文言文加点字以
1. 课外文言文加点字200个
四讽——庄畅宇
序：效柳子厚《三戒》篇，为斯《四讽》。然力有所不逮，非穷理无以明道。茫无所得，微有所指，斯言也。
屏上雀
旧年，友于归家道中，见道旁有一废屏，绘有一老者时行时而侧首往上观者，以其上有一雀与之戏也。羽参差而不艳，栩栩生焉。盖此屏弃之有日，然不历风雨而见存，以其上有残檐故也。
忽一雀西来，落于屏上，见屏中有物类己，然终不以为类。何也？屏鸟之有污焉，于斯得无泥尘之相染乎？雀腹饱甚，计欲涂之以浊物，然尻无所出，遂移飞他处，以食。少顷复返，重跃屏上。雀益耻之，以背对屏前哑雀，嚯嚯然似有所出焉，乃知其粪出也。以其害己之颜，而不若己之擅美也。故污而覆之，不复为人所见哉！近观则屏翁向者所视之雀，粪耳。忽一丸击其颈，折入井中，终不见知村童挟弹弓之射己也。
呜呼！羽光鲜乃作富贵态，忘初形移素志，而贱其类者，累累于世。盖禽兽无本，岂有异哉，是行死亦可乎？
碗中虱
山有樵者，性僻好为异事。一日，闲坐榻上，弄耳搔首，内有虱不胜拨弄而落席间，甚微。彼见之，然不觉厌。虽常见尚以其异，遂蓄养于暗处一碗中。以其嗜血，然己羸无所出，无以为养。乃夜捕蚊血以食之。如是有旬，虱益恣，无恐焉，以其待己之善也。樵者以虱称己仁，虱窃笑之，不以其善而善之，彼亦不以其非而非之。
又数日，樵者往樵。邻妇入，不知其出，呼而不应。乃于彼榻底寻瓮，及见一碗，虱之处也。窥之，其腹肿如有孕，困而方眠。妇以此物蠢而堪戏，逗之辄醒，不甚惧。连瓮带碗阴携以归，置虱于瓶内，以待日暮田事了而以绳系之为乐。然及暮视之，毙之久矣。
噫！是物倚碗而食，见血则吮，不以人惨而见止，自肥肥妻，大以为可恒久耶？
靴底蛇
昔有一渔翁，性愚。惯着靴，其足臭，至乎途中人争走以避之。唯屋后一小蛇喜之，而翁不知也。
夜寝，五更尽，蛇出。入靴中，蜷而醉卧。时翁醒欲如厕，着之，有物软如蚓，足顿生疼，如微痒耳。出视之，趾有细口，血漫地，知其无毒，乃解布而裹。待欲执棍击之，逃之远矣。翁疑之甚，以己之臭而物喜之，恐其复来也。遂于榻上佯睡，未几果复来，又入靴中。翁急解带缚其靴口，提而出。于市近，往货杀之而煮，得人钱且赚羹半盏，因以谢之。俄而目眩，腿不能行，身挛曲而死。市人悚然，抬往葬之。
盖翁之不慧亦甚矣！夫不知其性而言非毒，焉得不至此乎？蛇之欲胜于知也远，乃至臭死！
水中鱼
向者一书生立于溪岸，投鱼以虫，不食。群鱼相语曰：“不受嗟来之食！”意甚自廉。已而转见一田父大笑曰：“得之矣！”鱼悬钩，其硕如鼠。田父正色曰：“竖子焉能逃吾法眼哉！”于是执钓挽桶而归。及见群鱼，已潜踪久矣。钓者不以其小而小之，谓其心岂小哉！然见小利而忘命，故命系一绳。世之如鱼者，累累如丘也
2. 文言文加点字翻译
加点字解释： 识：记得。
素：平素；一向；向来。 为： （1）而岱所见者人事耳：结构助词，所+动词构成名词性的“所”字短语。
（2）后权与魏为好：形容词作名词，友好关系。 （3）宜为之备：介词，为。
（4）权以范为骑都尉：动词，做。 （5）权为将弗酣缔叫郫既惦习定卢军时：动词，做。
（6）以君为侯：动词，做。 （7）及立为吴王：动词，做。
（8）以范为都亭侯：动词，做。 （9）范为人刚直：动词，做。
（10）何用死为：句末语气词，表示反问语气。 （11）使汝为吴范死：介词，为；替。
（12）何为多用：介词，因为。“何为”即“为何”——为什么。
诣：到；往。 句子翻译： 丈夫相知，如汝足矣，何为多用！ ——大丈夫（相互交往重在）互相了解，（得到）像你这样的朋友已经足够了，何必要太多呢！ 从文中看，吴范是个什么样的人？ ——1、精通术数之学，善于预测、预言，多能得中。
——2、为人刚直，交友能够有始有终，有情有义。
3. 求中考文言文必考150个常用加点字
（一）之1. 代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如：① 公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）② 陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》）2. 助词（1）结构助词，译为“的”。如：① 予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）② 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（2）助词，舒缓语气，不译。
如：① 无丝竹之乱耳《陋室铭》② 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③ 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）（3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。
如：① 公将鼓之（《曹刿论战》）② 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③ 怅恨久之（《陈涉世家》）（4）助词，是宾语提前的标志。如：① 何陋之有？（《陋室铭》）② 宋何罪之有？（《公输》）3. 作动词，可译为“到”、“往”。
如：辍耕之垄上。（二）而主要作连词用，（1）可以表示顺接连词，包括 并列关系，修饰关系、承接关系、递进关系。
一般不译。如：① 温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）② 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③ 环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》4、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（2）转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：① 人不知而不愠。② 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》③ 欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④ 环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》（三）其1. 代词（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：① 择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）② 人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：① 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）② 复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：① 其一犬坐于前（《狼》）2. 副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。（1）其如土石何？（《愚公移山》）（2）其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
（3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）（四）以1. 介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：① 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）② 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③ 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
① 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）② 以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③ 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）（3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：① 屠惧，投以骨（《狼》）② 遂许先帝以驱驰（《出师表》）2. 连词（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：① 意将隧入以攻其后也（《狼》）② 以光先帝遗德（《出师表》）③ 属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）表示结果，可译作“以至”“因而”。
如：① 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）② 以伤先帝之明（《出师表》）（3）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：① 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）② 虽乘奔御风不以疾也。
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4. 帮出9上文言文加点字100个
桃花源记 Ø 文学常识 本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋著名田园诗人。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。
Ø 文言词语 【一般词语】 〔缘〕沿着，顺着。〔落英〕落花。
〔缤纷〕繁多样子。〔复〕再。
〔仿佛〕隐隐约约，形容看得不真切的样子。〔才〕仅。
〔俨然〕整齐的样子。〔属〕类。
〔阡陌〕田间小路。〔悉、咸]全，都。
〔黄发〕指老人。〔垂髫〕指小孩。
〔具〕详细。〔问讯〕打听消息。
〔云〕说。 [叹惋]感叹惋惜。
[延]邀请。〔语（yù）〕告诉。
[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。
〔诣〕拜见。〔欣然〕高兴的样子。
〔规〕计划。〔果〕实现。
【一词多义】 [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①（wéi）作为（武陵人捕鱼为业）②（wèi）对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。 [交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。 [不足]古：不值得。
今：不充足；不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]不受外界影响的地方或幻想中的美好境界. 理解探究 （一）用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。 6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。 （二）用自己的话概括回答： 1.第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。 5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？ 自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。 9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。 10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”？ 对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。 12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？ 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。 13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。 （渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
1 迁移拓展 1.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。 2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
5.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪。
