通过看娱乐至死这本书你明白了什么道理？
《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作，同时也是他的媒介批评三部曲之一。当时一经出版，就引起了轩然大波，对电视影响取代生活中的各个方面、生活越来越娱乐化都有着不同见解，人们都有着不同的观点，我也是好几年前看的这本书，这本书关注的不是娱乐化的内容，而是导致娱乐化的媒介，新媒体技术的到来一方面有利于文化内容的传播，但另一方面对文化具有反作用力。对《娱乐至死》这本书的写作主题，写作目的也有大体了解，有着我的个人见解，我将说一下我读完了《娱乐至死》之后明白了什么道理，以下就是我的个人观点。
一、批判的的核心不是娱乐化的内容，而是电视这种媒介形态对文化教育的反作用 ，既让人们接收信息更多，但是对文化、价值观传播也有不良影响。
在主流媒介的影响之下，我们逐渐沉溺于简单的快乐而不能自拔，逐渐丧失了独立思考的能力。同时过于沉溺于娱乐，大家都想着一夜成名，所以很多的人都想着拍拍视频，成为网红，视频，照片的兴起，我们只能看到一片树叶，我们无法看到整片森林，同时我们只能看到一片天空，而不是完整的天空，这对于青少年的思维的开发，以及想象力的破坏是巨大的，但是书籍不仅可以连贯我们的思维更是的可以开拓我们的思想，拓宽我们的精神境界。这本书就阐述我们不应该沉迷于娱乐，而忘了向前发展，完善自我。
二、互联网和电子信息科技是个双刃剑，娱乐方式五花八门，它能让好的事情发展得更好，也能让不好的事情变得更难以收拾，应该理性对待，切记不能够沉迷。
《娱乐至死》指向的不单纯是娱乐行业，而是在批评新闻、教育、政治等严肃公共行业的娱乐化。娱乐环境特别是电子产品相关的，20世纪以来飞速发展，传统的年轻人娱乐项目和环境立马被打破。从玻璃弹珠到手机，从运动场公园到网咖甚再到随时随地就能开黑。现在年轻人比他们父辈们更容易接触到这些娱乐环境，而且接触到的娱乐环境质量更高更容易让人上瘾。现在的娱乐可以把一个乖孩子变成社会上的混混，对一些年轻人有着极大危害。
三、每个人都可以作为媒体的创作者和传播者，带有娱乐性质的消息中，少掉了自己应该有的思考，快节奏的生活，转瞬即逝的热点，让人们对生活逐渐减少了思考。
随着技术的发展和更新，文化的传播渐渐的从口头传播到书面文字，再到媒体的广播，电视，电脑。这和以前相比较已经是天翻地覆的变化，人们对于消息的接收扩大了很多倍，大到我们没有多余的时间来慢慢消化每则消息所带来的影响。或许在这样快节奏的社会里，已经没有空间给人们去做过多的思考，科技的发展缩小了距离，让人类的活动范围大大地提高，从而每天会有各种各样的事情填充。所以对于每一个消息也许更多的是简单的做出反应但就仅限于此，这样铺天盖的消息提供在每个人的手机，电视上，让人无时无刻在被填充着五花八门的、来自全球的各种信息。《娱乐至死》最终的落脚点不是批判，而是在积极寻找建设的方式，特别是在强调我们应该提升对各种媒介形态的认识。
总结
通过阅读《娱乐至死》之后，警醒着我们，多媒体技术的发达确实使我们的生活丰富多彩，娱乐途径变多，但同时也应该警觉，我们在享受这种娱乐的时候，付出的代价是什么。如今在快节奏的空气氛围中，加之小视频等互联网产品的推波助澜，我们可集中的注意正被外界不断地偷窃。我个人认为，我们应该拥抱技术的进步，同时保持一定的警觉性。多媒体技术的进步应辅助人类提高效率，断练技能，而不能本末倒置，反被技术削弱了自身的才能。以上就是在我读完了《娱乐至死》之后明白的道理，都是个人观点，希望对你也有所启发。
毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。
自己一直都知道《娱乐至死》是一本非常有名并且内容十分深刻的书，但说实话，之前一直都没读过。
刚开始读这本书时我感到十分困难，一个原因是英文翻译成中文后语言味道的陌生感，还有一个原因是作者波兹曼引用的概念和词汇过于晦涩。
但是，慢慢读下去之后，却发现越往下读我越觉得有趣，大概是因为波兹曼的语言体系是讽刺又幽默的，而思想体系却又是非常严谨。他首先通过书本的第一部分讲述了媒介的发展：从字母、语言到印刷术到电报、摄影术到电视，即媒介逐渐走向娱乐化；再通过第二部分描写电视将娱乐渗透到新闻、宗教、政治、教育等人生活的方方面面来表达他的一个观点：娱乐的破坏力强大到可以毁灭一个人、一个民族、一种文化、一个国家，能够毁灭我们的不是我们所憎恶的而恰恰是我们所热爱的。
同样我自己也喜欢娱乐文化，因为在这个社会中完全摒弃娱乐似乎是天方夜谭，但是我却也爱印刷媒介，相比于火爆的电子书、电子杂志，我更要喜欢纸质书和纸质杂志。
但是，网络时代的到来，破坏了我们的对于知识的渴求的完整性，以及思维深度的挖掘，以及逻辑条理的清晰度都会受到影响。
同时过于沉溺于娱乐，大家都想着一夜成名，所以很多的人都想着拍拍视频，成为网红，视频，照片的兴起，我们只能看到一片树叶，我们却无法看到整片森林，同时我们只能看到一片天空，而不是完整的天空，这对于青少年的思维的开发，以及想象力的破坏是巨大的。
一个民族缺少思维的深度是可怕的，大家都是习惯与看电视，玩手机，这样对我们的神经的改变以及思维的深度的开发的伤害无疑是致命的。
可现在娱乐正在改变我们的话语形式，攻击我们的文化。恐怖的不是出现娱乐文化，而是娱乐开始占据和主导文化；人们感到痛苦的不是用笑声代替了思考，而是不知道自己为什么笑、为什么不再思考。
所以，少玩手机，多看书，静下来思考，成为一个有思想的人。
不管电视有多少看似可以学习的知识，但只有通过书本，才能让人有一种深入的思维，从各地获得的“渊博知识”，都只是一种享受，真正可怕的，是将无知当成了知识。我认为，这是作者在告诫人们“娱乐至死”。
一、媒体应增强社会使命感
目前，部分传媒已丧失了其社会责任感，转向了低俗的娱乐。各种网络语言对青少年产生了误导，各种无聊、无用的信息充斥着互联网。媒体的影响力是很大的，不能为了提高收视率、提高曝光率、制造话题性，而忽略了一个媒体人所必需具备的社会责任感、使命感、担当力，需要把经济利益和社会利益相统一。
二、理解真正的娱乐
娱乐不是搞笑，不是庸俗，不是迎合，不是八卦。娱乐不应该被反对，但是应该反对“伪娱乐”。“伪娱乐”是指娱乐形式的多元化，而非单一；娱乐并非肤浅，它具有多样性和深度。要有丰富多彩的娱乐活动，要有深厚的文化内涵，要有“游于艺”的生活，要有艺术化的娱乐。与“伪娱乐”的斗争就像一场没有硝烟的战争，我们彼此之间都在进行着长久的斗争。
“毁灭我们的，并非是我们所厌恶之物，而是我们所喜爱之物。”作家并不是要批评娱乐，而是要将一切严肃、值得深思的事情，特别是在媒体（如，电视）的主导下，一种全国范围内的疯狂狂欢。
总结：
说到底，媒体（形式）对思想（内容）产生了影响，甚至发生了变化，但它的实质却是在当代和后现代语境中，以多个维度的方式将人分割开来，造成了人在身体上的分裂，在时间、空间、精神、人际关系、生命中都被分割开来。
在这个浮躁的社会中，娱乐是其中一个特点。本书也概括出了这样一个普遍的现象：人们逐渐失去了对信息的深刻理解，最后失去了自己。
“人终将毁于他所热爱的东西”，这是我读了《娱乐至死》后明白的道理。
