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正月二
十三是正月里的最后一个节日,
这一天接灶神、
迎农耕,
老人们说这一天一定要
闹得红红火火,来年才能收成好,家庭和、财运旺。更是一年一度的篝火节,老
家话称“燎疳(燎干)”,任何一场篝火晚会都不会和它媲美,就在于它的自然
美,
淳朴简单而令人神往。
过了正月二十三,
出门打工的年青人已陆续的告别家
人,打起行囊,走向外边的世界。
传说“疳”是一种十分顽固的病毒,只有用火烧燎,才能驱毒灭病。人们相
信通过“燎疳”可以求得祛病消灾、五谷丰登,为新的一年开一个好头,这个习
俗在农村尤为盛行,
现在在城里也是一样的火。
孩子们早早的要去准备柴禾,
在
荒山上用镰刀割回成捆蒿草,孩子们都会比看谁割得柴火多,
“离离原上草,一
岁一枯荣”,成捆的蒿草割回后便放在房前屋后,等到“燎疳”时备用。老人们
要用黄纸剪些“疳娃娃”,小孩子们用点燃的香火扎些小孔,然后用“疳娃娃”
擦遍全身,擦掉全部的疳气,听老人们说扎了“疳娃娃”这一年就会百病不生,
健健康康。在“燎疳”这天的晚饭就是
“搅团”,说是吃了“搅团”就会把疳
病缠住不会祸害人间。
到了夜幕降临之时,家家门前都堆放了一堆柴火和当日院内清扫的杂物,
然后插上“燎疳娃娃”,把扯下的对联、门神也投入其中一并点燃,随后再投入
香表、鞭炮、盐粒、葱皮、蒜皮等,点燃柴火,用火来烧掉“燎疳娃娃”。这时
候家家门前都是火焰闪动,
一堆堆的火把院落乃至村落照得红彤彤的,
火光和鞭
炮声相互交织。人们都在火堆上跳来跳去“燎疳”,希望能消灾避祸,燎去以往
的陈厄和晦气,
让年在火火红红中过完。
大人们往往象征性地跳几下,
就站在一
旁围观,娃娃们则不然,尤其半大的儿子娃娃们,爱玩火的年纪,平日里要受家
人教育和传统禁火思想的拘束而不敢玩,借着节日才有了一个合理的放纵机会,
怎能错过?如脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。
本来这个习俗的由来就是为了
祈求神灵来保护娃娃们的健康,
他们无可厚非地成为了整个活动的主角。
碎娃娃
或者女子娃娃不敢跳火,
则由大人抱着在火堆上跳,
或者由大人两手分别握住娃
娃的两手在火上甩一圈。大一点的娃娃伙们则毫不畏惧,卯足了劲,争抢着,和
跳远一样,
撒开腿跑得欢欢地借助惯性从火上一跃而过,
比试谁跳得精彩。
偶尔
也会有乱了秩序相向同时跳而撞在一起的,
跌落下来烧了衣服和眉毛头发或着撞
伤了头,跳火升级成了“碰头会”;有时也有调皮匪气的儿子娃娃趁机搞恶作剧
吓人的,
偷偷在火堆里面扔几个鞭炮,
当有人跳过时便会炸得火星四溅。
自家的
火堆熄灭后又赶到另一家去,
尽情跳跃享受火的盛宴,
直到全村落各家的火堆都
熄灭才肯罢休。
如果住得集中,
则邻里之间往往都会事先把柴火堆在一起,
大家
合在一起跳,烈焰照彻天空,场面热闹、紧张,氛围浓烈。如果谁跳不过去,就
必定会有烧着棉裤或者眉毛之虞,
最能考验娃娃们的胆量和力气。
跳完了这家又
赶到另一家,享受火的盛宴,直到火全部熄灭才罢休。火苗小下去,慢慢的只剩
下一堆红通通的火籽了,这时,家里的男主人,也就是掌柜的,会拿出一把新新
的竹扫帚来,
扬得高高的,
再使劲向着火籽拍下去,
口里大声的喊着:
“麦子花,
玉米花,高粱花,大豆花„„”。拍一下,喊一声,老人家说,冒起来的火籽越
多越高,
说明这一年这种农作物的收成就会越好,
看着焰火般绚烂的火籽,
一张
张太阳色的脸上满是笑意,眼睛里全是这一年红红火火的好日子。
城里也是在一片欢声笑语中度过,
小区里的人们把割回来的蒿草放在一起燎
疳,有的单位也参加了进来,在火苗的映衬下,整个城市都在火的海洋里,一张
张笑脸迎着春风欢快的跳着,尖叫着,新的一年新的气象都表现在这“燎疳”的
节日里。
这一天,所有人和牲畜都歇息一天,
“正月二十三,老牛老马歇一天。”意
思是过了正月二十三,年事已毕,就开始春耕准备了。
咚咚锵的声音也越来越远,
渐渐的听不见了,
夜幕沉沉的垂了下来,
热闹了
半夜的山城安祥的睡去了。
人们也在自己热烘烘的床上舒舒服服的躺了下来,
满
意的进入了梦乡。也许这一夜,很多人的梦里都还响着咚咚锵、咚咚锵的声音,
还看见乡里乡亲一张张含笑的脸,还有那满地金黄的麦穗,沉甸甸的玉米棒子,
眯着眼看见的,也是金黄色的太阳,在那温暖的光芒里,庄稼人塌实的,心满意
