话说纣王的时候商朝的首都是在殷还是在朝歌
2个回答
2017-04-21
展开全部
两都并存。
安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城。商代从盘庚到帝辛(纣),在安阳殷墟建都达二百七十三年,是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。自公元前1300年盘庚迁殷,到公元前1046年帝辛亡国,一直是中国商代后期的政治、经济、文化、军事中心。
朝歌为殷代后期的一个都城,《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载,确证了朝歌作为商朝都城的具体位置,《史记》以后多有文献直称朝歌为商都,《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事,帝乙的子王,即帝辛(后世称纣),也把朝歌作为都城。
在并存的两都中,安阳殷墟是一直作为主都存在的。它与朝歌有不同的职能,大体说来,安阳殷墟主要是国王和贵族的宗庙、祭祀所在,而朝歌作为陪都,主要是军事重镇及田猎、游乐所在,特别是它的军事基地的作用,是不容忽视的,
安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城。商代从盘庚到帝辛(纣),在安阳殷墟建都达二百七十三年,是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。自公元前1300年盘庚迁殷,到公元前1046年帝辛亡国,一直是中国商代后期的政治、经济、文化、军事中心。
朝歌为殷代后期的一个都城,《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载,确证了朝歌作为商朝都城的具体位置,《史记》以后多有文献直称朝歌为商都,《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事,帝乙的子王,即帝辛(后世称纣),也把朝歌作为都城。
在并存的两都中,安阳殷墟是一直作为主都存在的。它与朝歌有不同的职能,大体说来,安阳殷墟主要是国王和贵族的宗庙、祭祀所在,而朝歌作为陪都,主要是军事重镇及田猎、游乐所在,特别是它的军事基地的作用,是不容忽视的,
展开全部
朝歌即河南淇县,殷墟即安阳,两地非常近
近期研究说法是,在武王伐纣的时候,殷已经渐渐荒芜,而都城已经逐渐转移到朝歌
据文献记载,商代曾五次迁·都.《竹书纪年》记载,商王仲丁「自亳迁于嚣」、河甲「自嚣迁于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇迁于奄」、盘庚「自奄迁于北蒙,曰殷」.
《左传》定公四年载卫祝佗述卫国初封,“命以《康诰》而封于殷墟”
《史记·卫康叔世家》则云周公“以武庚 殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟.”所谓“殷墟”,“商墟”,指商朝的旧都.
《卫世家》前文说:“武王已克服纣,复以殷余民封纣子武庚禄父”,可知纣都即武庚所居,康叔所封,其地在河、淇之间,这与朝歌位置相符.
《逸周书·作洛》也说“俾康叔宅于殷”.“殷”即上述“殷墟”
可证纣都是朝歌的.正因为纣都朝歌,所以武王伐纣,攻的是朝歌;“武王至商·国”,
《史记·正义》释“谓至朝歌”.武王克商,封纣子武庚于纣京·师;
武庚畔周,周公东征,征的又是朝歌.武庚被灭,成王封康叔于殷墟,殷墟即朝歌.
其实商纣之时,殷都北蒙早已成为一片荒·列·人·烟的废·墟,这就是武王克商,九鼎迁自朝歌,不迁自北蒙的原因.
近期研究说法是,在武王伐纣的时候,殷已经渐渐荒芜,而都城已经逐渐转移到朝歌
据文献记载,商代曾五次迁·都.《竹书纪年》记载,商王仲丁「自亳迁于嚣」、河甲「自嚣迁于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇迁于奄」、盘庚「自奄迁于北蒙,曰殷」.
《左传》定公四年载卫祝佗述卫国初封,“命以《康诰》而封于殷墟”
《史记·卫康叔世家》则云周公“以武庚 殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟.”所谓“殷墟”,“商墟”,指商朝的旧都.
《卫世家》前文说:“武王已克服纣,复以殷余民封纣子武庚禄父”,可知纣都即武庚所居,康叔所封,其地在河、淇之间,这与朝歌位置相符.
《逸周书·作洛》也说“俾康叔宅于殷”.“殷”即上述“殷墟”
可证纣都是朝歌的.正因为纣都朝歌,所以武王伐纣,攻的是朝歌;“武王至商·国”,
《史记·正义》释“谓至朝歌”.武王克商,封纣子武庚于纣京·师;
武庚畔周,周公东征,征的又是朝歌.武庚被灭,成王封康叔于殷墟,殷墟即朝歌.
其实商纣之时,殷都北蒙早已成为一片荒·列·人·烟的废·墟,这就是武王克商,九鼎迁自朝歌,不迁自北蒙的原因.
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询