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墨子的“非攻”与爱民
墨子主张“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍野,民不聊生,广大人民群众渴望弥兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了“非攻”的主张,就这一点讲,是有积极意义的。自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首先是人民群众。为什么“非攻”,确立什么样的准则及采取什么样的对策才能达到目的,在《墨子》一书中大致可以归纳以下几点。
太长了,不好贴,给个地址楼主自己看吧
http://baike.baidu.com/view/448362.htm
墨子主张“兼爱”,其实质是“爱利百姓”,以“兴天下大利,除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动,皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍野,民不聊生,广大人民群众渴望弥兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了“非攻”的主张,就这一点讲,是有积极意义的。自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首先是人民群众。为什么“非攻”,确立什么样的准则及采取什么样的对策才能达到目的,在《墨子》一书中大致可以归纳以下几点。
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2006-12-19
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非攻兼爱,爱天下所有的人,爱惜自己的生命亦爱惜别人的生命,这种思想只适合教育小孩,但对于成人而言则不益,特别是对军人不能倡导此种思想.
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他代表的是小生产者的利益,要求得到平等的待遇,要求一个和平的环境
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我没看墨攻
但是墨子的思想是偏向下层阶级,象法家,儒家为统治阶级所用,墨家就是一般重视手工业者,小生产者,也就是庶民。一般战争来说最直接的受害者就是庶民。大约在公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,但被墨子制止。墨子的弟子大多也追随墨子在各国帮助下层阶级
但是墨子的思想是偏向下层阶级,象法家,儒家为统治阶级所用,墨家就是一般重视手工业者,小生产者,也就是庶民。一般战争来说最直接的受害者就是庶民。大约在公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯,准备攻宋国,但被墨子制止。墨子的弟子大多也追随墨子在各国帮助下层阶级
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非攻。主张兼爱
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