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现代汉语中不常用的成语集锦
A
1、哀毁骨立——形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样。
2、安土重迁——在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
B
1、把前(疐)踬后——比喻进退两难。疐,跌倒,也作踬。
2、白衣(云)苍狗——比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》。
3、暴虎冯河——比喻有勇无谋,冒险盲干。暴虎,空手打虎;冯河,徒步渡河。
4、悖入悖出——用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走;胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
C
1、 从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
2、重足而立——后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧。
3、崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。
D
1、大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。
2、大醇小疵——大体上完美,只是个别小地方有些毛病。
3、洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。
F
1、发聋振聩——发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
2、浮家泛宅(泛家浮宅)——形容长时期在水上生活,漂泊不定。
G
1、感慨系之——感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。
2、规行矩步——①比喻举动合乎规矩,毫不苟且。②比喻墨守成规,不知变通。
H
1、好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫。
2、闳中肆外——形容文章内容丰富,文笔豪放。
J
1、积不相能——<书>素来不和睦。
2、积非成是——长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的。
K
1、空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。出自《庄子·徐无鬼》。
2、揆情度理——按照一般情理推测揣度。
L
1、略识之无——指识字不多(“之”和“无”是古代汉语常用的字)。
2、沦肌浃髓——浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受或受影响深。
M
1、买椟还珠——比喻没有眼光,取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。
2、灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭(“此”指敌人),形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭。语出《左传》。
3、名山事业——著书立说。
4、明效大验——很显著的效验。
5、目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。
6、目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。
7、目无余子——眼睛里没有旁人,形容骄傲自大。
N
1、泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。
2、拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。
P
1、蓬户瓮牖——用蓬草编成的门,破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。
2、蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。
3、皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝(司马昱)母郑后阿春,改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。
Q
1、齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。
2、起死人,肉白骨——使死人复活,使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。
R
1、人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我。毒,伤害。
2、入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。
S
1、佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒。
2、深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
T
1、谈言微中——说话委婉而中肯。
2、啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦。
W
1、亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。
2、妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。
3、微言大义——精微的语言和深奥的道理。
4、勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。
X
1、宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。
2、形格势禁——指受形势的阻碍或限制。
3、形销骨立——形容身体极其消瘦。
Y
1、宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。
2、用舍行藏(用行舍藏)——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。语见《论语·述而》:用之则行,舍之则藏。
3、余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。
4、鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡。
5、遇事生风——有机会就搬弄是非。
6、云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。
Z
1、啧有烦言——很多人说不满意的话。
2、贼走关门(贼去关门)——比喻出了事故才采取防范措施。
3、治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。
4、踵事增华——继续以前的事业并更加发展。
5、众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。
6、众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来。比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。
7、肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。
8、筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事。
9、孜孜矻矻——<书>形容勤勉不懈怠的样子。
10、诛心之论——揭穿动机的批评。
11、自出机杼——比喻诗文的构思和布局别出心裁、独创新意。
A
1、哀毁骨立——形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样。
2、安土重迁——在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
B
1、把前(疐)踬后——比喻进退两难。疐,跌倒,也作踬。
2、白衣(云)苍狗——比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》。
3、暴虎冯河——比喻有勇无谋,冒险盲干。暴虎,空手打虎;冯河,徒步渡河。
4、悖入悖出——用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走;胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
C
1、 从井救人——跳到井里去救人。原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
2、重足而立——后脚紧挨着前脚,不敢迈步。形容非常恐惧。
3、崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。“闳”也写作“宏”。
D
1、大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。现比喻说大话。
2、大醇小疵——大体上完美,只是个别小地方有些毛病。
3、洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。
F
1、发聋振聩——发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
