以“比较”为话题写一篇600字的作文

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匿名用户
推荐于2017-11-27
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没有错,我们不能否认,在比较之中,能让我们在一定程度上明确自己的优劣高低,来完善自身。但你可曾想过,总是生活在别人的阴影下,你永远是被动的,是多么可悲。那一段原本属于你的“沉香”因你耽于比较被你慷慨地挥霍掉了。
现在,请你闭上眼睛,静静地感受,有一段沉香在你心头萦绕。没有错,它只属于你自己。此刻,如果别人已将沉香释放,请你不必羡慕,认真自我反省。上帝钟爱他的每一个子民,你的潜质、潜能、潜力,还需你自己去挖掘、开发。毕竟,走在别人踏平的路上,虽然安逸,却终究少了一份奋斗的乐趣。你必须闯出一条属于自己的路,一路上种上花朵,让你的香气冲破天际。
如果你是天山上的一株雪莲,多年的风吹雪浇,已让你的内心无比坚强;多年的天寒地冻,却让你的激情愈发火热。你只需用心中的那团火焰燃烧自己,将自己融化成一滴快乐的雪水,带着那天山神圣的清香出发吧!
困境中,我总感到前路茫茫,但我的脚下却确实踩着大地。尽管道路崎岖,脚印却一路清晰。我坚信自己就是那出淤泥而不染的莲花,或是那艳丽热情的玫瑰,只要拥有那一份坦然的心境,就不怕路途上的坎坷荆棘,就不怕路人的说三道四。我一次次撞击着看似可怕的礁石,我用美丽的浪花告诉它们,我不怕,我高高跃起,向着前方振臂高呼:“大海,我来了!”余光里,我的身后,一路激昂,一路清香。
走在高考的路上,我也应该这样,拥有那份坦然和自信。然而一次次的冲击,总是迈不出大步;一次次考试的失利,似乎让我身上的沉香也变得黯淡。看着同学们尽情地释放着香气,我毫不心动。因为我深知,一步一个脚印,走好自己的路,才是最重要的。实力若在,信心若在,我那沉淀已久的清香必然释放出更大的能量。
印度哲学大师奥修说:“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要去比较。”
我现在,更愿意做一只养精蓄锐的蝶蛹,任凭那些破蛹的蝶儿们去斗艳吧,待到我破蛹而出之时,必定艳惊四座!
我现在,更愿意做一朵含苞待放的莲花或玫瑰,任凭那些早已开放的花儿们去争春吧,待到我开放之时,必定清香袭人。
我高兴,我留住了我的沉香。
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比较之议
比较,顾名思义,乃比而较之的意思。武侠剧里常有两个高手要一争高下,孰谓天下第一?咱得比较比较,这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子,像我的分数比你的高,你的车比我的好,我的成就比你的大等等。纵观之,比较是人生中不可缺少的一部分。
比较的重性是不言而喻的。通过比较,才知道谁对谁错,孰优孰劣。比方说在买东西时,由于生产同一种产品的商家多,到底买哪一种呢?俗话说:“不怕不识货,只怕货比货。”一比较,各自的优缺点自然暴露出来了,再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员,真正充分运用了比较,通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较,优胜劣汰。到这里,我认为比较还有一个重要性,就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足,自己与别人的差距,才可以有目的的提高自己,塑造更强的自我,再去与别人比较,若败证明还须倍加努力。若被尊为能者,证明自己只是暂时的领先,之后的事是无法预料的,还得继续比较。这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己,提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步,又促进他人的进步,进而促进国家、社会的进步。
当然,比较是要比较,可并不是任何事物都适合比较的。
记得有一幅漫画,画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态:你们的作用有谁的比我的大?姑且不说这比较的结果,就论这种比较的态度就不正确,孤立的大拇指一双手什么也干不成,这是绝对不适合拿来比较的。就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样,完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了:你这新鞋是哪里买的?什么牌的?……唉!看看我的,耐克专卖店买的,500多元一双!比你的好多了!诸于此类的比较很多,我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。
比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一,但是在处政上孙膑略胜一筹,屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑,可二者毕竟有差别呀,庞鹃最终惨死与乱箭之中。如果庞鹃能以正 当手段完善自己,提高自己,二人在相比之中共同提高,结果就是另一个样子。
人生在世,比较无处不在,以正当手段进行合适的比较,在于别人的比较之中提高自己,不可谓不重要。
行吗?
匿名用户
2014-11-30
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比较

“比较”这个词在很多人的眼中是非常抽象的,其实在我心中,也确实如此。比较可以是好也可以是坏。凡事都有两面性:善意的比较可以使人产生一种拼搏,冲刺的精神,反之,会使人起懒惰之心,根本不能超越自己,挑战自己;但如果用在不恰当的地方,会起一种坏的作用——恶意的比较。这个指的就是在暗地里勾心斗角,明争暗斗。像在汉武帝时期的东方朔和乾坤子、王怀锷几人在朝廷上争夺,“搏斗”。

我个人认为,这些人像乾坤子、王怀锷这样的人就是败类!或许是看《东方朔》这部电视剧看得太多了;或许是那些演员演得太逼真了,那些奸人经常让我咬牙切齿!

回到主题——比较。我们在漫谈这个很大的话题。再谈谈怎样才能养成正当的跟别人比较的方法。首先,要看清别人的优点所在,这才比得有价值。试问一下,倘若你的英语很好,经常考90多分,但如果你和一个英语考60多分的人比,有价值吗?

自问自答——没价值!那既然没价值,又有何意义呢?

相信很多人都看过《搜神传》,我觉得十分好看。天尊和玉衡子勾心斗角,最后天尊败在玉衡子的手下,但玉衡子却把自己的胆给了天尊,得以重命,她最后和玉衡子化作成了一条蛇,永不分离!或许,比较也能比较出感情来吧!

