世界医学界对疾病产生的根源是如何诠释的?
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人类的疾病,在分类上简而言之,只分为“表”和“里”两大类,也就是“浅”与“深”两部份,外感、内伤是最重要的致病原因。表病,常见于“外感八邪”;里病,则常见于“内伤情志”。表病,源自于外邪侵袭而营卫能量不高、不纯以及不稳固;“里病”,则源自于心性素质偏低,五阴生五志而自耗自毁,内在能量品质差,中气不足而难以中和化解所造成。
表里互为因果关系的“邪之所腠,其气必虚”的家贼难防,家贼引外贼,两者相互影响与制约性的破坏性加重,则是疾病易发和难治的重要原因之一。
疾病产生的根本原因,我提出过疾病的三因学说,这也是基于老子“三生万物”思想的一种延伸,一切疾病都有三种因素,这就是本因、内因、外因。三种因素的综合作用性,是人类生成疾病的原因。目前医学界只关注到内因和外因,而忽视本因,这只是因为丢失了内文明的修身实践而产生的必然现象。
本因,源自于“物质不灭”的学说思想,“物质不灭”包括着能量的不灭性,不消失而只存在转化,这是一种自然的客观规律性。
本因,是一种特殊的能量形态,只有在修身达到《易经·明夷》中所说的:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之”。《易·乾》:“见龙在田,天下文明”。以及《大学》中所说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的状态以后,才能慧观下进行捕捉发现。本因中包含着有质无形的质元、物元、体元三种形态,这种三元形态并不能被肉眼所直接发现,但是却又客观地存在着,并且具有活力性和疾病成因性。
表里互为因果关系的“邪之所腠,其气必虚”的家贼难防,家贼引外贼,两者相互影响与制约性的破坏性加重,则是疾病易发和难治的重要原因之一。
疾病产生的根本原因,我提出过疾病的三因学说,这也是基于老子“三生万物”思想的一种延伸,一切疾病都有三种因素,这就是本因、内因、外因。三种因素的综合作用性,是人类生成疾病的原因。目前医学界只关注到内因和外因,而忽视本因,这只是因为丢失了内文明的修身实践而产生的必然现象。
本因,源自于“物质不灭”的学说思想,“物质不灭”包括着能量的不灭性,不消失而只存在转化,这是一种自然的客观规律性。
本因,是一种特殊的能量形态,只有在修身达到《易经·明夷》中所说的:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之”。《易·乾》:“见龙在田,天下文明”。以及《大学》中所说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的状态以后,才能慧观下进行捕捉发现。本因中包含着有质无形的质元、物元、体元三种形态,这种三元形态并不能被肉眼所直接发现,但是却又客观地存在着,并且具有活力性和疾病成因性。
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