Question

白蛇传你觉得故事中的哪个情节最神奇？

Answer 1

据说《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。
相传，“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。

《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。
此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里，也有类似的故事。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。

Answer 2

　《白蛇传》是广泛流传在民间的神话传说，有很深远的历史和文化的影响，是中华民族民间艺术中的精品。这部作品所传播的真、善、美的思想，是对至诚爱情的赞颂，是广大民众心中的理想再现，白娘子对爱情的付出和伟大的牺牲精神，更让千百年来无数人扼腕叹息痛惜不已。

就是因为这个民间故事寄托了人们的美好愿望，因而成为不少影视剧的热门题材。

　　老题材 新情节

　　根据“白蛇传说”改编的电视剧不少，但每一部的故事都不太一样，而其中最“正统”的当属《新白娘子传奇》，其影响力之大对于重拍“白蛇”故事的后来者而言无疑难度极大，因此按照“正统”的老路走显然难以超越《新白娘子传奇》。

　　《白蛇传》制片人李功达认为，任何一部作品都脱不开情，而本剧的特点是人神之恋，旷世奇情，真情贵于生命，而重新演绎这个民间传说的唯一理由也是它的脍炙人口。与之前大家熟悉的“白娘子”的传说相比，这部《白蛇传》加入了不少新情节的设置，比如白蛇需要在人间寻找8滴真正的眼泪才能够成仙；结尾白娘子没被压在雷峰塔下，而是化成一缕青烟，许仙则独自一人守候在寺庙门中；此外，还加入了连翘、八两、半步多等新人物。除了白素贞、许仙等主人公，《白蛇传》中还新添了不少卡通风格的角色。比如，神仙在剧中无处不在，而且皆以市井小民的形象出现，月老常年在城门口卖面条，普度大仙在白府当管家。另外，为了故事的活泼有趣，编剧创造了若干神奇的小人物：江湖杀手八两，八两银子一笔生意；法海的小徒弟十天，十天长大成人，有天眼可辨妖；捕蛇女连翘，爱上许仙，情比金坚。

　　虽然故事发展线索更加复杂了，但制片人李功达表示，央视版《白蛇传》的主题还是爱情，“它虽然是个古老的神话，但是现实中有阅历的人一定也会喜欢，为了爱情，白蛇放弃了成仙的机会，而许仙不怕和妖在一起，这样不顾一切对爱情的追求在现实中可能会引发不少人的感触。”

Answer 3

梗概：中国民间bai传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后du，就结为夫妻。法海和尚见到zhi许仙面dao带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。

经过：法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

扩展资料：

相关源起记载：

早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“牧童在黑山中放牛，又是显得年轻又是显老态，有时英俊有时丑陋，后来与连眉女结合，不知去向。”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”演变为白蛇。

据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北宋·嘉祐(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有