足的睡着了„„
十三是正月里的最后一个节日,
这一天接灶神、
迎农耕,
老人们说这一天一定要
闹得红红火火,来年才能收成好,家庭和、财运旺。更是一年一度的篝火节,老
家话称“燎疳(燎干)”,任何一场篝火晚会都不会和它媲美,就在于它的自然
美,
淳朴简单而令人神往。
过了正月二十三,
出门打工的年青人已陆续的告别家
人,打起行囊,走向外边的世界。
传说“疳”是一种十分顽固的病毒,只有用火烧燎,才能驱毒灭病。人们相
信通过“燎疳”可以求得祛病消灾、五谷丰登,为新的一年开一个好头,这个习
俗在农村尤为盛行,
现在在城里也是一样的火。
孩子们早早的要去准备柴禾,
在
荒山上用镰刀割回成捆蒿草,孩子们都会比看谁割得柴火多,
“离离原上草,一
岁一枯荣”,成捆的蒿草割回后便放在房前屋后,等到“燎疳”时备用。老人们
要用黄纸剪些“疳娃娃”,小孩子们用点燃的香火扎些小孔,然后用“疳娃娃”
擦遍全身,擦掉全部的疳气,听老人们说扎了“疳娃娃”这一年就会百病不生,
健健康康。在“燎疳”这天的晚饭就是
“搅团”,说是吃了“搅团”就会把疳
病缠住不会祸害人间。
到了夜幕降临之时,家家门前都堆放了一堆柴火和当日院内清扫的杂物,
然后插上“燎疳娃娃”,把扯下的对联、门神也投入其中一并点燃,随后再投入
香表、鞭炮、盐粒、葱皮、蒜皮等,点燃柴火,用火来烧掉“燎疳娃娃”。这时
候家家门前都是火焰闪动,
一堆堆的火把院落乃至村落照得红彤彤的,
火光和鞭
炮声相互交织。人们都在火堆上跳来跳去“燎疳”,希望能消灾避祸,燎去以往
的陈厄和晦气,
让年在火火红红中过完。
大人们往往象征性地跳几下,
就站在一
旁围观,娃娃们则不然,尤其半大的儿子娃娃们,爱玩火的年纪,平日里要受家
人教育和传统禁火思想的拘束而不敢玩,借着节日才有了一个合理的放纵机会,
怎能错过?如脱缰的野马般任由他们来欢闹跳跃。
本来这个习俗的由来就是为了
祈求神灵来保护娃娃们的健康,
他们无可厚非地成为了整个活动的主角。
碎娃娃
或者女子娃娃不敢跳火,
则由大人抱着在火堆上跳,
或者由大人两手分别握住娃
娃的两手在火上甩一圈。大一点的娃娃伙们则毫不畏惧,卯足了劲,争抢着,和
跳远一样,
撒开腿跑得欢欢地借助惯性从火上一跃而过,
比试谁跳得精彩。
偶尔
也会有乱了秩序相向同时跳而撞在一起的,
跌落下来烧了衣服和眉毛头发或着撞
伤了头,跳火升级成了“碰头会”;有时也有调皮匪气的儿子娃娃趁机搞恶作剧
吓人的,
偷偷在火堆里面扔几个鞭炮,
当有人跳过时便会炸得火星四溅。
自家的
火堆熄灭后又赶到另一家去,
尽情跳跃享受火的盛宴,
直到全村落各家的火堆都
熄灭才肯罢休。
如果住得集中,
则邻里之间往往都会事先把柴火堆在一起,
大家
合在一起跳,烈焰照彻天空,场面热闹、紧张,氛围浓烈。如果谁跳不过去,就
必定会有烧着棉裤或者眉毛之虞,
最能考验娃娃们的胆量和力气。
跳完了这家又
赶到另一家,享受火的盛宴,直到火全部熄灭才罢休。火苗小下去,慢慢的只剩
下一堆红通通的火籽了,这时,家里的男主人,也就是掌柜的,会拿出一把新新
的竹扫帚来,
扬得高高的,
再使劲向着火籽拍下去,
口里大声的喊着:
“麦子花,
玉米花,高粱花,大豆花„„”。拍一下,喊一声,老人家说,冒起来的火籽越
多越高,
说明这一年这种农作物的收成就会越好,
看着焰火般绚烂的火籽,
一张
张太阳色的脸上满是笑意,眼睛里全是这一年红红火火的好日子。
城里也是在一片欢声笑语中度过,
小区里的人们把割回来的蒿草放在一起燎
疳,有的单位也参加了进来,在火苗的映衬下,整个城市都在火的海洋里,一张
张笑脸迎着春风欢快的跳着,尖叫着,新的一年新的气象都表现在这“燎疳”的
节日里。
这一天,所有人和牲畜都歇息一天,
“正月二十三,老牛老马歇一天。”意
思是过了正月二十三,年事已毕,就开始春耕准备了。
咚咚锵的声音也越来越远,
渐渐的听不见了,
夜幕沉沉的垂了下来,
热闹了
半夜的山城安祥的睡去了。
人们也在自己热烘烘的床上舒舒服服的躺了下来,
满
意的进入了梦乡。也许这一夜,很多人的梦里都还响着咚咚锵、咚咚锵的声音,
还看见乡里乡亲一张张含笑的脸,还有那满地金黄的麦穗,沉甸甸的玉米棒子,
眯着眼看见的,也是金黄色的太阳,在那温暖的光芒里,庄稼人塌实的,心满意
足的睡着了„„
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