2、浮家泛宅(泛家浮宅)——形容长时期在水上生活,漂泊不定。
G
1、感慨系之——感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。
2、规行矩步——①比喻举动合乎规矩,毫不苟且。②比喻墨守成规,不知变通。
H
1、好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫。
2、闳中肆外——形容文章内容丰富,文笔豪放。
J
1、积不相能——<书>素来不和睦。
2、积非成是——长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的。
K
1、空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。出自《庄子·徐无鬼》。
2、揆情度理——按照一般情理推测揣度。
L
1、略识之无——指识字不多(“之”和“无”是古代汉语常用的字)。
2、沦肌浃髓——浸透肌肉,深入骨髓。比喻感受或受影响深。
M
1、买椟还珠——比喻没有眼光,取舍不当。语出《韩非子·外储说左上》。
2、灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭(“此”指敌人),形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭。语出《左传》。
3、名山事业——著书立说。
4、明效大验——很显著的效验。
5、目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。
6、目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。
7、目无余子——眼睛里没有旁人,形容骄傲自大。
N
1、泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。
2、拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。
P
1、蓬户瓮牖——用蓬草编成的门,破瓮做的窗户。形容贫苦人家的简陋房屋。
2、蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。
3、皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝(司马昱)母郑后阿春,改为“阳”。这里用来代指“批评”。因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。
Q
1、齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。出自《孟子·万章上》。
2、起死人,肉白骨——使死人复活,使白骨长肉。比喻给人以极大的恩德。
R
1、人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我。毒,伤害。
2、入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。
S
1、佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒。
2、深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
T
1、谈言微中——说话委婉而中肯。
2、啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦。
W
1、亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。
2、妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。
3、微言大义——精微的语言和深奥的道理。
4、勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。
X
1、宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。
2、形格势禁——指受形势的阻碍或限制。
3、形销骨立——形容身体极其消瘦。
Y
1、宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。
2、用舍行藏(用行舍藏)——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。语见《论语·述而》:用之则行,舍之则藏。
3、余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。
4、鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡。
5、遇事生风——有机会就搬弄是非。
6、云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。
Z
1、啧有烦言——很多人说不满意的话。
2、贼走关门(贼去关门)——比喻出了事故才采取防范措施。
3、治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。
4、踵事增华——继续以前的事业并更加发展。
5、众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。
6、众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来。比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。
7、肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。
8、筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事。
9、孜孜矻矻——<书>形容勤勉不懈怠的样子。
10、诛心之论——揭穿动机的批评。
11、自出机杼——比喻诗文的构思和布局别出心裁、独创新意。
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息黥补劓
成语发音: xī qíng bǔ yì
成语释疑: 指修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。
成语出处: 语本《 庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为轵,夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”成玄英疏:“我虽遭仁义是非残伤性情,焉知造化之内不补劓息黥,令我改过自新,乘可成之道,随夫子以请益耶?”郭庆籓集释:“黥劓则形体不备,息之补之,复完成矣
成语示例: 策蹇磨铅,少答非常之遇;~,渐收无用之身。★宋·苏轼《登州谢两府启》
成语故事:相传远古时期,意而子去拜见许由,许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说:“尧要我躬服仁义而明言是非。”许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”
用法:作宾语、定语;用于书面语。
成语发音: xī qíng bǔ yì
成语释疑: 指修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。
成语出处: 语本《 庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为轵,夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”成玄英疏:“我虽遭仁义是非残伤性情,焉知造化之内不补劓息黥,令我改过自新,乘可成之道,随夫子以请益耶?”郭庆籓集释:“黥劓则形体不备,息之补之,复完成矣
成语示例: 策蹇磨铅,少答非常之遇;~,渐收无用之身。★宋·苏轼《登州谢两府启》
成语故事:相传远古时期,意而子去拜见许由,许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说:“尧要我躬服仁义而明言是非。”许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道:“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”
用法:作宾语、定语;用于书面语。
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房谋杜断 楚弓楚得 蜀犬吠日 氍毹英豪 水母目虾 漂母一饭 元恶大憝 渊渟泽汇 稽颡膜拜 粟陈贯朽 门不夜扃 动中窽要 心贯白日 楛耕伤稼 鳌掷鲸呿 握铅抱椠 黠猱媚虎
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爱屋及乌
安邦定国
按部就班
暗送秋波
黯然销魂
嗷嗷待哺
斑驳陆离
百感交集
暴风骤雨
抱残守缺
包罗万象
杯盘狼藉
背道而驰
比比皆是
笔走龙蛇
敝帚自珍
壁垒森严
避实就虚
鞭长莫及
标新立异
别开生面
冰消雾散
秉烛夜游
安邦定国
按部就班
暗送秋波
黯然销魂
嗷嗷待哺
斑驳陆离
百感交集
暴风骤雨
抱残守缺
包罗万象
杯盘狼藉
背道而驰
比比皆是
笔走龙蛇
敝帚自珍
壁垒森严
避实就虚
鞭长莫及
标新立异
别开生面
冰消雾散
秉烛夜游
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哀毁骨立,安之若素,按图索骥,拔茅连茹,拔犀擢象,跋前踬后,稗官野史,暴戾恣睢,比鬯不惊,俾昼作夜,筚门圭窦,耳鬓厮磨,暮虢朝虞,铜壶滴漏,衅起萧墙
参考资料: 如果您的回答是从其他地方引用,请表明出处
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