为什么七月十四称为鬼节？
本周末就到鬼节了，现在我提前和它杠杠上了，悟空老是邀请我这类话题。
鬼节，是儒、道、佛三个教派文化融合后，又投射到民间形成的一个普遍性祭祀活动。这是一个简单又复杂的话题。它涉及两个日期、三个教派、四个称呼，我给你理个清爽。
鬼节，指农历7月15日，南方通常以7月14日算。据说宋朝时，民众为逃避战乱，就提前一天过节，后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。
鬼节为民间俗称，又称"七月半"；道教叫法为"中元节"；佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)。所以， 鬼节 、 七月半 、 中元节 、 盂兰节 ，它们都是对同一节日不同的称呼。
另外，这个节日不只中国有，它流行于 东亚文化圈 。 日本称"盂兰盆节" ，是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重)，该节于日本江户时代(清朝)形成。
清明节、中元节、重阳节、除夕，为中国传统祭祖之四大节日。中元节这天，人们提前准备好冥器用品，诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。
这段就说了宋朝时中元节盛况，集市各种祭祀物品应有尽有，热闹景象如同七夕。
相传鬼节那天，地狱之门将开启，阴间众鬼魂放归人间。有后人祭祀的鬼魂会回家看看，并接受亲人祭拜和供奉。那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了，总得寻点吃的吧。
民间会放河灯为鬼魂照路，并设食祭祀，焚纸钱，跳钟馗，祭土地，诵经作法等活动。
要说明的是，这里民间活动不止是祭祖，还包括其他亡魂，就是一个泛泛的概念。
中元节这天，很多道观也会举行盛大法会，以普渡孤魂野鬼，防止它们祸害人间。同时祈福民间，去除疫病，保佑家宅平安等等。 道教 这活动称" 中元普渡 "。
随后中元节祭祀发展为盛大祭典，而唐朝后佛教达到鼎盛， 佛教 中出现" 盂兰盛会 "。祭祀文化内涵类似，但仪式和规模升级。
当然，佛教活动设素食，这有别于民间。
注:早时《盂兰盆经》传入，核心教义是以佛法供养父母，报答双亲和先祖恩德。
上述可知，道教中元节和佛教盂兰盆节，初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂，这种活动的本质就是古老的祭祀。
所祭者，亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。
到了宋朝，道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖，相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀，既符合统治阶级提倡的孝义思想，又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。
最终，中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流，祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合，一起投射到民间就成了"祭鬼节"，这种变化反应了包容和善念，其核心文化就是: 敬、孝、善。
每一个中国传统节日背后都有很多故事，故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。
你有没想过，"鬼节"原来是这样的？
我们老家这农历七月十五日是鬼节，一年烧五次纸，春节、元宵节、清明、十月一、七月十五。其中七月十五是放鬼，十月一是收鬼。
阴阳是天地之分，不可大惊小怪，天地造化永无更改，易经包万象就是这个缘故，天地分上中下三元，又佛家分六道，在大的本实难逃于此，人有世界，鬼有鬼节，因此天君奉旨已定天书，后传地藏菩萨为通旨，清明节，七月十五，十月一统称鬼节。
我们那里是七月十五日过鬼节，纪念已故去的亡灵野鬼，从中午开始包子贡品都摆上，晚上包饺子，烧纸香，放鞭炮，非常重视
是农历七月十五，中元节，又被称为鬼节。
