文学的真实性
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文学真实性指作家经过对一定的社会生活现象或假定的生活现象进行艺术概括而创造出来的具体生动的艺术形象,从而表现出人性的特征或内容,展示出社会生活的本质规律以及人生理想等。主要表现为认识与艺术真实和艺术真实的主要特征两个方面。
首先是认识与艺术真实。文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动,旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系。如作品有真实性的品格:历史理性。不管一部文学作品它是怎样的离奇玄幻,它都是源自于社会实践的,都能在社会生活中找到本源,都必须是尊重历史实际的,否则便没有价值。正如巴尔扎克所说:“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实,不真实的作品现在将来都不会有任何价值。”“真”是文学的审美价值追求实现的基础。只有具备真实性,文学创造的审美价值追求才有意义。
然后是艺术真实的主要特征。体现在两方面,第一是文学真实作为一种艺术真实,与生活真实不同,它是以假定性的情境,表现对社会生活内蕴的感知与认识,是一种内蕴的真实、假定的真实。内蕴真实即以历史理性的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出揭示和表现。如艾青的《礁石》:
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫,散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑,看着海洋……
他将礁石塑造成了一个受迫害而又敢于反抗的形象,实际上是中华民族的整体象征,从古至今,我们的民族经历了无数次外敌入侵的屈辱,然而我们的人民从未放弃过抗争,在艰苦卓绝的抗争中最终取得胜利。假定的真实即以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴,最多是浪漫型和象征型作品中把现实形象与幻想的非现实形象融会,如《西游记》、《变形计》以虚拟形象世界取代现实的形象。又如现实型作品,艺术情境是虚构的,假定的,如《雷雨》。第二,文学真实作为一种艺术真实与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映,具有主观性和诗艺性。主观的真实表现在文学创造有主体性或主观性,文学提供的“真实”都被主观化、心灵化;艺术创造自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的像物,因此具有主观性。诗艺性即诗的艺术手段和艺术技巧。文学按照主观化方式把握客体世界,必然要讲究“诗艺”,没有“诗艺”运用便没有艺术真实,假定性情境是在“诗艺”中生成的。
综上,我认为文学真实性体现在认识与艺术真实和艺术真实主要特别两方面。
首先是认识与艺术真实。文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动,旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系。如作品有真实性的品格:历史理性。不管一部文学作品它是怎样的离奇玄幻,它都是源自于社会实践的,都能在社会生活中找到本源,都必须是尊重历史实际的,否则便没有价值。正如巴尔扎克所说:“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实,不真实的作品现在将来都不会有任何价值。”“真”是文学的审美价值追求实现的基础。只有具备真实性,文学创造的审美价值追求才有意义。
然后是艺术真实的主要特征。体现在两方面,第一是文学真实作为一种艺术真实,与生活真实不同,它是以假定性的情境,表现对社会生活内蕴的感知与认识,是一种内蕴的真实、假定的真实。内蕴真实即以历史理性的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出揭示和表现。如艾青的《礁石》:
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫,散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑,看着海洋……
他将礁石塑造成了一个受迫害而又敢于反抗的形象,实际上是中华民族的整体象征,从古至今,我们的民族经历了无数次外敌入侵的屈辱,然而我们的人民从未放弃过抗争,在艰苦卓绝的抗争中最终取得胜利。假定的真实即以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴,最多是浪漫型和象征型作品中把现实形象与幻想的非现实形象融会,如《西游记》、《变形计》以虚拟形象世界取代现实的形象。又如现实型作品,艺术情境是虚构的,假定的,如《雷雨》。第二,文学真实作为一种艺术真实与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映,具有主观性和诗艺性。主观的真实表现在文学创造有主体性或主观性,文学提供的“真实”都被主观化、心灵化;艺术创造自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的像物,因此具有主观性。诗艺性即诗的艺术手段和艺术技巧。文学按照主观化方式把握客体世界,必然要讲究“诗艺”,没有“诗艺”运用便没有艺术真实,假定性情境是在“诗艺”中生成的。
综上,我认为文学真实性体现在认识与艺术真实和艺术真实主要特别两方面。
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