清明上河图描绘的是哪个城市
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《清明上河图》
描绘的是北宋都城汴梁,也就是我们今天河南开 封地区和汴河两岸清明时节的市俗人事,
《清明上河图》画面规模宏大, 结构严谨,从总体来看,《清明上河图》可分为宁静的乡村、繁忙的汴 河、喧闹的都城三个部分。
《清明上河图》的首段描绘的是汴京郊野的春 光。
在《清明上河图》卷首从乡村开始,这一部分显得格外幽静,只见稀 疏的树林,薄薄的轻雾,掩映着几家茅舍、老树,桥下 是潺潺的流水,水上则轻漂着一叶扁舟,在宽阔的马路上,则画了一匹受惊的马,有人急忙上前阻拦,《清明上河图》中段画的是汴河的码头区。
《清明上河图》的后段则画提是汴梁繁华的街市的情况。
因《清明上河图》画的是清明扫墓时节,所以叫《清明上河图》,但是也有人认为是因为作者画的是汴梁清明坊一带的情形,所以叫《清明上河图》。
《清明上河图》长达5米,气势宏大,构图严谨,所画人物形象细致逼真,是一幅历史价值,艺术价值和文件价值都十分高的国宝画。
《清明上河图》是谁画的
《清明上河图》的作者是张择端。
张择端,字正道,他是北宋东武人,也就是现在的山东诸城人。
张择端是宋徽 宗时为宫廷画家,张泽端少年时到京城汴梁,也就是现在河南开 封地区游学,后来他开始学习绘画,尤其喜爱画舟车、市桥、郭 泾等,并且能够自成一家。
据资料记载,张择端除了《清明 上河图》传世外,另有《金明池争标图》、《西湖春晓图》、《南屏晚钟图》等作品,但是现在只有《清明上河图》是其 唯一的传世真迹。
《清明上河图》中所绘汴河一段的画面,颇为壮观,约占全图的 7/18多一点。该图为什么要用那么大的篇幅来画出汴河,画出河 上的交通运输繁忙景象,画出众多的人围绕汴河交通与市场而进 行的各种活动呢?这是其主题思想所决定的。所谓《淸明上河图》, 虽有清明时节扫墓祭祖等内容,但这不是画的主题,而仅仅是说主 题的时间概念。
描绘的是北宋都城汴梁,也就是我们今天河南开 封地区和汴河两岸清明时节的市俗人事,
《清明上河图》画面规模宏大, 结构严谨,从总体来看,《清明上河图》可分为宁静的乡村、繁忙的汴 河、喧闹的都城三个部分。
《清明上河图》的首段描绘的是汴京郊野的春 光。
在《清明上河图》卷首从乡村开始,这一部分显得格外幽静,只见稀 疏的树林,薄薄的轻雾,掩映着几家茅舍、老树,桥下 是潺潺的流水,水上则轻漂着一叶扁舟,在宽阔的马路上,则画了一匹受惊的马,有人急忙上前阻拦,《清明上河图》中段画的是汴河的码头区。
《清明上河图》的后段则画提是汴梁繁华的街市的情况。
因《清明上河图》画的是清明扫墓时节,所以叫《清明上河图》,但是也有人认为是因为作者画的是汴梁清明坊一带的情形,所以叫《清明上河图》。
《清明上河图》长达5米,气势宏大,构图严谨,所画人物形象细致逼真,是一幅历史价值,艺术价值和文件价值都十分高的国宝画。
《清明上河图》是谁画的
《清明上河图》的作者是张择端。
张择端,字正道,他是北宋东武人,也就是现在的山东诸城人。
张择端是宋徽 宗时为宫廷画家,张泽端少年时到京城汴梁,也就是现在河南开 封地区游学,后来他开始学习绘画,尤其喜爱画舟车、市桥、郭 泾等,并且能够自成一家。
据资料记载,张择端除了《清明 上河图》传世外,另有《金明池争标图》、《西湖春晓图》、《南屏晚钟图》等作品,但是现在只有《清明上河图》是其 唯一的传世真迹。
《清明上河图》中所绘汴河一段的画面,颇为壮观,约占全图的 7/18多一点。该图为什么要用那么大的篇幅来画出汴河,画出河 上的交通运输繁忙景象,画出众多的人围绕汴河交通与市场而进 行的各种活动呢?这是其主题思想所决定的。所谓《淸明上河图》, 虽有清明时节扫墓祭祖等内容,但这不是画的主题,而仅仅是说主 题的时间概念。
川林
2024-12-20 广告
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《清明上河图》描绘的是北宋时期都城东京(今河南开封)的状况,主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
轻轻打开此图,见小溪旁边的大路上一溜骆驼队,远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴 负重累累,前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上,后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前,目的地快要到了,从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
小桥旁一只小舢板栓在树蔸上,几户农家小院错落有序地分布在树丛中,几棵高树枝上有四个鸦雀窝,看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子,是用于秋收时脱粒用的,此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊,羊圈旁边似乎是鸡鸭圈,仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭,好一幅恬静的乡村图景,不由得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。
再看过来的画面已是农业与商贸的接合部,右上面是一队接亲娶妻的队伍,徐徐的从北边拐过来,后面的新郎官骑着一匹枣红马,马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒,前面一乘轿子应是新娘坐的,因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着,此可谓"花轿";花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼(余)。
清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
轻轻打开此图,见小溪旁边的大路上一溜骆驼队,远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴 负重累累,前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上,后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前,目的地快要到了,从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
小桥旁一只小舢板栓在树蔸上,几户农家小院错落有序地分布在树丛中,几棵高树枝上有四个鸦雀窝,看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子,是用于秋收时脱粒用的,此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊,羊圈旁边似乎是鸡鸭圈,仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭,好一幅恬静的乡村图景,不由得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。
