Question

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这句话想明了什么道理

Answer 1

这句话索要传达的道理是：商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，天下的一切坏事都会集中到他身上。表示传说常常过甚其辞。

语出《论语．子张》：“子贡曰：‘纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。’”

《子张》篇是《论语》的第19篇，共计25章。主要的内容为集中记载了孔子的一些主要弟子——子张、子夏、子游、曾子、子贡等人的言辞。这显然为孔子去世之后，他的及门弟子弘扬老师学说、维护老师地位、传承儒学传统的具体验证。由此可见，孔子的思想之所以能够不断得到发扬光大，是他的诸多弟子积极努力、不懈坚持的结果。从这个意义上讲，子张、子贡、曾子等人不愧为孔门传人、儒雅功臣。常言道：“薪火相传”，儒学的生生不息之发展，印证了这个事物运动的一般规律。因此，本篇的内容为治儒学历史者所不可忽略。

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》:“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说:   “昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”

Answer 2

子贡说：“殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，〔一旦居于下流，〕天下的一切坏事〔坏名〕都会归到他的头上来。”
子贡说这番话的意思，其一是为纣王去辩解开脱，其二是要提醒世人(尤其是当权者)，应当经常自我警戒反省，在台上的时候律己要严。否则一旦失势，置身“下流”，天下的“恶名”将集于一身而遗臭万年。
纣王并非如传说中那样暴虐昏庸，恰恰相反他是个明君，他将商朝经济经营到鼎盛 ，用人也不计较出身（为天下捕逃主），尊重女性（有才女可食禄），兴建鹿台（仓库）以备后患。而周为臣不忠 ， 在帝辛出征的时候揭竿而起， 所以为了诋毁商朝掩饰自己而在史书做出了商纣昏庸无道的形象并把祸水之名推给妲己。至于酒池肉林，其实就是一大缸酒，很多肉挂在树上这种地主程度，纣王的府邸小到超乎你的想象，其实纣王真的很有能力并且很节俭了，历史总是由胜者书写。

Answer 3

这句话大概意思是“纣王的残暴，天下没有人能超过的。对君子来说都讨厌做下三烂的（下流）事，所以天下的邪恶皆归于一点（相当于说君子不愿意做邪恶的事，所以小人和恶人总是和坏事联系在一起！）。”！