Question

生命与非生命的本质区别？

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Answer 1

在最初起源的时候，可能生命和非生命之间是难于区分的。是什么使某种 分子或者分子集合体最终越过了边线，正是复制和“繁殖”的能力，复制 更重要的是有差错的复制，以及错误可以积累的机制最终越过了底线。就 “复制”而言，盐的晶体也可以在过饱和的盐溶液中，引发同样的晶体形 成，就差异而言，在自然界中没有完全相同的雪花晶体。可是所有这些结 构都缺乏一个可以积累差别的机制，换句话说它们没有历史，确实今天 的雪花和一亿年前的雪花不同（据估计，从有雪花开始，到现在还不可能 把所有可能出现的雪花的结构全部出现一次），犹如今天的生命和一亿年 前的不同一样，可是在雪花之间不存在一个差异的积累的问题。生命由于 其具有代代传递的机制也即一般所言的“繁殖”，以及复制中的差错积累 （这实际上是不可避免的，事实上生命都倾向于消除差错），正是这些构 成了我们所说的生命和非生命的本质区别，换句话说，每个生命个体都是 数十亿年的代代传递的结果，离开这个根本的背景，是无法真正理解生命 和非生命的本质区别的，毕竟构成生物体的基本元素和非生命界是没有差 别的，没有一个神秘的只有生命才有的元素，如果是那样倒也简单了。割 裂生命的历史来看待生命，是根本无法理解的，除了求助于神创论外，再 也没有其他的办法。这也就是为什么说若无进化之光，生物学将毫无道理 的根本原因。是达尔文第一次发现了生命的真正奥秘，我们都是有历史的 物种，所有现存的和已经灭绝的物种都是有着自己独特的发展史的物种。忘 记历史不知道有历史不用一种历史的眼光看待生命只能是一场真正的噩梦， 这种噩梦的表现也是洋洋大观，最有名气的是末日的审判是无尽地狱的熊 熊烈火是矛盾丛生让人疯狂的仁慈造物主的恐怖幻觉，一句不可试探你的 主，简直是对大众的精神强奸。如果没有达尔文，我宁愿恐惧地匍匐在一 个精神错乱时而柔情无限时而凶残无比的造物主面前，沉浸在幻想如何干 掉他（她，它）的快感中，也不愿一面忍受着强暴一面还得赞叹“阿，我 的主，这强暴对我的身心是多么有益，是如何使我的灵魂得到升华”，念 及于此，除了上洗手间呕吐之外，我唯一能说就是我是多么的幸运生在达 尔文之后啊。物种起源对全人类中热爱自由的人们的永恒意义是为这自由 提供了坚实的基础。为所有拥有爱心的人们提供了永不枯竭的源泉（四海 一家），为所有高尚的人们提供了无比的勇气，在这个意义上让我们向自 然回归。 附：如果在其他星球上（甚至在地球上）某些物质集合具有上述特征，那 它就是生命，无论看起来我们和它们多么不同。

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Answer 2

生命与非生命的本质区别

逍遥
2001-11-4
1、生命和非生命的本质区别

在最初起源的时候，可能生命和非生命之间是难于区分的。是什么使某种 分子或者分子集合体最终越过了边线，正是复制和“繁殖”的能力，复制 更重要的是有差错的复制，以及错误可以积累的机制最终越过了底线。就 “复制”而言，盐的晶体也可以在过饱和的盐溶液中，引发同样的晶体形 成，就差异而言，在自然界中没有完全相同的雪花晶体。可是所有这些结 构都缺乏一个可以积累差别的机制，换句话说它们没有历史，确实今天 的雪花和一亿年前的雪花不同（据估计，从有雪花开始，到现在还不可能 把所有可能出现的雪花的结构全部出现一次），犹如今天的生命和一亿年 前的不同一样，可是在雪花之间不存在一个差异的积累的问题。生命由于 其具有代代传递的机制也即一般所言的“繁殖”，以及复制中的差错积累 （这实际上是不可避免的，事实上生命都倾向于消除差错），正是这些构 成了我们所说的生命和非生命的本质区别，换句话说，每个生命个体都是 数十亿年的代代传递的结果，离开这个根本的背景，是无法真正理解生命 和非生命的本质区别的，毕竟构成生物体的基本元素和非生命界是没有差 别的，没有一个神秘的只有生命才有的元素，如果是那样倒也简单了。割 裂生命的历史来看待生命，是根本无法理解的，除了求助于神创论外，再 也没有其他的办法。这也就是为什么说若无进化之光，生物学将毫无道理 的根本原因。是达尔文第一次发现了生命的真正奥秘，我们都是有历史的 物种，所有现存的和已经灭绝的物种都是有着自己独特的发展史的物种。忘 记历史不知道有历史不用一种历史的眼光看待生命只能是一场真正的噩梦， 这种噩梦的表现也是洋洋大观，最有名气的是末日的审判是无尽地狱的熊 熊烈火是矛盾丛生让人疯狂的仁慈造物主的恐怖幻觉，一句不可试探你的 主，简直是对大众的精神强奸。如果没有达尔文，我宁愿恐惧地匍匐在一 个精神错乱时而柔情无限时而凶残无比的造物主面前，沉浸在幻想如何干 掉他（她，它）的快感中，也不愿一面忍受着强暴一面还得赞叹“阿，我 的主，这强暴对我的身心是多么有益，是如何使我的灵魂得到升华”，念 及于此，除了上洗手间呕吐之外，我唯一能说就是我是多么的幸运生在达 尔文之后啊。物种起源对全人类中热爱自由的人们的永恒意义是为这自由 提供了坚实的基础。为所有拥有爱心的人们提供了永不枯竭的源泉（四海 一家），为所有高尚的人们提供了无比的勇气，在这个意义上让我们向自 然回归。 附：如果在其他星球上（甚至在地球上）某些物质集合具有上述特征，那 它就是生命，无论看起来我们和它们多么不同。

