大年初一到初十都是什么日子
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初一到初六,是“六畜日”,每天对应一个家畜,分别是“一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马”。到了初七是人日,初八是谷日,初九是天公生日。初十叫做“石头节”,是“石头神”的生日。也叫“石磨日”。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖,祈岁祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖,祈岁祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间,全国各地均有举行各种庆贺新春活动,带有浓郁的各地地方特色。
春节历史悠久,起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖,祈岁祭祀、敬天法祖,报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间,全国各地均有举行各种庆贺新春活动,带有浓郁的各地地方特色。
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初一到初六,是“六畜日”,每天对应一个家畜,分别是“一日鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马”。到了初七是人日,初八是谷日,初九是天公生日。初十叫做“石头节”,是“石头神”的生日。也叫“石磨日”。
民间传说,正月初十,是石头神的诞辰日,甚至还有一些地方的民众创造出一位女性的石头神,叫石婆婆。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。
人为万物之灵,鸡、狗、猪、羊、牛、马是六畜,是人所畜养的动物,但古人偏偏将年初一至年初六定为“六畜日”,且将鸡排在首位,六畜排完了,到年初七才轮到“人日”。而民间很流行的一种说法是,女娲在造人之前,为了让人出现以后能过上好日子,先造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。鸡能司晨报晓,狗能守夜防患,猪能宴飨嘉宾,羊能供备祭器,牛能俯首耕田,马能负重致远,六畜各有所长,为人类的生活提供了基本保障。
民间传说,正月初十,是石头神的诞辰日,甚至还有一些地方的民众创造出一位女性的石头神,叫石婆婆。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。
人为万物之灵,鸡、狗、猪、羊、牛、马是六畜,是人所畜养的动物,但古人偏偏将年初一至年初六定为“六畜日”,且将鸡排在首位,六畜排完了,到年初七才轮到“人日”。而民间很流行的一种说法是,女娲在造人之前,为了让人出现以后能过上好日子,先造了鸡、狗、猪、羊、牛、马。鸡能司晨报晓,狗能守夜防患,猪能宴飨嘉宾,羊能供备祭器,牛能俯首耕田,马能负重致远,六畜各有所长,为人类的生活提供了基本保障。
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