Question

十月初五是什么节日

Answer 1

十月初五是达摩祖师圣诞。达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖，将禅学带入中土第一人，是中土禅宗的初祖。他为弘扬佛法东渡中土，历尽艰辛后终在少林寺后山，面壁九年，得悟大道与高深武艺。他行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘。其经历充满传奇性、戏剧性。

每逢祖师圣诞，僧俗信众皆焚香明烛，虔诚拜祭。在中国寺院中，尤其是唐代以后的禅宗寺院，一般都设有祖师殿。祖师殿供有三位祖师，一是达摩，居中；二是百丈怀海，居左；三是本寺的开山祖师，居右。祭祀仪式在祖师殿举行。达摩的诞辰是十月初五，故在十月初四，知客便挂出告示牌：“明日恭逢达摩老祖圣诞良辰，是晚、明早课毕，闻钟声，齐诣祖师殿礼祖，午前上供。”

这是一年中祖师殿殿主最忙的一天。他要率领手下僧人尽快在祖师殿中间设起祭筵，供奉香炉、水瓶、香案，上间摆放禅椅、拂子、椸架、法衣，下间设椅子、经案、香、烛经卷，等等。

祭祖礼仪比较简单，无非烧香、跪拜、供茶、诵经等，但却要反复地、一次次地进行。当日晚课之后，钟头便撞响大钟三声，众僧集于祖师殿，首先由住持上香、行礼、供茶，接着众僧向祖师行三跪拜礼，并跟着维那念诵、作回向，第一遍祭祖就算结束了。暮钟鸣响之后，众僧齐集祖师殿诵经做法事，全寺僧众及仆役到达摩像前参拜，这是第二遍祭祖。第三遍祭祖是在十月初五早课后，钟头再次撞响大钟三声，众僧再到祖师殿，仍是先由住持上香、上汤、上粥、上茶，维那则唱三遍“奈麻香云盖菩萨摩诃萨”，众僧齐和三遍；再一次唱诵《楞伽阿跋多罗宝经》，接着诵《变食咒》十四遍，《甘露咒》、《普供咒》各三遍。最后由维那将达摩祖师创立本宗的丰功伟绩叙说一番，全寺僧众向祖师三拜，祭祖仪式即告结束。

Answer 2

十月初五是什么节日

农历十月初五是佛教节日:恭迎达摩祖师圣诞日。

菩提达摩(Bodhidharma)，南印度人，南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育 、僧副 和昙林等 ，梁武大同二年圆寂，终年150岁。

达摩祖师，原印度人 ，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩(英文:Bodhidharma;?~536，另说532、528)通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺(印度)，刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。

南朝梁·普通年中(520~526，一说南朝宋末)，他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是"口唱南无，合掌连日"(《洛阳伽蓝记》卷一)。

他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。

般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己的国家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰的法令。

于是，菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏，波罗提不辱师命，成功地扭转了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛教徒。

达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗)。求那跋陀罗(Gunabhadra)，义译为功德贤，中天竺人。于南朝宋元嘉二十年(公元443年)译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。

Answer 3

农历十月初五，是达摩祖师圣诞日。

达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。达摩祖师是佛传禅宗第二十八祖，为大乘佛教中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。被尊称为“东土第一代祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。

达摩祖师为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，他于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后驻锡嵩山少林寺，终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺，传衣钵于二祖慧可大师。后出禹门游化终身，其经历充满传奇性和戏剧性。

北魏时，曾在洛阳、嵩等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和昙林等。达摩祖师主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。

“二入四行”是达摩禅法的核心内容。所谓“二入”指“理入”和“行入”，理入属于教的理论思考，行入是属于禅的实践，即禅法的理论和实践相结合的教义。“四行”指“报怨行”、“随缘行”、“无所求行”和“称法行”，其要旨在于以清净本性了悟佛法以至觉悟之境。

“二入四行”又以“壁观”法门为中心，“壁观”为达摩禅法之精髓。关于壁观的涵义，唐代宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载：“达摩以壁观教人安心云，外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道，岂不正是坐禅之法？”所谓“壁观”应指“心如墙壁”，即心静如墙，而非传说中的面壁而观。

达摩祖师的思想经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

东魏天平三年（公元536年），达摩祖师圆寂于洛滨，葬熊耳山。

Answer 4

达摩祖师圣诞。
佛历计算的方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅盘年数（佛涅盘于公元前五四三年），再将五四三年加今年公元一九七二年，即得二五一五年。但到今年佛诞起，应增加一年，故今年一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法，依此类推。如计算佛陀降生到现在有多少年？应将佛降生时在公元前六二三年，再加今年公元一九七二年，即得二五九五年，但到今年庆祝佛诞日，再加一年，已有二五九六年。

Answer 5

农历十日初五是佛教节日，恭迎达摩祖师圣诞日。