Question

心是什么样子世界就什么样子

Answer 1

很多人都知道，欲望是痛苦的根源，但是他们同样也认为，人必定是有欲望的。这也没错，因为人性当中有神性，也有动物性。

动物性，就代表了一些欲望、无知的东西。当一个人听从欲望的指引而做事的时候，就不是一个真正的人，而趋向于一种动物般的存在；当一个人向往神性，并以实际行为一步又一步地走近它的时候，就趋向于一种比人类更高尚的存在。真正的信仰者、修行人，就是后面的那一种人。

大部分人之所以不能消解欲望，其原因就在于他们总是将情绪当成一种真实存在的东西。而情绪是什么呢？它不过是一组受到外界刺激而形成的念头。举个例子，一个人走在雨里，他看见情侣们同打一把伞的时候，也许就会想起自己没有一个一同撑伞走在雨中的人，然后他又会想起生命中品尝过的各种失落，这些失落郁结在他的心中，于是他觉得雨中的自己，非常得可悲。

实际上，跟他一样，一个人走在雨中的人还有好多，或许其中就有一些人，正品尝着静静走在雨中的那些诗意与浪漫。可见，同一件事情，可以带给一个人不同的感受，其区别就在于你怎么想，以哪个角度去想，以哪种心态去想。

假如你脱离意识与表象的束缚，以一颗直心去面对世界，感受就会完全不一样。你一定见过那些单纯可爱的孩子，一颗小石子也罢，一块彩色玻璃也罢，一个新奇的声音也罢，一个童话故事也罢，都能让他们感到非常非常快乐。
你说的，就是境由心生的意思，一般来说成人的世界包含了很多痛苦的因素，就是因为想的太多。

为啥大人们总是体会不到孩子的快乐，为啥大人们总是把童话当成一种不切实际的东西，而无法从中吸取到自己需要的营养呢？因为他们积累了大量的社会经验，积累了大量的偏见，他们的意识与逻辑告诉自己，这些东西都没什么大不了的，只是一些小小的玩意，而童话也是不切实际的，仅仅是骗骗小孩子的东西。当他们认为一个东西没有价值之后，就完完全全地否认了这个东西本身，他们甚至不愿意深究它是否能为自己提供一些营养——无论其反面意义也罢，正面意义也罢。所以说，大人的世界远比他们自己所想象得更加乏味和单调，但又比世界的真相要复杂很多。

为什么大人的世界会那么复杂呢？不是因为世界本身就很复杂，而是因为大人们的思维和成见将这个世界复杂化了。什么样的心，就能看到什么样的世界，当你的心像杂物房一样堆积了大量乱七八糟的东西时，你眼中的世界就同样是个巨大的杂物房。所以，当有个网友问我，中国传统里面是很重视读书的，所谓“仕、农、工、商”，但现在却颠倒过来了，为什么呢？我告诉他，也没有倒过来啊，你那样认为，是因为你把它们倒过来看了。你之所以会把它们倒过来看，是因为你对这个世界有着诸多的期待。你必须明白，一个人觉得生活处处不如意的原因只有一个，就是他求得太多，不懂得知足。孩子们会在简单的事物上面找到很大的乐趣，正是因为他们没有太多的欲求。我的一个学生小时候家里很穷，什么都没有，但她一直认为那是她人生中最质朴最快乐的一段时光，只是她的父母不那样认为，她的父母觉得好多东西都买不起，所以总想改变生活的现状，后来她家的生活水平确实提升了，但那种简单的快乐却消失了。这正是大人与孩子一个非常大的区别，孩子重视快乐本身，而大人重视的则是怎样满足欲望，再从满足感中寻找快乐——孩子的快乐，就在于他的简单。

Answer 2

人之所以受伤，与别人没有半毛钱关系，不要责怪任何人，要怪就怪自己。你太在乎了，那个人才会有伤你的能力。

这个世界就是这样。你越是在乎什么，什么便越是伤害你；你越是紧张什么，什么便越是烦扰你。

一切都是因为你的心，心是什么样，世界便是什么样。

佛说：心是什么样，世界便是什么样
有一种伤害，叫“想太多”