Answer 3

在最初起源的时候，可能生命和非生命之间是难于区分的。是什么使某种 分子或者分子集合体最终越过了边线，正是复制和“繁殖”的能力，复制 更重要的是有差错的复制，以及错误可以积累的机制最终越过了底线。就 “复制”而言，盐的晶体也可以在过饱和的盐溶液中，引发同样的晶体形 成，就差异而言，在自然界中没有完全相同的雪花晶体。可是所有这些结 构都缺乏一个可以积累差别的机制，换句话说它们没有历史，确实今天 的雪花和一亿年前的雪花不同（据估计，从有雪花开始，到现在还不可能 把所有可能出现的雪花的结构全部出现一次），犹如今天的生命和一亿年 前的不同一样，可是在雪花之间不存在一个差异的积累的问题。生命由于 其具有代代传递的机制也即一般所言的“繁殖”，以及复制中的差错积累 （这实际上是不可避免的，事实上生命都倾向于消除差错），正是这些构 成了我们所说的生命和非生命的本质区别，换句话说，每个生命个体都是 数十亿年的代代传递的结果，离开这个根本的背景，是无法真正理解生命 和非生命的本质区别的，毕竟构成生物体的基本元素和非生命界是没有差 别的，没有一个神秘的只有生命才有的元素，如果是那样倒也简单了。割 裂生命的历史来看待生命，是根本无法理解的，除了求助于神创论外，再 也没有其他的办法。这也就是为什么说若无进化之光，生物学将毫无道理 的根本原因。是达尔文第一次发现了生命的真正奥秘，我们都是有历史的 物种，所有现存的和已经灭绝的物种都是有着自己独特的发展史的物种。忘 记历史不知道有历史不用一种历史的眼光看待生命只能是一场真正的噩梦， 这种噩梦的表现也是洋洋大观，最有名气的是末日的审判是无尽地狱的熊 熊烈火是矛盾丛生让人疯狂的仁慈造物主的恐怖幻觉，一句不可试探你的 主，简直是对大众的精神强奸。如果没有达尔文，我宁愿恐惧地匍匐在一 个精神错乱时而柔情无限时而凶残无比的造物主面前，沉浸在幻想如何干 掉他（她，它）的快感中，也不愿一面忍受着强暴一面还得赞叹“阿，我 的主，这强暴对我的身心是多么有益，是如何使我的灵魂得到升华”，念 及于此，除了上洗手间呕吐之外，我唯一能说就是我是多么的幸运生在达 尔文之后啊。物种起源对全人类中热爱自由的人们的永恒意义是为这自由 提供了坚实的基础。为所有拥有爱心的人们提供了永不枯竭的源泉（四海 一家），为所有高尚的人们提供了无比的勇气，在这个意义上让我们向自 然回归。 附：如果在其他星球上（甚至在地球上）某些物质集合具有上述特征，那 它就是生命，无论看起来我们和它们多么不同。

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Answer 4

生物存在生命 非生物不存在生命 生物的基本特征表现在六个方面 生物的生长、发育、生殖、遗传变异和应激性 这些都是在新陈代谢基础上表现的生命现象 所以 新陈代谢是最基本的特征 是生物体进行一切生命活动的基础 是生物与非生物的本质区别

Answer 5

生命区别于非生命体的特征在于:
1.化学成分的同一性
就是生命主要的化学组成是相同或类似的，一般有六大类(糖类、脂类、蛋白质、维生素、核酸、无机物)
2.严整有序的结构
3.具有新陈代谢
4.生命的应激性与运动
5.稳态
相对于外界,生命体内在的环境呈现出稳定性
6.有生长发育
7.具有繁殖和遗传、变异以及进化的能力
8.具有适应性
结构适应功能，结构和功能适应生存的环境