总而言之,比较可以,但是有一个前提——好的比
 
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美美久0t
2020-04-08 · TA获得超过446个赞
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845480066,软文写作没有一定的知识功底是写不出来好文章的,我是找他写的,最前面就是扣维来的。
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匿名用户
2014-11-30
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可以写文化之间的比较,例如先进和落后的文化,
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也可以写比较的利与弊
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是啊,还可以写对人的影响
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匿名用户
2019-03-03
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比较  话题

人不要去比较,去跟人家一比较,你就会产生嫉妒,因为人比较之后,输了,他一定会去嫉妒人家。如果小张和小王去比,谁修得好,一比较,如果小张差,马上就会生出嫉妒心,反之亦然,所以,不比较的生活那才是真正的生活,比较的生活会让人产生贪瞋痴。修心修到后来,一定不能有邪心,不能有一点点偏差,一点邪思都不能有。你们对师父首先要信任,一日为师,终身为父,连这点理念都做不到的人,你怎么能够跟师父学好佛?

要自性,要自度。我有自性的人,我一定能够自己度得好自己,这样的话,你才能了解自己,你才能了解自性。一个人要能够了解自己,要知道自己是吃几碗饭的,能做的就做,不能做的不要去揽在身上做,中 国人有句话叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,对不对?所以,要放下所有的心,真度自己,把自己所有的心全部放下,你这个人就是在真正地度自己,嫉妒心,瞋恨心,贪心,什么心都放下,你就是真度自己,这才是正见。

要懂得,我们的心不正,意念就是恶,心正的话,意念出来都是善,我们在心中不能有一点点邪思邪念。你们今天对师父有一点点邪思邪念,觉得师父偏心,觉得师父对某件事情不够圆 满,不够好,那么你们对师父的看法一定会走偏。举个简单例子,我们小时候对爸爸妈妈是绝对信任的,即便爸爸妈妈做错了,我们也以为爸爸妈妈是全世界最好的人,他们不会害我们的,对不对?那你才能得到爸爸妈妈 的爱护和保护。

如果你从小就觉得爸爸妈妈偏心,做人不好,你就会在心中离开你的爸爸妈妈越来越远,时间长了,你就没有爸爸妈妈了。你们今天跟着师父学佛,你们怀疑师父的话,你们会离师父越来越远,师父有菩萨管着的,你们有师父管着,也有菩萨管着的。师父没有你们幸 运,为什么?因为师父只有菩萨管着,你们还有个师父管着,这个人间师父对你们做错的事情还可以经常原谅你们,护 法神更加严格,你们要跟着师父好好学,要真心学佛。

愚者恋狂,很傻的人喜欢发狂;圣者离狂,圣 人会离开癫狂。真正有资格的狂 妄之人,他倒不狂 妄,那些没有资格狂 妄的人,到处去狂 妄。也就是说,今天只要这个人觉得自己很了不起,这个人就一定没有什么了不起的,真正了不起的人是不会说自己很了不起的,对不对?圣 人会说自己了不起吗?

圣 人是怎么来的?是大家都说他好,他才成为圣 人的,而整天说自己是圣 人,说自己好得不得了的人,有什么了不起的?师父过去讲电台的节 目主持人的毛病,他们都说:台长啊,我爸爸妈妈都没有像你这么讲过我的。看见了吧?狂吧?你就在你的家里狂,你到外面,你在社 会上,你哪有不被人家讲的?经过师父不断严厉的指教,他们后来被别人都很喜欢,他们也很感谢师父。其实师父付出了很多,这也是师父应该的。师父累啊,那个时候师父见节 目主持人,见一个讲一个,讲到他们把自己身上的刺全部拔光、磨光,人见人爱,别人当然喜欢了,他们在社 会上就会少碰到很多的麻烦,你们现在难道不是这样吗?

人不要去比较,去跟人家一比较,你就会产生嫉妒,因为人比较之后,输了,他一定会去嫉妒人家。如果小张和小王去比,谁修得好,一比较,如果小张差,马上就会生出嫉妒心,反之亦然,所以,不比较的生活那才是真正的生活,比较的生活会让人产生贪瞋痴。修心修到后来,一定不能有邪心,不能有一点点偏差,一点邪思都不能有。你们对师父首先要信任,一日为师,终身为父,连这点理念都做不到的人,你怎么能够跟师父学好佛?

要自性,要自度。我有自性的人,我一定能够自己度得好自己,这样的话,你才能了解自己,你才能了解自性。一个人要能够了解自己,要知道自己是吃几碗饭的,能做的就做,不能做的不要去揽在身上做,中 国人有句话叫“没有金刚钻,别揽瓷器活”,对不对?所以,要放下所有的心,真度自己,把自己所有的心全部放下,你这个人就是在真正地度自己,嫉妒心,瞋恨心,贪心,什么心都放下,你就是真度自己,这才是正见。

要用智慧去打破愚痴。聪明的人怎么会愚痴呢?有智慧的人怎么会癫狂呢?如果你不能打破执着、贪着,那你就是愚痴,就成为不能控 制自己的动物,因为你不能控 制自己,你要吵架就吵架,要发疯就发疯,要癫狂就癫狂。有时候很多人想不通想自 杀就自 杀,实际上就是不能控 制自己,你才会成为动物,因为你是人,你一定要学会控 制自己。动物之所以是动物,因为它永远是愚痴的,因为它的愚痴,它才是动物,一个人如果愚痴,他就会变成动物。化解愚痴,是为行者,要化解所有的愚痴,你才是一个修行之人啊。

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