Question

为人子女应怎样对待父母

Answer 1

1 我们应该如何和父母相处?多联系。父母最怕孤单，最想孩子，加上现在科技发达，如果实在忙的没有时间经常回家，至少得保证每周一次的通话或者网络视频，问问父母的近况，身体好不好，天气是好是坏，有没有特别的事情发生之类的，见不到面也让父母听听我们的声音、知道我们的近况，不管是工作还是生活，父母都很关心。

2 不管离家多远，常联系总是维持良好关系的妙招。教自己的父母使用手机，时不时的一个电话，总会让父母喜出望外。

3 把握好与父母之间的距离，距离产生美，在家时父母的唠叨也许会让你不耐烦，明知道父母是在关心自己，但还是有点受不了，时间一久，就有可能产生矛盾。所以在此建议，偶尔出去旅游或者出去玩一下，在外的游子久了，也会想家，给自己和父母之间留下一点空间，距离可以产生美。

4 我们在长大，父母在变老，不要埋怨，请学会体谅，毕竟父母老了，累了，为了照顾我们他们不容易，我们现在是他们的依靠，请不要再让他们生气，不要再让他们为我们担心，请记住他们是爱我们的。

Answer 2

也许你觉得自己长大了，很多事情你自己懂得处理，你有自己的分寸，但是父母仍会不断叮嘱，对待这些你可能觉得没有必要，甚至有时候觉得很烦。

但是也许这些就是父母每天生活的一部分，你要知道，在父母心里，孩子永远是孩子，“唠叨”其实是一种爱，你要学会理解父母的这种心情。
让父母放心

除了理解父母的心情，接受父母的这种表达，更好的方式是通过你的方式让父母感觉到放心，那么他们会开始用一种更适合的态度去对待你。
其实很多时候父母竟成唠叨或是找话跟你说，其实就是因为他们感觉到孤单了。

作为子女，你要多关注父母的内心，多关心他们，让他们感觉到足够的安全感。
给父母更多的时间

再忙都好，都不要忽略你的父母。

父母带着你成长，你长大以后，有自己的能力，不再需要你的父母为你去做什么了，但是，这个时候，你的父母开始需要你。

多陪你的父母聊聊天，聊什么都行，哪怕只有几分钟的时候，那也好过没有。

陪你的父母出去走走，陪他们安静地看电视，陪他们逛逛街，很多很简单的小动作，很多简单的细节，就能够拉近父母与你的距离，会让他们感觉到安心和贴心。

其实更多的时候，我们就是以父母喜欢的方式孝顺父母。
我们就以我们喜欢的方去沟通，去做事。

无论从思想层面来说，我们会对父母少说关于我们自己真实地想法，少说父母不希望听到的话，更不会要求父母去理解我们的想法。

从行动层面来说，我们回到父母身边总会做回父母希望的样子，或是作为一个子女该有的样子，更不会作出父母不理解的行为。

作为90 后的我们，个性张扬，特立独行。真的是让很多父母无法理解。
但是作为90后的我们，我觉得别人不理解你对待父母的方式，也不需要去解释什么，你只要觉得对的起自己的心。

因为不是所有的事情都需去解释的一清二楚，也不是你人生所有发生过得事都可以去解释的。

有些事情解释的越多烦恼也会越多，所以我觉得对待父母，传达你想传达的点，做好你觉得你该有的行动就行。

百善孝为先，做好自己，问心无愧！

Answer 3

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。