1.内容简介
书中讲述了从印刷机到电报再到电视时代的变迁，随着技术的发展，似乎一切都在向娱乐化靠拢，严肃话语没有了发挥的空间，各种各样的媒介像巫师一样剥夺了人们的耐心和思考能力，社会的不同由主流媒介的不同所决定着，公众的思想和参与方式也发生随之改变。
2.思考
虽然电视时代已经逐渐淡出我们的生活，我们进入了互联网时代，但作者所要表达思想同样值得我们深思。现如今，微信、Face book等社交软件层出不穷，人们传播信息，速度取代质量，信息爆炸，铺天盖地，就会如书中作者提到的导致“信息——行动比”失衡。
信息不再是我们认识世界的途径，它剥夺了我们思考的能力，将我们变成冰冷机器的附庸。我们所看到听到的内容都是经过包装的不真实的信息，我们以为知道了很多事实，却离事实的真相越来越远。
3.启发
所以如何正确利用信息，不被虚假的信息蒙蔽，是重中之重。
①获取真实且完整的信息，应该多看书。（读书时要保持清醒，因为并不每本书都是好书。）
如何选到一本好书：
选好的出版社
选择好的译者（适用于读古代作品和外国作品）
是尽量多读史书，少看小说。
②书本上学不到的，需要运用在社会大环境下的常识去理解和判别的情况，就需要人生导师言传身教了。生活中我们的父母长辈，学习的老师都可以是我们的人生导师，正所谓三人行必有我师焉。
💥正如作者本人说“娱乐本身并没有过错，有些精神病学家指出，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但如果我们想要住在里面，问题就出现了”。所以，防止娱乐至死，避免我们毁于我们所热爱的事物，不应该娱乐的时候就不要娱乐，抵制诱惑。日常接受信息，多问几个为什么，思考是我们永远的源动力，帮助我们驾驭任何新事物
我在高中时读了《娱乐至死》这本书，当时我从初中开始就住校，全都是封闭式管理，所以接触自媒体的时间很短。所以刚开始看这本书，难免觉得作者有些小题大做，杞人忧天。现在上了大学，当我有机会去支配时间，并且有了手机电脑，才领悟了作者的笔下的忧虑。
以理性开始，以娱乐结束。
新媒体让我们丧失了思考能力
新媒体是一个不断变化的概念，在那个时代新媒体是电视，现在新媒体是网络。新媒介时代下，人们享受着互联网带来便利的同时也被裹挟在泛娱乐化的旋涡中不能自拔。泛娱乐化导致人们思考能力的丧失，历史的文化感和厚重感的消解。
我们沉迷于让我们短暂快乐的东西。比如我们很少再看纸质小说，更喜欢看电视剧和短视频，视频更加直观，却忘记了“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，看小说让我们对文学作品更富有创造力。
因此大众在享受媒介革新带来便利的同时也要端正审美态度，建构正确的娱乐价值观，时刻警惕泛娱乐化时代下掩盖的深层危机。
我们应该树立怎样的娱乐观？
坚持一切以我为主，为我所用。娱乐本身没有错误，但所有的东西都以娱乐的形式呈现出来就有问题了。因此，每个人都应当树立正确的娱乐价值观。追逐娱乐是人的精神需要也是一种个人权利和精神自由。
但人们应该深思除了笑声之外是不是还应该留下些什么？如果笑声之后留下的只是空虚和麻木，以及对下一次更加刺激的欢愉的期待，那这样的笑声就是廉价的。因此，新媒介时代下的人们应该更加警惕娱乐危机，建构正确的娱乐观。
娱乐与尊严
毫无节制和没有选择的娱乐，会让人走向颓废。这不是一个人的问题，这值得整个人类社会思考。
科学技术在方便我们的同时，是不是也在操控我们？到底是我们离不开手机，还是手机离不开我们？
我们都应该反思，反对娱乐让我们同质化，维护人类尊严。
