清代如何称呼“阿哥”和“格格”？
清代如何称呼“阿哥”和“格格”？
先说一下“阿哥”这个词，在宗室级别里面，阿哥指的是“未受封的皇子”。
“阿哥”的称呼
如清文监在《卷三君部——君类第一》中所说的：
age:hanifungnereundejusebeagesemetukiyembi.
——大汗未受封的儿子，抬称为阿哥。此处age的汉文直接写的就是皇子。所以阿哥不是什么高大上的称谓，待到受封时，就要按封号来称呼了。
阿哥这个词在满语中的使用，其实并不只局限于宗室称皇子。对任何男子的尊称都可以叫阿哥，实际应用非常广泛。
如《清文启蒙》一书中，记录了很多清代生活中可能用到的场景对话，这里男子之间互称age比比皆是。如：
A:Ageumeehegūnirebiremeyooniwaliyamegamareo
E:Ageainuuttugisurembi?Musegemusaingucukai!
管自己的哥哥，也可以叫阿哥（另有哥哥ahūn一词，可能age是ahūn某种弱化而来）。
满汉语对应
其次，再顺便讲一下清代宗室等级。清代宗室一共有十四个等级，按照清文监《卷三君部——君类第一》总结，其满汉语对应如下：
1.hošoicinwang和硕亲王
uksunihergenbejuwanduinjergibanjibufi,ujujerginggebehošoicinwangsembi.（宗室爵位共分十四个等级，第一等级称为和硕亲王）
2.šizi世子
jaijerginggebehošoicinwangnisirarajuišizisembi.（第二等级称为和硕亲王的继承子世子）
3.doroigiyūnwang多罗郡王
4.jangzi长子
duicijerginggebedoroigiyūnwangnisirarajuijangzisembi.（第四等级称为多罗郡王继承子长子）
5.doroibeile多罗贝勒
6.gūsaibeise固山贝子
7.kesibetuwakiyaragurunbedaliregung奉恩镇国公
8.kesibetuwakiyaragurundeaisilaragung奉恩辅国公
9.jakūnubudedosimbuhakūgurunbedaliregung不入八分镇国公
10.jakūnubudedosimbuhakūgurundeaisilaragung不入八分辅国公
11.gurunbedalirejanggin镇国将军
12.gurundeaisilarajanggin辅国将军
13.gurunbetuwakiyarajanggin奉国将军
14.kesibetuwakiyarajanggin奉恩将军
这其中长子和世子两个爵位，由于很多亲王郡王承袭者之前并未受封，所以也有说法清代宗室爵位共十二个等级。
格格是对于哪类人的称呼？
先把结论放在前面：“格格”（gege）本意为女子敬称，其他一切含义都是基于此的衍生。历史文献中，“格格”既可指亲王（至辅国公）女儿，也有指代宗室侍妾的情况。
首先，与影视剧所展现的不同，在清代“格格”一词（满文转写：gege）本质上指的是对女子的敬称。简而言之，只要是个女的就可以称呼她为格格，比较类似于在美国，遇上个女的就可以称呼为“ma'am”;或者是拉丁裔们，遇上个女的就可以叫“mama”。
清文监中，对“gege”一词的解释之一（注：此“姐姐”为天津方言中“姐姐”意味）：
Gege姐姐：任何女子、女孩，恭敬的称呼为“姐姐（gege）”。
这类对女子敬称的方式，在清代的书中还是非常常见的，比如《清文指要》大妈给姑娘小伙子们讲述介绍对象的场景，就如是说道：
gegebetuwahamanggi,agebeinuhūlamedosimbufi,ubaitaitaisadetuwabuki,ishundegemugūnindeacahasehede,jaihengkileci,inugoidarakūkai.
“看过格格（姑娘）之后，把阿哥也叫进来，让这里的太太们看看，彼此说合意了，再磕头也不迟啊。”
现代社会中，这种用法也是很常见的。
其次，当我们讨论历史典籍中“格格”一词的具体含义时，的确，这个词在历史文献里的释义是有些划分的。
我们先说清代定制以后的称呼。从皇太极时期开始，皇帝的女儿始称为公主。而一般来讲，在称号中有“格格”一词的，大概是郡主到乡君，也就是亲王之女到镇国公、辅国公之女这几个级别。
这里我之所以强调“称号中”带有格格，是因为“格格”一词在描述这类身份之人，并不是像其通用含义一样单独使用的，而是前方要带有限定，比如：Hošoigege（郡主，“和硕（的）格格”）、Doroigege（县主，“多罗（的）格格”）、Beileijuidoroigege（郡君，“贝勒的孩子多罗格格”）、Gūsaigege（县君，“固山格格”）、Gungnijuigege（乡君，“公的孩子格格”）。
此处“格格”的意思依然是其本意，“女孩”。只不过有时翻译到汉文文献，采用了简略的音译手法，从而令后人误解“格格”专指亲王等人之女。
再者，在清代早期的某些历史文献中，“格格”也指宗室侍妾。这一用法在清后期也有出现，比如某些笔记中记载的“某姑娘”。满文中早期对于女眷等级的称呼，ambafujin,fujin,ajigefuji,buyafujin等词汇级别上有啥区别，现在还说不太清楚。
当然，这一称呼在本质上依旧是“女子敬称”，只是在特定场合中有特别的用法。
“格格”这个词在历史文献里还曾有过很少见的称呼方式，比如康熙朝《为皇太后皇子公主等预备猪鹅鸡等数目清单》奏折中，曾出现过sumalaeniyegege这一称谓。这说的是苏麻喇姑，直译即为“苏麻喇母亲格格”，推测应该是特别、只用于苏麻喇的一种敬称。
总而言之，“格格”一词的本意就是对女子的敬称，在特定历史文献中，赋予特定的衍生意会比较方便一点。因此题主所说的“宗室侍妾”，以及亲王——辅国公女儿（前有特定称号）也都是对的。
