有关晨钟暮鼓的诗句
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1. 关于寺庙晨钟暮鼓的诗句
关于寺庙晨钟暮鼓的诗句 1.有关暮鼓的诗句
《短歌行》
陆游
百年鼎鼎世共悲， 晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落， 翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意， 登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴， 富贵每同衰病至。
人生可叹十八九， 自古危机无妙手。
正令插翮上青云， 不如得钱即沽酒。
孙吴会--宋
摸鱼儿
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
沈别浦。
但目断、烟芜莽苍连平楚。
晨钟暮鼓。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
英雄恨，赢得名存北府。
寄奴今寄何所。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
霜月古。
直耐冷、相随燕我瑶芝圃。
掀髯起舞。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
2.谁知道与晨钟暮鼓有关的诗歌
宋 - 孙吴会 - 摸鱼儿
【年代】：宋
【作者】：孙吴会
【题目】：摸鱼儿
【内容】：
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
沈别浦。
但目断、烟芜莽苍连平楚。
晨钟暮鼓。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
英雄恨，赢得名存北府。
寄奴今寄何所。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
霜月古。
直耐冷、相随燕我瑶芝圃。
掀髯起舞。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
《短歌行》
陆游
百年鼎鼎世共悲， 晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落， 翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意， 登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴， 富贵每同衰病至。
人生可叹十八九， 自古危机无妙手。
正令插翮上青云， 不如得钱即沽酒。
崔放之还遗有一首《凄禅寺》：“自从白马驮经始，宝地酣园知有几？今见逍遥岩洞深，啼猿鸠接栖禅寺。嵯峨楼阁东西桥，掬水闻香景趣饶。讲经云外天花落，卓锡林边暑气消。一尘不到松关口，僧老淡随松影瘦。谁知好事眼能青，借与诗人信宿逗。山高地僻月空圆，晨钟暮鼓惊龙眠。看来懒把无生学，长叹一声归钓船”。
3.寺庙的墓鼓晨钟的含义是什么
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。 每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。
每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等等。打板师傅打过五板接钟。催醒大众师傅们觉醒。
晨钟先紧后缓，唱楞严赞并诸佛菩萨圣号。如是三反，共百八响。最后轻叩三下，呼护法韦陀尊天菩萨，接大鼓。大钟名幽冥，上彻下达，启迪众生远离苦恼。敲鼓为祈风调雨顺，所以要敲得绵绵密密，不杂不乱。
大众师傅在钟声中完成洗漱，在鼓声中进入念佛堂站班。鼓三通后接云板，众师傅们排班进殿。接引磬铃鼓，三拜问讯。再接大鱼、大磬。维那起腔，是为晨时之课诵。
有一种说法，从板至磬，次第递接，有条不紊；则一日顺利，诸事吉祥。所以丛林里的师傅们各司其职，其严谨之作风，与军旅无异。
关于朝暮课诵，大约有几重涵义。一为日初发心、日暮忏悔，万善同归，求生净土。又尊一日不作一日不食的祖训。故朝暮功课，为出家人之本份。
师傅又有一重说法：早晚课诵的时间，安排在一天中容易生起烦恼的时刻。如朝四时的乱梦，暮五时之昏沉。故以楞严震梦魇；以警文驱昏沉。
一日修行，到了夜晚。先鼓后钟，唱祷祈文。祈法界有情，早成正觉。钟接板，所为止静。亦即熄灯的信号。
4.大家都知道寺院里都是"晨钟暮鼓",可为什么>中写道：
关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷纭。
北宋欧阳修认为：“唐人有‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'之句。”说者云：句则佳也，其如三更不是撞钟时。
南宋范成大综合王直方、叶梦得等人的论辩，在《吴郡志》中考证：“按唐张继《枫桥》诗云，姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”，在阊门外七里。欧阳文忠公云：句虽佳，其奈三更非撞钟时。
欧公盖未尝至吴中，今吴中僧寺，实半夜鸣钟，或谓之定夜钟，不足以病继也。《南史》：丘仲孚，吴兴人，好学，读书常以中宵钟鸣为恨。
阮景仲为吴兴守，诗云。半夜钟声后'。
白乐天亦云：‘新秋松影下，半夜听钟声。’吴中半夜钟其来久矣。
又于鹄《送宫人人道》诗：‘定知别后宫中伴，遥听缎山半夜钟。'温庭筠诗亦云：‘悠悠旅榜频回首，无复松窗半夜钟。
'何独于继而疑之。此后，这场争论才逐渐平息。
5.与寺庙有关的诗句
《枫桥夜泊》
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
蝶恋花
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
——陆游
与从侄杭州刺史良游天竺寺
唐 作者：李白
