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克己复礼为仁是什么意思?
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“克己复礼为仁”是一种传统儒家思想,是指人应当克制自己的私欲和欲望,积极学习并恪守礼仪规范,并把这种道德准则作为人格修养的根本。通过这种修行,便能达到“仁”的境界。
“克己”即克制或戒除自身的贪欲、嗜好等欲望;“复礼”则是指以礼仪为准则,遵从伦理道德规范,恪守道德底线。而“为仁”则是指通过“克己复礼”来达到修身齐家、治国平天下的宏大目标,成为一个有德行、有责任、有担当的人,为社会输送正面能量。
在儒家思想中,“仁”是指宽厚、仁爱、正义等高层次、高价值的美德境界,是实现自身境界最高境界,也是清明治理天下的必修之路。只有通过不断的自我克制,遵从道德伦理,才能实现“克己复礼为仁”的目标,达到道德、精神上的升华。
“克己”即克制或戒除自身的贪欲、嗜好等欲望;“复礼”则是指以礼仪为准则,遵从伦理道德规范,恪守道德底线。而“为仁”则是指通过“克己复礼”来达到修身齐家、治国平天下的宏大目标,成为一个有德行、有责任、有担当的人,为社会输送正面能量。
在儒家思想中,“仁”是指宽厚、仁爱、正义等高层次、高价值的美德境界,是实现自身境界最高境界,也是清明治理天下的必修之路。只有通过不断的自我克制,遵从道德伦理,才能实现“克己复礼为仁”的目标,达到道德、精神上的升华。
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意思是克制自己,使言行举止符合于“礼”,就是仁。
出自: 《论语》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“口虽不敏,请事斯语矣。”
出自: 《论语》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归 仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“口虽不敏,请事斯语矣。”
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这句话的意思是克制自己,使言行举止符合于礼,就是仁。这句话是出自论语,克己复礼就是通过人们的道德修养,自觉地遵守礼的规定,这是孔子思想的核心内容。
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克己复礼为仁,意思是约束自己,使每件事都归于“礼”,就达到了仁者的境界。
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