很多的教益，心里久久不能平静。
这文章记叙了一位老妇人度过自己一生后去世见到上帝。在哪儿，她问了上帝一个令自己困惑的问题：“如果人是上帝创造出来的，应该人人平等，那么人们却为什么不彼此善待呢？”上帝告诉了她：“当有人对你说谎时，当有人偷了你的东西时，当有人给你身体造成伤害时，当有人欺骗你时……你是怎么对待的呢？”上帝继续说道：“爱的能力是人类所拥有的最大的才能。所有善行之根本就是爱，而每一个爱的行动也能给我们启示。”
我感慨万千：“人本身是有力量来控制好善与恶的平衡的，但是因为没有更多地受到爱的教导，那力量常常被滥用。当有人爱我们时——那是告诉我们，仁慈、慈善、诚实谦逊、谅解和接受能够抵消世间所有的罪恶，有一善行，就少一恶行。
当你进入某人生活时，不管是你计划好的，坏事偶然或碰巧，都要好好想想你会教给他什么东西。你是教他以爱，还是给他一个现实的残酷教训？
当你离开人世时，你的生命是留下更多的爱，还是伤害？留下更多的抚慰，还是痛苦？留下更多的喜乐还是悲伤？我们每个人在世间都有力量让天平倾向爱，你要聪明地运用自己的力量，不要错过任何一个让世间天平移向正确方向的机会。
我受益匪浅“当有人偷了你的东西时，那是在教导我没有什么是我能守住的，要珍视你现在拥有的；当有人给你身体造成伤害时，那是在教导我人的身体很脆弱，要尽可能保护、照顾自己的身体，它是唯一的；当有人欺骗你时，那是在教导我贪婪是万恶之源，虽然自己做事没能成功，但是千万不能让不达目的誓不罢休的心态导致我做坏事……
生命是一次要我们自己经历的旅程，不是一次有导游的观光！
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。 《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。 其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。 《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
读《一夜的工作》有感
今天，我怀着激动无比的心情，阅读了《一夜的工作》这篇文章。
这篇文章讲述了周总理彻夜未眠地为国家为人民工作，是那么的辛苦；而他老人家的日常生活却又是那么的简朴。
周总理的工作十分劳苦，一个晚上要批改“一尺来高的一叠文件”，周总理工作时，一点儿也不马虎，“他不是随便浏览一遍就算了，而是一边看一边思索”，有时还要做详细地咨询。这时，我想到了自己，记得有时候，老师布置的作业比平时多了一点，我就大叫起来；多写了会儿的作业就不耐烦了。想到这里，我感到羞愧了。我仿佛看到了：夜已经很深了，人们早已进入了梦乡，只有周总理在昏黄的灯光下，正认真地批阅着一份又一份的文件……
周总理的生活十分简朴。他工作至深夜，夜宵只是一杯绿茶和一小碟花生米。总理衣服穿的是有补丁的，袜子是几乎看不着原来的色彩。周总理住的是一间宫殿式的房子，房间里只有一桌两椅一灯。一个堂堂的大国总理的工作条件，竟是那样的简陋之极！这时我想，那些住豪宅喝洋酒坐名车的贪官污吏和总理比起来，简直天渊有别啊！他们是多么的可耻可恨。
周总理之所以成为受世界人民爱戴的公认的伟人，就是因为他平时以普通的劳动者来严格要求自己。我虽是一名小学生，却读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以周理为榜样，从现在开始，学习上刻苦，生活上简朴，踏踏实实地做事，做一个优秀的学生。
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读《钢铁是怎样炼成的》有感
这个暑假,我怀着激动的心情再一次读了奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,它是苏联社会主义文学中最辉煌的名著，已成为世界文学宝库中的经典之作。
这本书描写了十月革命以后，第一代苏维埃青年在布尔什维克党的领导之下，为了巩固政权、恢复国民经济，同国内外敌人和各种困难展开斗争的事迹。主人公保尔·柯察金生于普通工人的家庭，从童年时起饱受艰苦生活的磨难，在他幼小的心灵里早就播下了阶级仇恨的种子。十月革命后，他带头参加红军，转战疆场，浴血奋战，曾多次负伤，最后不得不转业到地方工作。后来，他的伤情恶化全身瘫痪，双目失明了。他在残废后，毫不灰心，还要顽强学习努力工作，并且开始了文学创作.他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写，
每写一个字，他都要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读后,我的心久久不能平静.
当我读到保尔在双脚残疾和双目失明,可他还坚持写作.读着读着,我禁不住热泪盈眶,心潮澎湃,时我也受益非浅.保尔那坚强勇敢和自强不息的精神是多么可贵，多么值得我们学习啊。跟保尔比起来，我是多么渺小啊。谈坚强和勇敢，我真不好意思讲，每次摔倒后哭鼻子的是谁？是我；每次遇到困难的事后退的是谁？也是我。想起那一件件往事，真是无比羞愧。
读了文章之后，我要像保尔?柯察金一样，要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。只有我们有这种不屈不挠的精神，才能成为祖国的栋梁之才。
这个暑假,我怀着激动的心情再一次读了奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,它是苏联社会主义文学中最辉煌的名著，已成为世界文学宝库中的经典之作。
这本书描写了十月革命以后，第一代苏维埃青年在布尔什维克党的领导之下，为了巩固政权、恢复国民经济，同国内外敌人和各种困难展开斗争的事迹。主人公保尔·柯察金生于普通工人的家庭，从童年时起饱受艰苦生活的磨难，在他幼小的心灵里早就播下了阶级仇恨的种子。十月革命后，他带头参加红军，转战疆场，浴血奋战，曾多次负伤，最后不得不转业到地方工作。后来，他的伤情恶化全身瘫痪，双目失明了。他在残废后，毫不灰心，还要顽强学习努力工作，并且开始了文学创作.他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写，
每写一个字，他都要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读后,我的心久久不能平静.
当我读到保尔在双脚残疾和双目失明,可他还坚持写作.读着读着,我禁不住热泪盈眶,心潮澎湃,时我也受益非浅.保尔那坚强勇敢和自强不息的精神是多么可贵，多么值得我们学习啊。跟保尔比起来，我是多么渺小啊。谈坚强和勇敢，我真不好意思讲，每次摔倒后哭鼻子的是谁？是我；每次遇到困难的事后退的是谁？也是我。想起那一件件往事，真是无比羞愧。
读了文章之后，我要像保尔?柯察金一样，要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。只有我们有这种不屈不挠的精神，才能成为祖国的栋梁之才。
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观后感要不要？
就是把名著拍成电影看后的观后感？
就是把名著拍成电影看后的观后感？
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