在哲学中，物质运动的本质是什么？对此你怎么看
《运动与静止》
一、静止
静止，指特定实体（指蕴含能量的存在）的空间位置未发生任何改变。
静止有绝对静止，与相对静止之分。绝对静止，指特定实体相对于宙心，其空间位置未发生任何改变；相对静止，指特定实体相对于非宙心的参照物，其空间位置或相互间的空间距离，未发生任何改变。
须知宇宙中任何实体，以宙心为参照物的空间位置，无时无刻不随衍化的进行而发生变化；而以非宙心为参照物的空间位置，则可能不变。
所以，在宇宙中，绝对静止的实体，并不存在——所存在的，唯有相对静止的实体。
二、运动
释动，是实体为维持自身的稳定，而进行能量的消减的方式，包含释能与运动。
释能，指实体为维持自身的稳定，而对外释放能量；运动，指实体为维持自身的稳定，而主动作出空间位置的改变——特定实体进行能量的消减，除此两者外，再无其它方式。
释动的本质，在于能量的消减。有能量的消减，就必然有释动；有释动，亦必然有能量的消减。
道德经有云：“反者道之动，弱者道之用。”能量的消减，有利于特定实体的稳定——故宇宙中的任何实体，都必定释能或（和）运动。
对实体而言：运动是连续的，而释能是非连续的（瞬时完成）。
三、内因运动与外因运动
对实体而言，运动有内因运动与外因运动之分。
内因运动，指特定实体所进行的、与外来能量无关的运动。
任意实体，在衍生之时，均存在内因运动。若特定实体衍生后，并不接纳能量，或均衡受能（指特定实体所接纳的外来能量，对其运动的影响完全抵消），其便始终做内因运动。
外因运动，指特定实体因接纳外来能量而诱发的运动。若特定实体纳能，且不均衡受能（指特定实体所接纳的外来能量，对其运动的影响不完全抵消），则其便因外来能量的存在而做外因运动。
四、主动运动
必须强调的是，对实体而言，运动是主动的，而非被动的。
就内因运动而言，实体的运动，显然是主动的。
就外因运动而言：运动并非由于不均衡受能，而令特定实体被动作出空间位置的改变；而是其在不均衡受能时，为更好地维持自身的稳定，而主动作出的保护性改变。
据此可知，运动的自主权，由特定实体、而非外来能量所掌控。
知晓运动是主动发生、而非被动出现的，便可化解诸多疑惑，譬如：为何宇宙会膨胀？为何同是接纳能量，而会出现“同电相斥，异电相吸”现象？