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。
关于寺庙晨钟暮鼓的诗句 1.有关暮鼓的诗句
《短歌行》
陆游
百年鼎鼎世共悲， 晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落， 翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意， 登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴， 富贵每同衰病至。
人生可叹十八九， 自古危机无妙手。
正令插翮上青云， 不如得钱即沽酒。
孙吴会--宋
摸鱼儿
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
沈别浦。
但目断、烟芜莽苍连平楚。
晨钟暮鼓。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
英雄恨，赢得名存北府。
寄奴今寄何所。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
霜月古。
直耐冷、相随燕我瑶芝圃。
掀髯起舞。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
2.谁知道与晨钟暮鼓有关的诗歌
宋 - 孙吴会 - 摸鱼儿
【年代】：宋
【作者】：孙吴会
【题目】：摸鱼儿
【内容】：
八窗空、展宽秋影，长江流入尊俎。
天围绀碧低群岫，斜日去鸿堪数。
沈别浦。
但目断、烟芜莽苍连平楚。
晨钟暮鼓。
算触景多愁，关人底事，倚槛听鸣橹。
英雄恨，赢得名存北府。
寄奴今寄何所。
西风依旧潮来去，山海颉颃吞吐。
霜月古。
直耐冷、相随燕我瑶芝圃。
掀髯起舞。
看羱伏苍苔，龙吟翠葆，天籁奏韶舞。
《短歌行》
陆游
百年鼎鼎世共悲， 晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落， 翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意， 登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴， 富贵每同衰病至。
人生可叹十八九， 自古危机无妙手。
正令插翮上青云， 不如得钱即沽酒。
崔放之还遗有一首《凄禅寺》：“自从白马驮经始，宝地酣园知有几？今见逍遥岩洞深，啼猿鸠接栖禅寺。嵯峨楼阁东西桥，掬水闻香景趣饶。讲经云外天花落，卓锡林边暑气消。一尘不到松关口，僧老淡随松影瘦。谁知好事眼能青，借与诗人信宿逗。山高地僻月空圆，晨钟暮鼓惊龙眠。看来懒把无生学，长叹一声归钓船”。
3.寺庙的墓鼓晨钟的含义是什么
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。 每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等
寺院之生活起居，常以晨钟暮鼓四字，概括一天的始末。朝时先钟后鼓，夜晚先鼓后钟。
每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。开户亮灯、上香供水等等。打板师傅打过五板接钟。催醒大众师傅们觉醒。
晨钟先紧后缓，唱楞严赞并诸佛菩萨圣号。如是三反，共百八响。最后轻叩三下，呼护法韦陀尊天菩萨，接大鼓。大钟名幽冥，上彻下达，启迪众生远离苦恼。敲鼓为祈风调雨顺，所以要敲得绵绵密密，不杂不乱。
大众师傅在钟声中完成洗漱，在鼓声中进入念佛堂站班。鼓三通后接云板，众师傅们排班进殿。接引磬铃鼓，三拜问讯。再接大鱼、大磬。维那起腔，是为晨时之课诵。
有一种说法，从板至磬，次第递接，有条不紊；则一日顺利，诸事吉祥。所以丛林里的师傅们各司其职，其严谨之作风，与军旅无异。
关于朝暮课诵，大约有几重涵义。一为日初发心、日暮忏悔，万善同归，求生净土。又尊一日不作一日不食的祖训。故朝暮功课，为出家人之本份。
师傅又有一重说法：早晚课诵的时间，安排在一天中容易生起烦恼的时刻。如朝四时的乱梦，暮五时之昏沉。故以楞严震梦魇；以警文驱昏沉。
一日修行，到了夜晚。先鼓后钟，唱祷祈文。祈法界有情，早成正觉。钟接板，所为止静。亦即熄灯的信号。
4.大家都知道寺院里都是"晨钟暮鼓",可为什么>中写道：
关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷纭。
北宋欧阳修认为：“唐人有‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'之句。”说者云：句则佳也，其如三更不是撞钟时。
南宋范成大综合王直方、叶梦得等人的论辩，在《吴郡志》中考证：“按唐张继《枫桥》诗云，姑苏城外寒山寺，半夜钟声到客船”，在阊门外七里。欧阳文忠公云：句虽佳，其奈三更非撞钟时。
欧公盖未尝至吴中，今吴中僧寺，实半夜鸣钟，或谓之定夜钟，不足以病继也。《南史》：丘仲孚，吴兴人，好学，读书常以中宵钟鸣为恨。
阮景仲为吴兴守，诗云。半夜钟声后'。
白乐天亦云：‘新秋松影下，半夜听钟声。’吴中半夜钟其来久矣。
又于鹄《送宫人人道》诗：‘定知别后宫中伴，遥听缎山半夜钟。'温庭筠诗亦云：‘悠悠旅榜频回首，无复松窗半夜钟。
'何独于继而疑之。此后，这场争论才逐渐平息。
5.与寺庙有关的诗句
《枫桥夜泊》
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
蝶恋花
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
——陆游
与从侄杭州刺史良游天竺寺
唐 作者：李白
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。
天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。
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