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善良是人之处最基本的品质,也是物欲横流的社会中人们最渴望的返璞归真。善可以解决人类矛盾中几乎一切问题,若人人与人为善时间又怎会有奥斯维辛集中营哪!而一旦善良被利益所蒙蔽,人性中邪恶的一面便会显现出来。传说耶稣是犹太人,但德国这样一个基督教国家为什么会对犹太人下如此狠手呢?不光是因为一战条约在德国人心中埋下的阴影,更重要的背景是当时正值全球经济危机,德国无力承担,便将危机转嫁给富裕的犹太人,而种族只是为了掩饰恶行的借口。而在大洋彼岸,日本的危机转嫁也如出一辙。试想一下如果纳粹分子在对待犹太人时能有参观者对待奥斯维辛死难者一半的善良,历史将会怎样。所以可以得出结论当良心被蒙蔽是人类便会异常残忍,而当善良成为社会主流时,和平将常伴我们左右。
而和平带给人的便是幸福。
和平给生命已修复的机会。奥斯维辛门前的孩子,焚尸炉上的雏菊,还有在各行各业为人类奉献的犹太后裔难道还不能说明问题吗?时间会清洗伤口洗涤旧迹,而生命会抓住每一份机会,不断自我修复。战争的荒漠,在和平的甘霖下很快就能恢复生机,再次鸟语花香。只要和平生命便会一片繁荣。
而和平带给人的便是幸福。
和平给生命已修复的机会。奥斯维辛门前的孩子,焚尸炉上的雏菊,还有在各行各业为人类奉献的犹太后裔难道还不能说明问题吗?时间会清洗伤口洗涤旧迹,而生命会抓住每一份机会,不断自我修复。战争的荒漠,在和平的甘霖下很快就能恢复生机,再次鸟语花香。只要和平生命便会一片繁荣。
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写读后感需要真情实感,所以还是自己阅读后,自己动笔比较好,下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你:
写作方法:
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
写作要点:
要弄懂原作
"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
写作方法:
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
写作要点:
要弄懂原作
"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
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