Question

古代人如何过小年？

Answer 1

古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与“冬至”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。 过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。祭奠灶神，那就是灶王爷了。只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。 供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；枣子、柿饼少不了；还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

Answer 2

古代小年习俗祭灶、挂桃符等习俗

以秦朝，汉代，唐朝为例

祭灶

与其媚舆奥，宁媚与灶。

——《论语》

祭灶之习，由来甚久。在夏朝，灶君便已经成为民间尊崇的一位大神。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼:祠特，祭灶。

——《后汉书·礼仪志中》

而且啊，这时候的祭灶主要由老妇人主持，且时至东汉祭灶主要在夏天举行。是不是很意外呢？

挂桃符

春联者，即桃符也。

——《燕京时岁记》

春联，起源于桃符，即悬挂在大门两旁的长方形木板，周代时已经出现。最初的制作材料为桃木，且题有字符，因而称之为桃符。

桃符与春联最大的区别在于制作材料的不同，桃符大多是用桃木制成，而春联多以纸张为制作材料。所以那时候过年大家门前挂着的都是一块块的桃符，而非现在大家所熟知的春联哦~

汉代

祭灶
宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。

——《后汉书》

到了汉代，小年祭灶仍是被看作是一件十分重要的事。汉宣帝时有一个叫阴子方的人，因在腊月杀黄羊祭灶，成了巨富。百姓争相模仿，于是小年祭灶选用黄羊作祭品这个习俗遂沿袭下来。祭灶日也定在腊月进行。

也就是从汉宣帝时起，历朝历代才开始把祭灶日定在了腊月，宰杀黄羊祭祀。

唐朝

吃饺子

今之馄饨，形如偃月，天下通食也。

——《颜氏家训》

胶牙饧

岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙饧。

——白居易

小年夜，亲戚毕至，吃团圆饭，席间有种糖叫胶牙饧，类似于后来的灶糖和糖瓜粘，后世作为祭灶品。也就是说在唐朝，胶牙饧并不作为祭灶的祭品，这时的祭品仍是以鸡、鸭、鱼等荤菜为主。

Answer 3

关于春节的起源可以说是非常遥远了，据说早在殷商时朝，每当收获完粮食，储存好其它食物，到了岁末年初之际，都要进行一些拜神祭祖活动，感谢神灵和祖先的保佑，并祈求能够在新的一年中，五谷丰登，平安吉祥。而且那时候已经有人制定了“万年历”，且把新年的第一天称之为“春节”了。秦朝统一中国后，把十月初一定为元旦，即“春节”，从十月开始就归入下一年，皇帝也会在每年的十月祭天，以祈求来年风调雨顺，而民间则会在除夕时，用桃木来驱邪。

到了汉朝，又重新修订了历法，规定农历正月初一为“春节”，还有了过“年节”的说法，并一直沿用至今。汉代及之前都把过年称为“年关”的，认为不太吉利，还要打所谓的“年兽”这种怪物，所以开始出现了“爆竹”之类的活动。魏晋南北朝时，除了以前的那些活动外，逐渐出现了“除夕守岁”的民风习俗。而到了唐朝，国力强盛，礼仪风行，开始有了类似今天贺卡式的“拜年贴”。历史上第一次写“春联”是在五代十国时期，“新年纳余庆，嘉节号长春”是中国的第一副春联。

宋朝时期，由于火药制造业有了较好的发展，开始出现了用火药制成的鞭炮，让过年变得更加热闹和喜庆。而到了明朝和清朝，过年的形式和内容都丰富了许多，过年前后的一个月左右的时间里，诸如接灶神、大扫除、蒸馒头、包饺子、贴门神、守岁、拜年、正月十五赏灯等等，就逐步增加完善并盛行了起来。国民政府时，试图废除春节，改作公历1月1日为新年，遭到国人的反对，并没有实际实行成功，尤其是在民间，人们仍然按照旧历来过年。

关于过年的相关内容，老北京人曾经有过一个过大年的顺口溜，比较生动形象地勾勒出人们过年时的忙碌活动和愉快心情。“腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”从中我们可以感受到过年时的喜庆情景的。

纵观几千年的历史发展，从先秦、汉魏到唐宋、明清，我国关于过年的民风习俗，其演变的脉络还是比较清晰的。总整说来，是一个从鬼神化到人性化的转变过程，而其中则充分体现出了社会时代发展的逐渐文明和进步。随着人们对大自然认知的深入，和改造自然能力的提高，许多过年的习俗，从巫术向礼仪转变，从娱神向娱人发展，从迷信向科学进步。古代的那种过于庄严肃穆，甚至神秘神话的气氛逐渐淡化。现在的过年，更多的是保留了和倾向于传统文化中的合家大团圆、祭拜祖先、辞旧迎新、祈盼幸福等等的形式和内容。也越来越有新时代的特色，更具有祥和、安宁和愉悦的氛围了。大家以为如何呢？

Answer 4

古代人过新年很有趣的，和现在“一样”，有“春晚”，只不过不是电视直播，而是游行表演；有“春运”，李白当年回趟家花了一个月时间；也要“贴春联”，只是那时候是“挂桃符”...
古人的“春晚”
最早在汉代就已经有"春晚"了，那时在大街上会出现游行的队伍，有杂技表演，舞龙舞狮，唐朝以后还有表演西洋魔术的。
古人的“春运”
虽然古时候人口流动数量不大，但由于路途遥远、交通条件受限，“春运难”也十分普遍。
举个例子，李白当年回家过年，单程路费折合成现代人民币花了3万元！一次就花掉大半年的工资，还不说路途的辛劳！你说难不难！
古人的“压岁钱”
在古代，压岁钱其实叫“压祟钱”。
祟是一个会在除夕夜出来害小孩的妖怪，后来人们红纸包着铜钱放在孩子枕边，“祟”就会被枕边迸出的金光吓跑。因而人们把这种钱叫“压祟钱”。
古人的“春联”
最早的春联叫“桃符”，相传后蜀主孟昶在桃木上写下：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国最早的春联之一。
古人的“春节祭祖”
古人过年很重视祭祖，他们会将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后按长幼的顺序上香跪拜。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的古老习俗。
让我们学学古人，放下手机，好好享受我们的春节文化