一件小事，你若是想多了，小事便会变成大事，最后徒增压力；

一件好事，你若是想多了，好事便会成为坏事，最后徒增烦恼。

压力和烦恼本来都不存在，其实何尝不是你自己强加给自己？

人，想太多了，容易憔悴，心，装太多了，容易疲惫。我们都是天地间的过客，都要在无比激烈的竞争中讨生活。

生活已经很累，何必让心更累？

做人，你若是对什么都期望太高，难免会失望。

何不让自己简单一点，糊涂一点，不要什么都放在心里，不要什么都斤斤计较。

该放下的就放下，该看淡的就看淡。对于那些一时半会解决不了的困扰，要学会放下，一切交给时间。也许你眼前认为的麻烦事，过后也就不值一提。

人生，不可能尽善尽美，不可能尽如人意。不要总是胡思乱想，想多了不但对事情无益，反而徒增烦恼，最后只会伤害自己。

Answer 3

的确是这样的，你自己的心是怎样的，那你看世界是怎么样的，如果你是善良的，那你看别人都是善良的。

Answer 4

前几日同一个小朋友一起吃饭，聊天中她又说起了那一个个想要做的事，我的内心深处却只剩下一声叹息。为啥？她这些“希望”已经说了二年了。从她刚来北京时说起，那时，我第一次听到，感觉这姑娘是个人才，有想法，说不定真能闹荡出一番天地来，还推心置腹的为其出谋划策。一年过去后，她还在原地踏步。二年过去后，她不仅在原地踏步，还出现了年轻人身上本不应该出现的疲态。当她再次问我，是考研，还是跳槽这个问题时，我有种想翻白眼的冲动。

西方有句谚语“希望是最好的早餐，却是最糟糕的晚餐。”人总是习惯用希望来掩盖事实，就像喝酒，总是能令人陶醉一番。但酒总会喝完，人总会清醒，最终得到的就是失望和挫败。鲁迅先生也曾用“娼妓”来形容掩盖了事实的希望，她会使出浑身伎俩来引诱你，当你挥霍完时间后，她会像清垃圾一样将你扫地出门。那时，你就真成了一无所有。

人们为什么还会喜欢如此的“希望”？那是因为人类总也无法忍受太多的真实，这就如同玛丽苏的爱情故事最受欢迎，霸道总裁的主题永不言败，穿越、仙侠更是让人看了喜欢，就因为它们脱离了现实的引力，可以让人飘啊飘。



弄懂自己的心，也就弄懂了整个世界

马祖道一禅师早年在南岳山一个草庵里修习禅定，怀让禅师每次路过草庵就会看到他关门用功，就想点悟他，于是敲门问：“大师每天闭门枯坐，图的是什么？”马祖禅师没有理解怀让禅师的话，反觉着他打扰了自己的清修，于是继续坐禅。怀让禅师觉着他执念太重，但又不忍心不理会，于是拿着砖头在马祖禅师门前开始磨。一连磨了很多天，那声音太闹心了，马祖禅师无法静心，于是开门看到了怀让禅师在磨砖，不高兴的问道：“大师，你为何要磨砖？”怀让禅师笑着答：“我想把砖磨成镜子。”马祖禅师奇怪地问：“砖怎么可能磨成镜子？”怀让禅师说：“没错，砖不可能磨成镜子，那你一味的枯坐就能成佛？”马祖禅师一听，豁然开悟，于是投在怀让禅师的门下，终成禅宗的一代宗师。磨砖成镜如同缘木求鱼，毕其一生也不可能达到目标。禅悟不等于枯坐，希望亦不仅是说说，自己的内心如若不清明，就如同大霾天遮住了日头，隐藏了前行的路，还谈什么洞见真如，还奔什么希望，不摔死就很好了。

要明白自己的心，必然要先清空心。不将雾霾散去，怎么能看到当空红日。红日不明，又如何看清前路。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”只有经历过一系列的“苦”、“劳”、“饿”之后，内心才会扫除妄念，才能清明，才能看到属于自己的朗朗乾坤。明白了心，也就明白了自己是谁；明白了自己是谁，也就知道了什么事可做，知道了路该怎么走。弄懂自己的心，也就弄懂了整个世界。如果你做到了泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，那这颗心就定了，定就能生慧。有了智慧，也就有了能力。有了能力，自是能遇山开山，遇水渡水。

Answer 5

这句话是挺有道理的，你心里认为它是什么样子，世界就是什么样子，所以很多事情取决于你的心态。