Question

五年级语文下册期末重点知识复习总结(2)

Answer 1

　　五年级语文下册期末重点知识复习篇四 　　1.他要给我们衰微的民族开一剂救济的 文化 药方。

　　这个 句子 是比拟的说法，是指寻找使我国文化繁荣昌盛起来的 方法 来振兴我们这个衰微的民族。自20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，试图从文化上寻找振兴民族的途径。这句话表现了他的爱国精神。

　　2.他，是口的巨人。他，是行的高标。

　　人们常用“说话的巨人，行动的矮子”来讽刺那些只说大话，不办实事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是贬义了。但本文作者却把“说大话”和“办实事”统一起来，用“口的巨人”和“行动的高标”来称赞闻一多，称赞他那种既敢于高声说出真理，又肯于以身殉职的伟大精神。

　　14.福楼拜家的星期天

　　《福楼拜家的星期天》，这个题目中交代了事件发生的地点、时间，也包含了事件中的主要人物。星期天是休息的日子，可福楼拜家里要有什么事情发生呢?题目设置了一个不大不小的悬念，可引起读者的注意和思考。

　　文中四位作家各有怎样的性格特点?

　　福楼拜：热情奔放，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。屠格涅夫：怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多识。都德：生性活跃，健谈，厌恶腐朽的生活方式。左拉：温和，寡言，坚毅，聪明。

　　15孙权劝学

　　劝学，劝说，鼓励学习。文题点明了 文章 所写的故事的主要内容。

　　本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。

　　写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学

　　人物性格：孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改，谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)

　　文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

　　孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

　　在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之身教，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙议论”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)

　　 成语 ：吴下阿蒙、刮目相待(解释)
　　五年级语文下册期末重点知识复习篇五
　　16.社戏

　　本文的标题“社戏”既是全文故事情节发展的线索，又是故事内容的概括。

　　本文以到赵庄看社戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写从平桥村夜航到赵庄看戏的全过程。刻画了一群农家少年朋友的形象，表现劳动人民纯朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示农村自由天地中充满诗情画意的 儿童 生活画卷，表达对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。

　　重难点句子

　　1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展的到说不出的大。

　　“轻松”“舒展”两词用得非常精彩，与上文的沮丧、压抑形成鲜明的对比，传神地表现出了“我”得以能去看戏时欢喜轻快的心情。“说不出的大”夸张地表现身体的轻松。

　　2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

　　从修辞格的角度看，连山仿佛是兽脊，运用了比喻的手法;连山都远远地向船尾跑去了，又是运用了拟人方法，这两种修辞方法的运用，使得语言生动形象。从景物描写的角度说，这是以坐船人的感觉来进行描写，连山的形状像兽脊，在朦胧的月光下颜色淡黑如铁，因为高低起伏，则像是踊跃飞跑，这句描写的精彩之处是用动词“踊跃”来写山，把静态的连山写活了。这种以动写静，衬托了船行之快，又衬出了想看到社戏的急切心情。

　　3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

　　“回望”两字表现“我”依依不舍的心情，“罩”字通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，再次以仙境比拟社戏，与来时呼应。这句充满了梦幻般色彩的描写，表达了儿时眼中社戏的美。

　　4.那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。

　　这一句用了一个富有童话色彩的比喻，新奇而贴切，又有水乡特色，反映了儿童富于幻想的特点和愉快的心情。写老渔父的喝彩则是通过旁观者的赞美来衬托孩子们驾船技术的娴熟高超，从侧面描写归航之快。

　　六一公公是一个怎样的形象?

　　六一公公的形象本文主要是通过语言来刻画的。对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好地摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，他“竟非常感激起来”，体现了他老实厚道的农民本色。

　　重点段落

　　第10-13段(1)环境描写：具体描写的景物

　　(2)描写角度：听觉、嗅觉、触觉、视觉(具体景物)

　　(3)淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去，但我确还以为船慢。(第11段)① 比喻、拟人;②写出了划船之快和“我”看戏心情的急切。

　　(4)“我”的心理变化：轻松 — 急切 — 陶醉

　　人物性格：双喜(聪明机灵、考虑周到、办事果断)、六一公公
　　五年级语文下册期末重点知识复习篇六
　　17.安塞腰鼓

　　《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作者通过一系列的“安塞腰鼓”赞美的词语，直抒胸臆。如“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓!”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”等等，语句激昂，酣畅淋漓，如大河滔滔，一泻千里。作者把黄土高原的元气和气魄，一下子发挥得淋漓尽致。

　　大量运用排比、反复的句式。为了增强语势，强调感情，作者大量运用排比句式，句子内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。这些排比、反复句式的运用，使课文一直保持着快速的节奏，使得内容表达得更热烈，更激荡。这是值得我们揣摩借鉴的。

　　重难点句子

　　1.他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

　　以高粱地为背景，写出了极具陕北特色的风情。写他们朴实，写他们难以掩饰的生命的活力。

　　2.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。

　　安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地之间，不必计较功名利禄，不必患得患失，放弃一切冗杂的思绪，与鼓声产生共鸣。

　　3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

　　黄土高原上的生活是艰苦的，条件是落后的，可是陕北人有着自然，健康的生命，是原始的、未经人工雕琢的、没有半点污染，不含任何杂质的完完全全的生命。这是他们的力量源泉。

　　4.多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

　　多水的江南山清水秀，风景秀美，养育了纤柔细腻的江南人，他们是打不出这样气势雄浑的腰鼓的。

　　5.耳畔是一声渺远的鸡啼。

　　当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是以“鸡啼”反衬寂静。

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