再看过来的画面已是农业与商贸的接合部,右上面是一队接亲娶妻的队伍,徐徐的从北边拐过来,后面的新郎官骑着一匹枣红马,马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒,前面一乘轿子应是新娘坐的,因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着,此可谓"花轿";花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼(余)。
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清明上河图描绘的是哪个城市?清明上河图描绘的是哪个城市呢?下面为大家介绍一下~
方法/步骤分步阅读
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清明上河图描绘的是当时的汴京,也就是现在的河南开封。
2
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整图生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族各阶层人民的生活状况,描绘了当时汴京的繁荣景象,是汴京当年繁荣的一个缩影,也是北宋城市经济状况的写照。
3
/4
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
4
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《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷,是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
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清明上河图描绘的是当时的汴京,也就是现在的河南开封。
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整图生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族各阶层人民的生活状况,描绘了当时汴京的繁荣景象,是汴京当年繁荣的一个缩影,也是北宋城市经济状况的写照。
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这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
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《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷,是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
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清明上河图描绘的是北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层的生活状况。
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开封市祥符区万隆乡万隆岗遗址和尉氏县洧川镇断头岗遗址,发现了数处新石器早期裴李岗文化遗址,其发掘证明,早在五、六千年前,开封市域内就已经有人类活动。
五帝之一的颛顼早年因辅佐少昊有功,被封于高阳(今杞县高阳镇),故又号称“高阳氏”。大禹为避商均(今商丘虞城)而居阳城(今郑州市登封市)之东。夏王姒杼在位后期,从原迁都于老丘(今开封市东北国都里村),老丘作为夏都经历了五世六帝:帝杼3年、帝芬44年、帝芒18年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年,共167年。
春秋早期(公元前8世纪),郑国君主郑庄公在今祥符区朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名“启封”。
秦,设大梁县,属砀郡,郡治睢阳县(今商丘市睢阳区)。
西汉,境内设浚仪县,浚仪作为开封的名称,一直沿用了八百年左右。西汉初,因避汉景帝刘启之名讳,将启封县改名为开封县,这便是“开封”这一名称的最早由来。东汉,浚仪县仍属陈留郡管辖。光武帝建武十五年(39年),改司隶部为司隶校尉部,改河南郡为河南尹,开封县属之。
东魏天平元年(534年),孝静帝设立梁州,辖陈留、开封、阳夏等三郡。北周武帝建德五年(576年),改梁州为汴州,这是开封称“汴”之始,由县治改为州治,失落了近百年的开封又逐步的恢复了元气,开封也成为北魏对南部各朝作战的水运线上的八个重要仓库之一。
北齐文宣帝天保六年(555年)和天保十年(559年),分别建了著名的建国寺(即大相国寺)和独居寺(今开封市铁塔一带),佛文化的发展对后来的北宋都城东京汴梁文化的蓬勃兴起奠定了前期的基础。隋朝置陈留郡于浚仪县(今开封市祥符区),后改陈留郡为汴州。
隋炀帝时期开凿的两千多公里的大运河中段是联通黄河与淮河、贯穿汴州的汴河,大运河黄河至淮河段又称通济渠。城市风景旖旎,城郭气势恢弘,不仅是全国政治、经济、文化的中心,也是当时世界上最繁华的大都市。史书更以“八荒争凑,万国咸通”来描述当时大宋都城开封的繁华。北宋画家张择端的作品《清明上河图》
五帝之一的颛顼早年因辅佐少昊有功,被封于高阳(今杞县高阳镇),故又号称“高阳氏”。大禹为避商均(今商丘虞城)而居阳城(今郑州市登封市)之东。夏王姒杼在位后期,从原迁都于老丘(今开封市东北国都里村),老丘作为夏都经历了五世六帝:帝杼3年、帝芬44年、帝芒18年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年,共167年。
春秋早期(公元前8世纪),郑国君主郑庄公在今祥符区朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名“启封”。
秦,设大梁县,属砀郡,郡治睢阳县(今商丘市睢阳区)。
西汉,境内设浚仪县,浚仪作为开封的名称,一直沿用了八百年左右。西汉初,因避汉景帝刘启之名讳,将启封县改名为开封县,这便是“开封”这一名称的最早由来。东汉,浚仪县仍属陈留郡管辖。光武帝建武十五年(39年),改司隶部为司隶校尉部,改河南郡为河南尹,开封县属之。
东魏天平元年(534年),孝静帝设立梁州,辖陈留、开封、阳夏等三郡。北周武帝建德五年(576年),改梁州为汴州,这是开封称“汴”之始,由县治改为州治,失落了近百年的开封又逐步的恢复了元气,开封也成为北魏对南部各朝作战的水运线上的八个重要仓库之一。
北齐文宣帝天保六年(555年)和天保十年(559年),分别建了著名的建国寺(即大相国寺)和独居寺(今开封市铁塔一带),佛文化的发展对后来的北宋都城东京汴梁文化的蓬勃兴起奠定了前期的基础。隋朝置陈留郡于浚仪县(今开封市祥符区),后改陈留郡为汴州。
隋炀帝时期开凿的两千多公里的大运河中段是联通黄河与淮河、贯穿汴州的汴河,大运河黄河至淮河段又称通济渠。城市风景旖旎,城郭气势恢弘,不仅是全国政治、经济、文化的中心,也是当时世界上最繁华的大都市。史书更以“八荒争凑,万国咸通”来描述当时大宋都城开封的繁华。北宋画家张择端的作品《清明上河图》
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