“战争是政治的继续“是指?
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这句话出自克劳塞维茨的《战争论》。
克劳塞维茨在此书中有如下精彩记叙:“战争无非是政治通过另一种手段的继续”,“战争总是在某种政治形势下产生的,而且只能是某种政治动机引起的”。
克劳塞维茨在论述战争与政治之间的一致性时认为,政治是整体,战争是政治的一部分,部分是不能脱离整体而独立存在的。他说:“战争只不过是政治交往的一部分,而决不是什么独立的东西”。他又说:“必须把它(战争)看作是另一个整体的一部分,而这个整体就是政治。
毛伟人也精辟地论述了战争与政治之间的一致性。他认为这种一致性又表现在两个方面。一方面,政治决定战争,有什么样的政治,就有什么样的战争。
另一方面,战争又反作用政治,为正治服务。毛伟人曾经在分析坚持抗战和正治进步的关系时这样说过:“正治越改进,抗战越能坚持;抗战越坚持,正治就越能改进”。因此,战争对能否实现一定的正治目的又有着制约作用。
克劳塞维茨在此书中有如下精彩记叙:“战争无非是政治通过另一种手段的继续”,“战争总是在某种政治形势下产生的,而且只能是某种政治动机引起的”。
克劳塞维茨在论述战争与政治之间的一致性时认为,政治是整体,战争是政治的一部分,部分是不能脱离整体而独立存在的。他说:“战争只不过是政治交往的一部分,而决不是什么独立的东西”。他又说:“必须把它(战争)看作是另一个整体的一部分,而这个整体就是政治。
毛伟人也精辟地论述了战争与政治之间的一致性。他认为这种一致性又表现在两个方面。一方面,政治决定战争,有什么样的政治,就有什么样的战争。
另一方面,战争又反作用政治,为正治服务。毛伟人曾经在分析坚持抗战和正治进步的关系时这样说过:“正治越改进,抗战越能坚持;抗战越坚持,正治就越能改进”。因此,战争对能否实现一定的正治目的又有着制约作用。
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