古代手谈是什么意思
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问题一:古人称为“手谈”的是指?? 南朝 宋 刘义庆 《世说新语・巧艺》:“ 王中郎 以围��是坐隐, 支公 以围��为手谈。”《南史・齐武陵昭王晔传》:“汝与司徒手谈,故当小相推让。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗:“不语寄手谈,无心引樵子。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“老夫闻知相公善能围棋,令人将过围棋来者,我与老相公手谈数着咱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异・丐仙》:“�z丐者 陈九 �{又善手谈, 高 与对局,辄败。可见手谈确实是指围棋。
但看梵门绮语录:是日相会者,恰好四人,余友喜手谈,相将入局,局终设席,肴馔精美,略似船式。可见到清时手谈依然不是仅仅指围棋,在这里还指象棋。
可见今人以为手谈是指围棋是一相情愿的误会。实际上手谈是一种方技,指不出声,不使用语言的交谈。广见于棋类。
也是手语的早期形式。 我将写一个文章专谈。欢迎关注。
问题二:古人称为“手谈”是指? 南朝 宋 刘义庆 《世说新语・巧艺》:“ 王中郎 以围��是坐隐, 支公 以围��为手谈。”《南史・齐武陵昭王晔传》:“汝与司徒手谈,故当小相推让。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗:“不语寄手谈,无心引樵子。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“老夫闻知相公善能围棋,令人将过围棋来者,我与老相公手谈数着咱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异・丐仙》:“�z丐者 陈九 �{又善手谈, 高 与对局,辄败。可见手谈确实是指围棋。
但看梵门绮语录:是日相会者,恰好四人,余友喜手谈,相将入局,局终设席,肴馔精美,略似船式。可见到清时手谈依然不是仅仅指围棋,在这里还指象棋。
钉 可见今人以为手谈是指围棋是一相情愿的误会。实际上手谈是一种方技,指不出声,不使用语言的交谈。广见于棋类。
也是手语的早期形式。 我将写一个文章专谈。欢迎关注。
问题三:古人称为手谈的是指? 手谈是围棋对局的别称。之所以被称为“手谈”的原因,则是因为在下围棋时,对弈双方均需默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子在棋盘上来斗智、斗勇。
问题四:古人称为“手谈”的是什么? 手谈是指的 下围棋。
问题五:古人称手谈是什么 围棋,虽用手下棋,但下棋时却是谋略的较量,斗志斗计,同时亦感觉的到对方的心理状态,如同对话,故称手谈
问题六:古人称为"手谈"的是指 围棋
问题七:古人称为“手谈”的是指: B: 围棋
下围棋和谈话一样是一种交流,不过使用的是手,因此下围棋也叫手谈
但看梵门绮语录:是日相会者,恰好四人,余友喜手谈,相将入局,局终设席,肴馔精美,略似船式。可见到清时手谈依然不是仅仅指围棋,在这里还指象棋。
可见今人以为手谈是指围棋是一相情愿的误会。实际上手谈是一种方技,指不出声,不使用语言的交谈。广见于棋类。
也是手语的早期形式。 我将写一个文章专谈。欢迎关注。
问题二:古人称为“手谈”是指? 南朝 宋 刘义庆 《世说新语・巧艺》:“ 王中郎 以围��是坐隐, 支公 以围��为手谈。”《南史・齐武陵昭王晔传》:“汝与司徒手谈,故当小相推让。” 唐 薛戎 《游烂柯山》诗:“不语寄手谈,无心引樵子。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“老夫闻知相公善能围棋,令人将过围棋来者,我与老相公手谈数着咱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异・丐仙》:“�z丐者 陈九 �{又善手谈, 高 与对局,辄败。可见手谈确实是指围棋。
但看梵门绮语录:是日相会者,恰好四人,余友喜手谈,相将入局,局终设席,肴馔精美,略似船式。可见到清时手谈依然不是仅仅指围棋,在这里还指象棋。
钉 可见今人以为手谈是指围棋是一相情愿的误会。实际上手谈是一种方技,指不出声,不使用语言的交谈。广见于棋类。
也是手语的早期形式。 我将写一个文章专谈。欢迎关注。
问题三:古人称为手谈的是指? 手谈是围棋对局的别称。之所以被称为“手谈”的原因,则是因为在下围棋时,对弈双方均需默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子在棋盘上来斗智、斗勇。
问题四:古人称为“手谈”的是什么? 手谈是指的 下围棋。
问题五:古人称手谈是什么 围棋,虽用手下棋,但下棋时却是谋略的较量,斗志斗计,同时亦感觉的到对方的心理状态,如同对话,故称手谈
问题六:古人称为"手谈"的是指 围棋
问题七:古人称为“手谈”的是指: B: 围棋
下围棋和谈话一样是一种交流,不过使用的是手,因此下围棋也叫手谈
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