Question

题目:登高600字以上,提示:要求以景衬情,景物描写与感情抒发紧密结合;力求表现递进的感情层次；力

题目:登高600字以上,提示:要求以景衬情,景物描写与感情抒发紧密结合;力求表现递进的感情层次；力争写出近景、远景、以及实景、虚景。

Answer 1

首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”的赞语。
　　颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
　　前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

追问

我要作文

不要解释

追答

有些人为了见到远方的恋人而登高;有人为了让远方的亲人看到而登高;有人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高;而我登高又是为了什么呢?
屈原为了追求至高理想,留下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的极言,与此同时,杜甫有诗云：“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,将“落叶”发展成为“落木”,是一般诗人无法想到的.当我们遨游于书的海洋之中,我们会领略其登峰造极的心境.拾级顶峰,一览众山,踏过的每一步,将成为沧桑历程;你不跬步,无以至千万里,也就不会铸造人生之辉煌.
“乘彼危垣,以望复关”,登高而望,视非加长也,而见者远.吾尝顾影自怜,毫没有一丝愉悦.站在高楼大厦间,眺望远方的豪情壮景,览物于胸,一切都焕发出勃勃生机.享受,乃人生高境也,谁会读懂这一切呢?只有我默默的心情时刻激荡于大地山川之间了.
“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下”.站在高处悲伤落泪,可否值得?心怀高远胸志就可铸成伟绩,天地之间,莫过于高出重云,不晓其患忧.何之高患呢?不可蔑视万物之灵性.
“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”.我苦愁满天,何患得小年就其通知,本不愿满天发忧,只可悯于幼小太凶,孤悲一生,自小父母弄离,我就由爷爷奶奶看管,行年几岁,有得个继母,我随后跟着父亲,弟弟和我虽同父异母,却互助为乐,从不打骂与我.唯有世间花开得最美最香,看的嗅的不只是花艳与芳香,我看到的还有花的心灵,珍惜吐露芳香的时刻;小草微微招手,为我留下怀念友人的情感.曾不忘怀铿锵的孤松,盘桓于雪峰之巅,可谓高处不胜寒.
“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还”.毛泽东的豪情可让我高耸云端,不坠青云之志,这就是心境的高处.我想为自己建筑一所高处不胜寒的心境,为心灵点亮一盏洁净灯火,照亮世界,照亮大江南北,照亮神州大地.
登高为华夏,为神州,为九州,为创造更美好的未来而登高,让心灵永远澎湃于神州大地,为中华而挥下浓墨艳彩的一笔.

追问

不满意

追答

你特么想咋滴

身体站在高处，眼睛可以看得更远。灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。———题记
鹰接受了蓝天的高远，蓝天接受了鹰的搏击，于是有了鹰击长空的和谐之景。鱼接受了溪水的宁静，溪水接受了鱼的活泼，于是有了鱼翔浅底的和谐之景。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”组成了一幅和谐的初春美景；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”形成了一幅和谐的仲夏美景；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”渲染了一幅和谐的深秋美景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”展示了一幅和谐的隆冬美景。在自然界中，因为和谐，美应运而生。在人类社会，和谐同样也产生无穷的作用。古代的文人莫不读了一屋一屋的圣贤书，明了一筐一筐的儒家礼。可十年磨一剑，又有多少人能换来“佐君王侧，成平戎事”的如愿以偿。他们大多左右不逢源，八面不玲珑。遭谗陷的有之，受排挤的有之，但他们并未因此郁郁不得志，感慨生不逢时，时不顺己。他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们游闲山乐水，倚马挥毫，信可乐也。他们在自然中找寻另一片真正属于自己的和谐天地，用与自然、社会的和谐相处换来了一篇篇彪炳千古的佳作，创造了文学史上一个个高峰。
相反，不懂得为自己找寻和谐天地，不懂得自己主动创造和谐环境的人往往又是另一番情景。海明威用一粒子弹给自己的生命注下了最后的一个标点，伍尔夫步入湖水成为留给英国人最后的画面，茨威格服毒给他自己一个最后的绝望。他们只看到了社会的不和谐，却没有想过“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，没有去追寻和谐，去创造和谐。
身体站在高处，眼睛可以看得更远；灵魂站在高处，心可以超越一切世俗。勇敢地接受不和谐，坚强地创造和谐。在“登东皋以舒啸，临清溪而赋诗”中学会豁达，在“行到水穷处，坐看云起时”中学会释然，在“莫听穿林打竹声，何妨吟啸且徐行”中学会执着，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会珍惜。将自己的灵魂置于高处，去适应自然，适应周遭的人和物，为自己找寻一个和谐的天地，创造一个和谐的环境，让和谐为我们带来美，为我们生发力。

追问

要的作文，不是建议

追答

这就是作文，你是没写过作文吧