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第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”
第二则：孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。”
第三则：孔子说：“光学习不思考，就会（因为不思甚解而）迷惑不解；光思考不学习，就会（因为思路狭窄而）危险。”
第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
第五则： 孔子说："几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。"
第六则：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁确立自己的理想，四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”
原文：
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》)
第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《论语·雍也第六》)
第五则：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
第六则：子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第二则：孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。”
第三则：孔子说：“光学习不思考，就会（因为不思甚解而）迷惑不解；光思考不学习，就会（因为思路狭窄而）危险。”
第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
第五则： 孔子说："几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。"
第六则：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁确立自己的理想，四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”
原文：
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》)
第三则：子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《论语·雍也第六》)
第五则：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
第六则：子曰：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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有朋友从远方来，不也很高兴吗？有志同道合的人不也很愉快吗？有了错误，别人给指正出来，不也是君子吗？还有就是学习了，不思考就迷惑思考了，不学习就会产生疑惑
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